Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a y Alfonso Reyes, al igual que Mart\u00ed, Rod\u00f3, Sarmiento, Montalvo, Gallegos, Neruda, Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a y muchos otros hicieron de la carta un trazado epistolar que en Occidente se convirti\u00f3 en g\u00e9nero literario. Desde la antig\u00fcedad, la carta, la ep\u00edstola, la misiva, la letra, la correspondencia privada, pol\u00edtica y diplom\u00e1tica, crearon un espacio instruccional y literario.<\/p>\n
La carta logr\u00f3 crear valores est\u00e9ticos, cient\u00edficos, hist\u00f3ricos, filos\u00f3ficos, pol\u00edticos, literarios y otros. Pero la carta era tambi\u00e9n ensayo, poema, tratado, historia, testimonio, novela y otros cuerpos discursivos utilizados para fines literarios y extraliterarios.\u00a0 Algunos de los ensayos de Montaigne, Rousseau, Voltaire, Proust, Men\u00e9ndez y Pelayo, Goethe, Schiller, Heine, Montesquieu, Diderot, entre otros, vivieron de esa pr\u00e1ctica literaria y poi\u00e9tica, logrando en muchos sentidos lo que hemos llamado la instrucci\u00f3n epistolar. Como ya hemos advertido en ensayos anteriores, Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a y Alfonso Reyes convirtieron la carta en algo m\u00e1s que una experiencia de escritura. La efectividad de la carta en ellos, lleg\u00f3 a funcionar como verdad, informaci\u00f3n, fidelidad de pensamiento y sentimiento.<\/p>\n
La influencia que adquiri\u00f3 la carta, la ep\u00edstola y la misiva en el Renacimiento se hizo m\u00e1s pregnante y necesaria en los siglos XVII, XVIII y XIX.\u00a0 Pol\u00edticos, artistas, historiadores, ensayistas, novelistas, memorialistas y fil\u00f3sofos, se valieron de la carta, creando marcos de correspondencia y comunicaci\u00f3n \u00fatiles y viables en la historia de la transmisi\u00f3n escrita de conocimientos.<\/p>\n
La carta cre\u00f3 el correo p\u00fablico, privado y oficial en Occidente, Hispanoam\u00e9rica, Oriente, Oriente Medio<\/a> y otros lugares de la tierra.\u00a0 Aun con la revoluci\u00f3n de los nuevos medios de comunicaci\u00f3n, la noci\u00f3n de correo<\/em> ha tenido diversas connotaciones privadas y p\u00fablicas, a tal punto que tanto la carta como el correo adquirieren hoy fuerza y dimensiones legales y jurisdiccionales.<\/p>\n Los diversos epistolarios de PHU y AR se constituyeron en espacios instruccionales, toda vez que este ambiguo g\u00e9nero fue utilizado por ellos como lecci\u00f3n, forma de conocimiento, instrucci\u00f3n privada, referencia, modo de comprender, memoria, autobiograf\u00eda, diario \u00edntimo y correspondencia.\u00a0 La defensa, la relaci\u00f3n con el otro, las implicaciones, digresiones, el pacto epistolar, la confesi\u00f3n, el relato y otras posibilidades de la escritura \u00edntima, hacen posible la dimensi\u00f3n comunicadora y formadora del epistolario de ambos maestros de las letras hisp\u00e1nicas y de otros humanistas y autores que como ellos , utilizaron la carta para sellar pactos, historias institucionales ,intelectuales, sociales, econ\u00f3micas, militares y otras.<\/p>\n La econom\u00eda comunicativa de la carta ha pasado por per\u00edodos donde la textualidad epistolar produce variaciones en su mismo marco o nivel instruccional, tal y como se puede observar en las diversas fases del Epistolario \u00edntimo.<\/em>\u00a0 La soledad de PHU y AR logr\u00f3 desarrollar un g\u00e9nero que era uno de los principales medios\u00a0 o modos de comunicar a comienzos de siglo XX, justo cuando ambos j\u00f3venes se dedicaban a viajar y a establecer v\u00ednculos fuera de sus respectivos pa\u00edses.\u00a0 La carta logr\u00f3 unirlos a tal punto\u00a0 de amistad que su escritura lleg\u00f3 a generar proyectos literarios importantes en el contexto hist\u00f3rico-cultural hispanoamericano.<\/p>\n Los diferentes t\u00f3picos asumidos y caminos trazados por estos dos escritores, motivaron nuevas relaciones entre el sujeto hist\u00f3rico y el sujeto cultural.\u00a0 En tal sentido el Epistolario<\/em> de la Familia Henr\u00edquez Ure\u00f1a publicado en 1994 por la Secretar\u00eda de Estado de Educaci\u00f3n, Bellas Artes y Cultos , aporta datos reales, sugestivos, familiares, \u00edntimos, institucionales, literarios y otros, significativos para la sociedad dominicana, caribe\u00f1a y latinoamericana.<\/p>\n La importancia te\u00f3rica, hist\u00f3rica, referencial y comprensiva de la carta, adquiere singularidad de tratamiento en el libro de Pierre-Jean Dufief, titulado Les \u00e9critures de l\u2019intime<\/em> de 1800 a 1914 (Ed. Breal, Paris, 2001), donde el te\u00f3rico franc\u00e9s y editor de la correspondencia Flaubert-Goncourt (Flammarion, 1998), analiza los diversos \u00f3rdenes, funciones y estructuras ideol\u00f3gicas de la correspondencia, la memoria, diarios \u00edntimos, autobiograf\u00edas que \u00e9l denomina \u201cescrituras de lo \u00edntimo\u201d (Ver Op. cit. pp. 134-146)<\/p>\n Seg\u00fan Pierre-Jean Dufief:<\/p>\n \u201cLa escritura de lo \u00edntimo pr\u00e1ctica los silencios debido a que ella necesita cuidar<\/em> los secretos.