{"id":11081,"date":"2016-09-22T13:53:39","date_gmt":"2016-09-22T17:53:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=11081"},"modified":"2016-09-22T16:13:25","modified_gmt":"2016-09-22T20:13:25","slug":"carmen-natalia-martinez-bonilla-soledad-compromiso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2016\/09\/22\/carmen-natalia-martinez-bonilla-soledad-compromiso\/","title":{"rendered":"Carmen Natalia Mart\u00ednez Bonilla: soledad y compromiso"},"content":{"rendered":"
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Chiqui Vicioso (Hoy, 28-5-16)<\/strong><\/p>\n

Dec\u00eda Palma Guill\u00e9n de Nicolau, en su introducci\u00f3n a Gabriela Mistral, que \u201cun poeta no puede ser metido en un esquema sin ser mutilado o destruido\u201d.<\/p>\n

En ese sentido es dif\u00edcil ubicar a Carmen Natalia, quien a m\u00e1s de cien a\u00f1os de Rosal\u00eda de Castro, se declaraba en los a\u00f1os 70 (en Puerto Rico Ilustrado) como \u201cuna tremenda rom\u00e1ntica\u201d. Ella comparte con Alfonsina Storni, Delmira Agustini, Clara Lair, Gabriela Mistral y Juana de Ibarborou, las caracter\u00edsticas del pos modernismo: el mismo rechazo a los \u201cadornos artificiosos y deslumbradores\u201d, el culto a lo \u201cgenuinamente sincero\u201d y la \u201cnaturalidad\u201d que alababa en poetas como Mireille Garc\u00eda Franca, en su columna \u201cLa Mujer en la Poes\u00eda\u201d.<\/p>\n

De Juana de Ibarbourou dec\u00eda: \u201cCincela sus poes\u00edas pero como el mago orfebre, con un arte genuinamente de ella, y as\u00ed en sus versos se nota una exquisita fluidez, inapreciable condici\u00f3n de que carecen algunos poetas estilistas\u2026 su arte, puro y victorioso no est\u00e1 contaminado por la fals\u00eda del estilismo\u201d.<\/p>\n

POETA INDEPENDIENTE<\/strong><\/p>\n

Quiz\u00e1 como resultado de su anti-academicismo, (Carmen Natalia era autodidacta), es dif\u00edcil situarla dentro de las generaciones po\u00e9ticas dominicanas. Ni aun el cr\u00edtico chileno Baeza Flores incluye a Carmen Natalia en una generaci\u00f3n po\u00e9tica determinada, ya que aunque ella colabor\u00f3 inicialmente con el grupo de la Poes\u00eda Sorprendida, la publicaci\u00f3n por el cr\u00edtico Pedro Ren\u00e9 Cont\u00edn Aybar de unos poemas suyos en Cuadernos Dominicanos de Cultura, invalid\u00f3 su participaci\u00f3n en el grupo.<\/p>\n

Y aun cuando la incluye en la secci\u00f3n sobre Poes\u00eda Femenina, situ\u00e1ndola con Aida Cartagena como nuestra poeta m\u00e1s importante del Siglo XX, no lo hace en t\u00e9rminos generacionales sino como \u201cpar\u00e9ntesis necesario\u201d para hablar de su ALMA ADENTRO, publicado en 1939, y de su soledad.<\/p>\n

INFANCIA EN SAN PEDRO DE MACORIS<\/strong><\/p>\n

Esa soledad, que conmueve a Baeza, parecer\u00eda estar en contradicci\u00f3n con su ni\u00f1ez en San Pedro, infancia id\u00edlica del EL PAIS DE LA HADAS, CAPERUCITA AZUL, Y LA HORA AZUL. \u00bfC\u00f3mo explicar el desgarramiento de sus poemas adultos cuando dice: \u201cYo fui una ni\u00f1a triste, una ni\u00f1a sola\u201d?<\/p>\n

Juana de Ibarbourou responde cuando describe la infancia de los poetas y dice \u201cque no puede ser la infancia de todos los ni\u00f1os, porque nacen con los ojos abiertos igual que dos abismos, y con el alma adulta para vivir el sue\u00f1o de los ni\u00f1os\u201d.<\/p>\n

MIGRACION A SANTO DOMINGO<\/strong><\/p>\n

En 1931, en lo que ella describe como su HORA GRIS, pasa Carmen Natalia por los reajustes de toda familia migrante y transita del mundo ideal de su ni\u00f1ez a la dura realidad del mundo de Santo Domingo. Aqu\u00ed ingresa al Instituto de Se\u00f1oritas y brevemente a trabajar en la f\u00e1brica de polvos de una familiar para ayudar a su madre.<\/p>\n

MARTIRIO, ENSUE\u00d1O ROTO, DEJA QUE DESCANSE, HOY SOY AVE CANSADA, DE REGRESO, POBRE CORAZ\u00d3N M\u00cdO, nos describen el impacto en Carmen Natalia de su primera migraci\u00f3n, que habr\u00eda de repetirse 20 a\u00f1os despu\u00e9s como resultado de una dictadura que naci\u00f3 en 1930, como su primera muerte.<\/p>\n

Es tambi\u00e9n el periodo de transici\u00f3n de la ni\u00f1a a la adolescente que descubre el mar, y es tambi\u00e9n la transici\u00f3n a su mejor poes\u00eda:\u2026
\n\u201cEse grito de sal que traspasa tu nido
\nY esa nieve de espuma en tu contorno\u201d\u2026
\nPeriodo en que presiente la magnitud oce\u00e1nica del amor, se asusta y se descubre a s\u00ed misma con una gran alegr\u00eda de vivir que manifiesta en sus canciones, clases de guitarra, su incursi\u00f3n en la pintura, y sus veladas literarias donde hac\u00eda de dramaturga y escen\u00f3grafa.
\n\u201cCuando me descubr\u00ed los labios
\nEstaban llenos de palabras
\nPalabras ignoradas\u2026, sin embargo
\nprofundamente m\u00edas, desde siglos atr\u00e1s\u201d.<\/p>\n

