{"id":11403,"date":"2016-10-07T12:18:22","date_gmt":"2016-10-07T16:18:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=11403"},"modified":"2016-10-07T12:18:22","modified_gmt":"2016-10-07T16:18:22","slug":"epistolario-intimola-vision-autobiografica-22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2016\/10\/07\/epistolario-intimola-vision-autobiografica-22\/","title":{"rendered":"Epistolario \u00edntimo\u2026La visi\u00f3n autobiogr\u00e1fica 22"},"content":{"rendered":"

Alfonso Reyes es particularmente un escritor autobiogr\u00e1fico, pues lo \u201cliterario\u201d se va conformando \u00e9l como mundo imaginario, mundo personal y conocimiento de la literatura, entendida como experiencia cr\u00edtica y creadora.\u00a0 La Autobiograf\u00eda <\/em>as\u00ed lo consigna. Pero Reyes es a\u00fan m\u00e1s que su propia escritura. Dicho narrador, poeta, cr\u00edtico, tratadista y te\u00f3rico entiende que lo literario, lo editorial y la experiencia exeg\u00e9tica, traducen y a la vez reconstruyen los diversos caminos o trayectos de la actividad literaria en cualquiera de sus \u00f3rdenes.<\/p>\n

De esta suerte, tanto el Epistolario \u00edntimo\u2026<\/em> como la\u00a0 Autobiograf\u00eda<\/em>, revelan aquellos mundos de la lectura, la creaci\u00f3n literaria y el an\u00e1lisis de la literatura como hecho de lenguaje, inscripci\u00f3n est\u00e9tica, te\u00f3rica y fuerza verbal expresiva. Todo lo que invita a Reyes a pensar la literatura es justamente la pasi\u00f3n por lo que ella representa desde la empresa human\u00edstica y humana del lenguaje.\u00a0 La visi\u00f3n autobiogr\u00e1fica de Alfonso Reyes, reunida en el volumen 10 de la colecci\u00f3n Capilla Alfonsina,<\/em> titulado Autobiograf\u00eda,<\/em> una reuni\u00f3n de textos fechados de 1911 a 1957, comprende lo que en el tiempo ha sido y es la obra magna del pol\u00edgrafo mexicano.<\/p>\n

Leyendo el Epistolario \u00edntimo de Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a y Alfonso<\/em> Reyes<\/em> y la Autobiograf\u00eda <\/em>preparada como selecci\u00f3n de sus textos en etapas diferentes, podemos situar las cartas que le env\u00eda a Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a en los diversos sitios o pa\u00edses donde le toc\u00f3 ser representante de M\u00e9xico<\/a> y de donde se comunicaba con pasi\u00f3n y amistad con el estudioso dominicano.\u00a0 Los textos de la Autobiograf\u00eda<\/em> coinciden con el Epistolario \u00edntimo\u2026 <\/em>en cuyas visiones, tensiones y l\u00edneas de proyectos podemos advertir un universo literario, filos\u00f3fico, editorial, filol\u00f3gico e hist\u00f3rico de gran horizonte y comprensi\u00f3n human\u00edstica.<\/p>\n

\u00bfHasta qu\u00e9 punto el Epistolario<\/em> de AR y PHU constituye una obra de intimidad de saberes, deberes y sentidos literarios? \u00bfC\u00f3mo construyen ambos autores sus grandes obras a trav\u00e9s de dicho Epistolario<\/em>\u2026 y otros, sostenidos con escritores diversos y con sus propios espacios familiares?<\/p>\n

El concepto de obra como visi\u00f3n, consolidaci\u00f3n y puesta en marcha de proyectos diversos, hab\u00eda que tomarlo en cuenta para comprender las diversas fases de ambas obras.\u00a0 Las l\u00edneas de horizontes que encontramos como historia, testimonio y universo personal activan los trayectos y perspectivas de estos dos autores representativos de cauces, experiencias, ideas literarias, ideas art\u00edsticas y cr\u00edticas que mucho han conformado el archivo latinoamericano del siglo XX.<\/p>\n

El d\u00eda 7 de mayo de 1918 AR le env\u00eda una carta a PHU, trat\u00e1ndole sus planes, lo discutido y las promesas que le hab\u00eda hecho sobre la historia de la literatura espa\u00f1ola que le hab\u00eda prometido para fines editoriales:<\/p>\n

\u201cLa peque\u00f1a historia de la literatura espa\u00f1ola, Oh Pedro m\u00edo, te dije ya que no era posible envi\u00e1rtela dentro del plazo que me dabas.\u00a0 Dado tu empe\u00f1o, que yo nunca puedo deso\u00edr, te digo que la har\u00e9, pero (por misericordia) sin plazos ni prisas: no quieras que se me abra la cabeza en un estallido jaquecal.\u00a0 Demos tiempo a que la sopa se haga. Si para cuando termine esto ya no te es \u00fatil veremos para qu\u00e9 sirve. Si a\u00fan te es \u00fatil, mil veces mejor.\u00a0 Se har\u00e1.\u201d (Ver, op. cit. p. 88; Tomo III)<\/p>\n

La respuesta y el informe de utilidad motiva su amistad con PHU, en el orden del compromiso intelectual y literario:<\/p>\n