\u201d\u00a0 (Vid. p. 146).\u00a0 Seg\u00fan Dufief: \u201cLas escrituras del yo favorecen el imaginario del repliegue.\u201d (p. 139).<\/p>\n En efecto, la v\u00eda epistolar asumida por Henr\u00edquez Ure\u00f1a y Reyes en el Epistolario \u00edntimo, facilita aquello que la cr\u00edtica, la memoria y la escritura pronuncian en su extensi\u00f3n e intencionalidad de juicio, saber y orden.\u00a0 Las cardinales que se particularizan como carta en el discurso epistolar asumido como ensayo, lecci\u00f3n, informaci\u00f3n y proyecto, obliga \u00a0a reflexionar sobre lo que requiere la creaci\u00f3n literaria en sus detalles de g\u00e9nero y textualidad. Los dos creadores de registros cr\u00edticos han ocupado a todo lo largo de la Am\u00e9rica continental y Europa<\/a> una experiencia literaria y una exeg\u00e9tica cultural de amplias expectativas cr\u00edticas.<\/p>\n Existe\u00a0 en los interlocutores del Epistolario \u00edntimo, un movimiento intencional que se revela en la pr\u00e1ctica misma de sus escrituras contextualizadas en los niveles de superficie y profundidad de sus cartas.\u00a0 Sujetas a circunstancias dichas cartas cumplen variadas funciones del texto epistolar y las ocurrencias que surgen del mismo.\u00a0 Algunos rasgos de la instrucci\u00f3n epistolar concurrentes en el espacio intercomunicativo, revelan una psicolog\u00eda comportamental din\u00e1mica en dichos interlocutores.\u00a0 Del afecto se llega en algunos casos al reproche, y del cumplimiento del encargo a la corrigenda.<\/em> Luego de 1917 se hace observable una etapa de trabajo direccional en la que arrecia la necesidad de asumir la obra como arista de creaci\u00f3n individual y cuerpo que define los nuevos proyectos de publicaci\u00f3n.<\/p>\n En cuanto al estatuto de Reyes en M\u00e9xico<\/a>, en Espa\u00f1a <\/a>y en toda la Am\u00e9rica hisp\u00e1nica, Henr\u00edquez Ure\u00f1a le escribe a Reyes desde su modo particular e \u00edntimo de opini\u00f3n y convicci\u00f3n:<\/p>\n \u201cAhora sobre ti mismo: ya est\u00e1s en ocasi\u00f3n de escribir lo que quieras.\u00a0 Primero porque tienes posibilidades de hacer tiempo en tus ocupaciones; si t\u00fa fueras lento para escribir como yo, se comprender\u00eda que te faltara; pero siendo escritor r\u00e1pido, no necesitas tal cantidad de tiempo.\u00a0 De todos modos, t\u00fa siempre que quieres escribes, y siempre escribes.\u00a0 Pero como hay algo m\u00e1s importante, y es que TU AUTORIDAD COMO ESCRITOR<\/em> aqu\u00ed en M\u00e9xico (donde es ABSOLUTA),<\/em> y aun en la Am\u00e9rica espa\u00f1ola (donde, a pesar de haberla descuidado, se te conoce ya mucho), ES TAN GRANDE, <\/em>que YA PUEDES HACER LO QUE QUIERAS, ESCRIBIR, Y TODO EL MUNDO DIRA QUE ESTA BIEN <\/em>\u00a0(Ver Epistolario\u2026 op. cit. Tomo III, p. 235)<\/p>\n La aclaratoria,en tal sentido, funciona como doxa cr\u00edtica, destacando lo que es el mundo intelectual en Hispanoam\u00e9rica y en el resto del mundo:<\/p>\n \u201cTodo el mundo no es necesariamente los rivales literarios celosos y envidiosos, sino todos los lectores inteligentes, y tambi\u00e9n los rivales que no tienen envidias. \u00a0Ya se te cita hasta a prop\u00f3sito de una Kermese, como viste en un recorte que te envi\u00e9.\u00a0 El haber trabajado tanto fuera de M\u00e9xico, y haber \u201ctriunfado en toda la l\u00ednea\u201d, como se dice en los peri\u00f3dicos, te mantiene libre de ataques y te convierte en ser extraordinario.\u00a0 NO TEMER AL P\u00daBLICO,<\/em> que estar\u00e1 dispuesto a encontr\u00e1rselo todo bueno.\u00a0 Esto creo que es necesario para que un escritor se sienta en posibilidad de expresarse libremente.\u201d (Ib\u00eddem. loc. cit.)<\/p>\n Es importante destacar que a pesar\u00a0 de los inevitables gazapos, o desv\u00edos sint\u00e1cticos provenientes, quiz\u00e1s, de la transcripci\u00f3n o los transcriptores de estas cartas, la prosa de ambos escritores se va desarrollando en el marco de un ritmo escriptural transparente y puntualmente legible.\u00a0 La claridad y correcci\u00f3n de la prosa epistolar constituye en este Epistolario\u2026un valor axiol\u00f3gico, intelectual y productivo de conocimiento.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a y Alfonso Reyes, al igual que Mart\u00ed, Rod\u00f3, Sarmiento, Montalvo, Gallegos, Neruda, Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a y muchos otros hicieron de la carta un trazado epistolar que en Occidente se convirti\u00f3 en g\u00e9nero literario. 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