NO ADMISION EN LA UNIVERSIDAD<\/strong><\/p>\n

Su vocaci\u00f3n por la palabra la lleva a estudiar Filosof\u00eda y Letras en la Universidad, donde no fue aceptada porque firm\u00f3 una carta contra la expulsi\u00f3n de su t\u00edo catedr\u00e1tico Jos\u00e9 Antonio Bonilla Atiles, pero esa frustraci\u00f3n abri\u00f3 otras avenidas, ya que en mayo de 1937 entr\u00f3 a laborar como jefa de publicidad al Circuito Rialto, en la redacci\u00f3n y distribuci\u00f3n de programas radiales, representaciones teatrales, concursos literarios y musicales, foros p\u00fablicos sobre arte y la direcci\u00f3n de su semanario de informaci\u00f3n sobre arte y cine.<\/p>\n

En 1939, con 22 a\u00f1os, publica su primer poemario: ALMA ADENTRO, y su pueblo San Pedro, le rinde un homenaje en el ateneo. Cont\u00edn Aybar y Demorizi la reconocen como \u201cNi\u00f1a Precoz de la Poes\u00eda\u201d. En 1942 publica su primera novela: LA VICTORIA, premiada como la mejor novela dominicana en el concurso interamericano Farrar and Reinhart, de Washington.<\/p>\n

\u201c20 ACTITUDES Y UNA EP\u00cdSTOLA\u201d, y su rol en el movimiento clandestino Vanguardia Revolucionaria, provocaron su cancelaci\u00f3n en el Circuito Rialto, la prohibici\u00f3n de sus art\u00edculos en La Opini\u00f3n y la p\u00e9rdida de trabajo de todos sus familiares, incluyendo su padre.<\/p>\n

GESTA DE LUPERON<\/strong><\/p>\n

La situaci\u00f3n familiar se agrav\u00f3 cuando en 1949 su hermano Jos\u00e9 Rolando fue uno de los sobrevivientes de la invasi\u00f3n contra Trujillo, lo que forz\u00f3 el exilio de Carmen Natalia y toda su familia a Puerto Rico.<\/p>\n

MI CORAZ\u00d3N NACI\u00d3 PARA ESTAR SOLO, HE VUELTO A ESTAR A SOLAS CON MI ALMA, LOS PEQUE\u00d1OS LAZOS, nos hablan del impacto de esa segunda emigraci\u00f3n y de su miedo. Es tambi\u00e9n el tiempo de la nostalgia por la infancia, cuando su pie \u201cno era andariego\u201d. Empero, aunque se puede volver a la ni\u00f1ez a trav\u00e9s de la poes\u00eda y el teatro, se preparaba otra invasi\u00f3n contra Trujillo y Carmen Natalia era miembro importante de la resistencia.
\nDe esos a\u00f1os es su poes\u00eda m\u00e1s prosaica, m\u00e1s militante:<\/p>\n

CANTO A LA PATRIA, POEMA A LA MADRE TIERRA, POEMAS REC\u00d3NDITOS PARA UN M\u00c1RTIR DE LA LIBERTAD y CANTO AL SOLDADO INMINENTE. Su ODA HEROICA A LAS HERMANAS MIRABAL:
\n\u2018Y sus bocas, sin lengua
\nHan de seguir hablando\u201d\u2026<\/p>\n

Y su eleg\u00eda para los m\u00e1rtires de Constanza, Maim\u00f3n y Estero Hondo, y su condena a Trujillo en REQUIEN PARA UN CAD\u00c1VER DESTERRADO, con resonancias de Julia de Burgos.<\/p>\n

REGRESO AL PA\u00cdS<\/strong><\/p>\n

En 1961 regresa Carmen Natalia junto con la dirigencia del Movimiento Vanguardia Revolucionaria y la nombran Embajadora Alterna en sustituci\u00f3n de la testaferro del r\u00e9gimen de Trujillo Minerva Bernardino, convirti\u00e9ndose en pionera de programas para el avance de la mujer, aun hoy considerados innovadores en la ONU.<\/p>\n

Carmen Natalia, nombrada en 1963 como presidenta de la Comisi\u00f3n Interamericana de Mujeres, avanza de opositora al r\u00e9gimen trujillista a feminista y plantea la necesidad de capacitar a las mujeres dirigentes y la educaci\u00f3n de la mujer campesina, ya que (y cito) \u201caunque las mujeres han obtenido sus derechos pol\u00edticos la lucha apenas inicia\u201d.<\/p>\n

Carmen Natalia hab\u00eda dado el gran salto. Hab\u00eda recuperado la terquedad de sobrevivir, pero no ya como Ant\u00edgona frente a la dictadura sino como parte de la humanidad femenina a la que quer\u00eda ayudar a ocupar su lugar en la Historia.<\/p>\n

\u201cEs necesario derribar totalmente la dura muralla que durante siglos se levant\u00f3 contra la mujer, neg\u00e1ndole todas las oportunidades, cerr\u00e1ndole el camino hacia su emancipaci\u00f3n, oponi\u00e9ndose al amplio desarrollo de sus capacidades.<\/p>\n

Esa dura muralla fue edificada con una amalgama de prejuicios, h\u00e1bitos tradiciones, y un alto sentido de ego\u00edsmo. Nada har\u00edamos con avergonzarnos, si no empezamos a reparar el da\u00f1o, a corregir el error. Falta mucho todav\u00eda\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n

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