{"id":11177,"date":"2016-09-27T13:28:02","date_gmt":"2016-09-27T17:28:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=11177"},"modified":"2016-09-27T16:17:12","modified_gmt":"2016-09-27T20:17:12","slug":"chernishevski-los-anos-formacion-ideologica-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2016\/09\/27\/chernishevski-los-anos-formacion-ideologica-politica\/","title":{"rendered":"Chernishevski: los a\u00f1os de formaci\u00f3n ideol\u00f3gica y pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"

Luis O. Brea Franco (Hoy, 1-11-08)<\/strong><\/p>\n

Chernishevski da un paso fundamental en su desarrollo pol\u00edtico al descubrir la filosof\u00eda Hegel en los a\u00f1os de su formaci\u00f3n universitaria, y resulta important\u00edsimo para su desarrollo personal e intelectual, que se reconcentrase en el estudio de la dial\u00e9ctica, que viene a comprender como el instrumento adecuado para realizar los cambios profundos necesarios en la estructura del estado y de la realidad.<\/p>\n

Sin embargo, en ese per\u00edodo, Chernishevski conserva a\u00fan, \u0093la fe en el n\u00facleo dogm\u00e1tico de la ortodoxia, en el dios personal, en la posibilidad y la realidad de la revelaci\u00f3n\u0094. Ser\u00e1 m\u00e1s adelante, cuando abdicar\u00e1 de la religi\u00f3n bajo la influencia del pensamiento del fil\u00f3sofo hegeliano de izquierda, Ludwig Feuerbach. Entonces, crea una especie de destilado de esa fe y de su formaci\u00f3n temprana como cristiano, que mantendr\u00e1, sublimado y transformado, como el n\u00facleo de una moralidad personal que lo llevar\u00e1 a atormentarse sobre cu\u00e1les deb\u00edan ser las correctas relaciones de comportamiento en cada situaci\u00f3n vital y le gu\u00eda para descubrir las formas concretas de conducir una coherente vida \u00e9tica, que le permita justificar la propia existencia que decide dedicar a la defensa y la realizaci\u00f3n de su ideal.<\/p>\n

Paralelamente al despliegue de estos problemas, su evoluci\u00f3n pol\u00edtica se ver\u00e1 marcada por una fecha espec\u00edfica: febrero de 1848. Esta data marca el momento en que estalla en Par\u00eds la revoluci\u00f3n que vendr\u00eda a ser considerada hist\u00f3ricamente, como la primera sublevaci\u00f3n motivada por problemas sociales.<\/p>\n

En el verano de ese mismo a\u00f1o, condensa lo que es, entonces, su convicci\u00f3n pol\u00edtica. Admira a Occidente, pero constata \u0093que los rusos no contamos nada frente a ellos. Ellos son hombres, nosotros somos ni\u00f1os. Entre nosotros no ha habido lucha de clases, o mejor ser\u00eda decir, \u00e9sta apenas acaba de comenzar\u0085\u0094.<\/p>\n

Su inicial convencimiento sobre el limitado y negativo papel desempe\u00f1ado por Rusia en la historia, le llevar\u00e1, m\u00e1s adelante, a transformar su desesperaci\u00f3n ante la realidad hist\u00f3rica de su patria, en fermento de acci\u00f3n, en voluntad de cambio integral de todas las relaciones pol\u00edticas y sociales de su pa\u00eds. Desde entonces, nace en \u00e9l la necesidad de traducir en realidades palpables este tipo de convicciones. Se plantea, ahora, cuestiones concretas: \u0093\u00bfQu\u00e9 puede significar en Rusia la revoluci\u00f3n y el socialismo?\u0094.<\/p>\n

Un compa\u00f1ero de estudios, un fourierista llamado Janykov, le abre los ojos sobre la explosiva situaci\u00f3n social que vive Rusia, y comprende \u0093la gran cantidad de elementos de desorden existentes, como por ejemplo, los raskol\u00b4niki \u0096los cism\u00e1ticos grupos de los \u0093viejos creyentes\u0094 que se negaban a aceptar el nuevo orden de cosas que trajo la reforma de Pedro el Grande y los procesos de modernizaci\u00f3n que llegaban de Occidente-, la organizaci\u00f3n natural en obshiny \u0096las legendarias comunas campesinas-, el descontento de la mayor\u00eda de funcionarios estatales\u0085\u0094. Reconoce, Chernishevski, que lo que antes parec\u00eda ser un fundamento firme, empieza ahora a percibirlo como un terreno pantanoso, l\u00edquido e inestable como el mar.<\/p>\n