\u201cLa colecci\u00f3n de biograf\u00edas cuyo plan iniciaste y comunicaste a Canedo, contin\u00faa en estado potencial, y por ahora m\u00e1s vale no comprometer el proyecto.\u00a0 Los editores miran con recelo toda novedad en estos d\u00edas de cabalgante carest\u00eda del papel. Paciencia. Nada se pierde.\u201d (Ib\u00eddem.)<\/p>\n

AR responde, en parte, la carta que le enviara PHU desde Minneapolis el 7 de febrero de 1917, en cuya posdata le hace seis preguntas sobre el compromiso preestablecido, esto es, una antolog\u00eda, un trabajo sobre los versos de W. R. Ben\u00e9t, una historia de la literatura en 160 p\u00e1ginas; un art\u00edculo para Nosotros <\/em>y uno a \u00a1ingenieros\u00a0 \u201cde car\u00e1cter algo filos\u00f3fico; y con Los favores del mundo;<\/em> unas anotaciones; PHU le pide que lo env\u00ede sin anotaciones.<\/p>\n

Por su parte, AR le ha enviado algunos ejemplares de El Sol con publicaciones suyas; lo que tambi\u00e9n ha hecho para su madre y R. Foulch\u00e9-Delbosc (Vid. Loc. cit.).<\/p>\n

\u201cGracias por los bellos versos de Murray. S\u00ed, yo creo que los griegos escrib\u00edan como Mallarm\u00e9 o cosa as\u00ed. Yo siempre he cre\u00eddo que su poes\u00eda es en s\u00e9ptima imagen; que son los latinos los que aclararon y disolvieron (sic) todo eso.\u00a0 Veo que est\u00e1s mal informado sobre las cosas de Espa\u00f1a. La vuelta de Maura al poder se ha hecho en condiciones enteramente nuevas y gratas para Espa\u00f1a.\u00a0 Todo el mundo est\u00e1 contento. No es lo que t\u00fa supones. No es el antiguo Maura.\u00a0 Es una cosa bell\u00edsima y singular que ha sucedido porque el pueblo la quiso\u2026\u201d (Ib\u00eddem. loc. cit.)<\/p>\n

Bajo el influjo de una filolog\u00eda-historia epocal Reyes\u00a0 se mueve en esta carta-ensayo de actualidad bajo el signo del detalle de \u00e9poca y la \u201ccr\u00f3nica de nuestros tiempos.\u201d\u00a0 Los cambios han hecho que Reyes revalore algunos juicios anteriores sobre escritores, editores, per\u00edodos y experiencias literarias:<\/p>\n

\u201cLas Colecciones de Ricardo Baeza muy irregulares. Debes reservarle tu Pater a Calleja. Ha tenido un \u00e9xito franco.\u00a0 \u2026Ha encontrado en la Edad Media espa\u00f1ola, y en sus estudios de miniaturista, una clara fuente de inspiraci\u00f3n. A veces recuerda a Anatole France. Su interpretaci\u00f3n de la catedral g\u00f3tica es muy f\u00e1cil y hermosa. A veces recuerda a Jules Renard, acaso sin conocerlo: su \u201cBestiario\u201d es un encanto.\u00a0 Sus epitafios que nos ley\u00f3 G\u00f3mez de la Serna ha hecho decir a \u201cPerico el de los Palotes\u201d, es decir a \u201cColombine\u201d su amiga, en El Heraldo<\/em> (la cual\u00a0 acoge mis publicaciones con un aplauso que ya me inquieta), que no es m\u00e1s que un mal imitador de las \u201cGregues\u201d. Pero esto es crimen e ignorancia.\u201d (cfr. p. 90)<\/p>\n

Tal y como se puede colegir de este fragmento, el juicio cr\u00edtico y la relaci\u00f3n entre vida y obra, canaliza la cr\u00edtica de las primeras dos d\u00e9cadas del siglo XX en Hispanoam\u00e9rica. La hispan\u00edstica y el hispanismo controlan el mundo intelectual y las relaciones literarias a trav\u00e9s de publicaciones peri\u00f3dicas, donde se impone el juicio de \u00e9poca y la visi\u00f3n un tanto autoritaria de un medio \u201cculto\u201d autorizado. Reyes participa de los poderes de una cr\u00edtica \u201ca la espa\u00f1ola\u201d que ha logrado incidir tambi\u00e9n en Francia, Alemania y en la Am\u00e9rica continental, bajo supuestos e imposiciones editoriales.<\/p>\n

AR, aprovecha la ocasi\u00f3n en su carta-ensayo para socializar con PHU un juicio que, para la \u00e9poca, se hab\u00eda impuesto en Hispanoam\u00e9rica:<\/p>\n

\u201cLamento que Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez haya podido herir a una sociedad a la que estima, pero no me extra\u00f1a: hay aqu\u00ed tan poco cultivo de la sociedad, que la gente no sabe cu\u00e1ndo ofende, ni cu\u00e1les son sus deberes elementales en sociedad. Juan Ram\u00f3n es el poeta m\u00e1s sistem\u00e1tico de la lengua.\u00a0 Tras de darnos el sistema de su obra (su auto-selecci\u00f3n), nos ha dado sus antecedentes, su escuela dentro de las letras espa\u00f1olas, en unas antolog\u00edas o JARDINCILLOS publicados por el director de la Residencia, Gim\u00e9nez Fraud.\u00a0 Supongo que Juan Ram\u00f3n te los enviar\u00eda\u2026 (Carta citada, AR, en pp. 90-91).<\/p>\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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