Cuando se entera de la detenci\u00f3n del grupo de \u0093los petrashevtvy\u0094, del cual formaba parte Dostoievski, el 25 de abril de 1849, junto al dolor y al rechazo por esta nueva derrota de un grupo radical, nace en \u00e9l la certidumbre de lo que ser\u00e1 su vida. Comprende y asume, que el camino de quien intenta colocarse como defensor del pueblo por la justicia social, lo conduce a terminar sus d\u00edas prisionero en Siberia. Este convencimiento es tan firme en Chernishevski, que antes de casarse advierte a su novia sobre su destino: \u0093El descontento del pueblo con el gobierno contra los impuestos, los funcionarios, los nobles, es cada vez m\u00e1s fuerte. Se necesita s\u00f3lo una chispa para que todo esto se prenda en fuego. Ya est\u00e1 creciendo el n\u00famero de la gente culta enemiga de este orden de cosas. Est\u00e1 preparada, pues, la chispa que originar\u00e1 este incendio. Lo \u00fanico incierto es el momento en que se producir\u00e1. Y si se produce el incendio, pese a mi car\u00e1cter temeroso, no podr\u00e9 dejar de tomar parte en \u00e9l.\u0094<\/p>\n

Entre el 1848 y el 1850, su evoluci\u00f3n pol\u00edtica cristaliza en una experiencia cr\u00edtica, indirecta, lejana, que nace del an\u00e1lisis de los caminos y las traiciones a que se somete la revoluci\u00f3n en Europa occidental. Derivado de esos acontecimientos, en 1849, por un momento, se inclina por instaurar una dictadura como \u00fanica instancia capaz de crear las condiciones para crear igualdad social, y se plantea la posibilidad de actuar, desde la situaci\u00f3n rusa, adoptando la monarqu\u00eda absoluta, que podr\u00eda ser \u00fatil para acabar con los desmanes de la aristocracia.<\/p>\n

Sin embargo, la experiencia de la represi\u00f3n realizada en Europa por la reacci\u00f3n, y en particular, las medidas represivas establecidas en Rusia por Nicol\u00e1s I, refuerzan en \u00e9l, para toda la vida, la persuaci\u00f3n contraria.<\/p>\n

En 1850, elabora su \u0093credo\u0094 pol\u00edtico: \u0093Lo importante es que el poder vaya no \u0093de jure\u0094, sino \u0093de facto\u0094, a las manos de las clases bajas y m\u00e1s numerosas\u0085 El absolutismo no es sino el culmen de la jerarqu\u00eda aristocr\u00e1tica, y pertenece a ella en cuerpo y alma\u0085 Bienvenida sea la opresi\u00f3n de una clase por otra, mediante \u00e9sta se producir\u00e1 la lucha, entonces los oprimidos sabr\u00e1n qui\u00e9n los oprime en el actual orden de cosas y sabr\u00e1n tambi\u00e9n, que puede existir otro orden de cosas en el que no ser\u00e1n oprimidos, comprender\u00e1n que quien los oprime no es Dios, sino los hombres\u0085, mejor una anarqu\u00eda que nace desde abajo, que una que viene desde arriba.\u0094 Al momento de concluir la universidad ha llegado a saber que \u0093quien no est\u00e9 cegado por la idealizaci\u00f3n, quien sepa juzgar el futuro por el pasado\u0085 a pesar de todo el mal que las revoluciones traen en sus comienzos, no debe espantarse. Debe saber que no se puede esperar otra cosa de los hombres, y que un desarrollo pac\u00edfico y tranquillo, es imposible\u0085\u0094.<\/p>\n

Es as\u00ed como se\u00a0 describe la evoluci\u00f3n pol\u00edtica y social de Chernishevski, quien despu\u00e9s de estudiar a Hegel y adoptar su m\u00e9todo dial\u00e9ctico, renuncia a la profunda formaci\u00f3n y a la arraigada fe cristiana heredada de sus padres. A trav\u00e9s del an\u00e1lisis hist\u00f3rico y pol\u00edtico aplicado a la situaci\u00f3n rusa en confronto con Occidente llega a la convicci\u00f3n que la \u00fanica v\u00eda abierta a los cambios sociales es la rebeli\u00f3n de los campesinos con miras a crear un gobierno de clase que defienda sus intereses de clase oprimida.<\/p>\n

En<\/strong> s\u00edntesis<\/p>\n

El \u00fanico camino<\/p>\n

Por medio del an\u00e1lisis hist\u00f3rico y pol\u00edtico, Chernishevski lleg\u00f3 a la convicci\u00f3n de que ante la situaci\u00f3n de confrontaci\u00f3n de Rusia con Occidente, la \u00fanica v\u00eda abierta a los cambios sociales era la rebeli\u00f3n de los campesinos decididos a crear un gobierno clasista que defendiera sus intereses contra los ricos opresores.<\/p>\n

No puede esperarse de los hombres que hacen la revoluci\u00f3n que no provoquen males en los comienzos. El desarrollo pac\u00edfico y tranquilo es imposible<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Luis O. Brea Franco (Hoy, 1-11-08) Chernishevski da un paso fundamental en su desarrollo pol\u00edtico al descubrir la filosof\u00eda Hegel en los a\u00f1os de su formaci\u00f3n universitaria, y resulta important\u00edsimo para su desarrollo personal e intelectual, que se reconcentrase en el estudio de la dial\u00e9ctica, que viene a comprender como el instrumento adecuado para realizar […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11178,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-11177","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11177"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11177"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11191,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11177\/revisions\/11191"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11178"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}