{"id":11588,"date":"2016-10-15T10:50:52","date_gmt":"2016-10-15T14:50:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=11588"},"modified":"2016-10-15T10:50:52","modified_gmt":"2016-10-15T14:50:52","slug":"la-admiracion-perversa-la-seduccion-herramienta-control-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2016\/10\/15\/la-admiracion-perversa-la-seduccion-herramienta-control-politico\/","title":{"rendered":"La admiraci\u00f3n perversa: La seducci\u00f3n como herramienta de control pol\u00edtico"},"content":{"rendered":"

Leonte Brea (Listin, 3-9-16)<\/strong><\/p>\n

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El poder se consigue, generalmente, con dinero; en muchos casos por herencia y prestigio social; con violencia en innumerables circunstancias; a trav\u00e9s de una pr\u00e1ctica org\u00e1nica efectiva en muchas ocasiones; por el carisma de un actor y hasta por sus rasgos patol\u00f3gicos en otras; por conocimiento o destrezas en determinadas coyunturas, y con ayuda del azar en ciertos momentos. Igualmente, por el c\u00e1lculo racional y el control e instrumentaci\u00f3n de la vida emocional. Aunque estos mecanismos han probado ser eficaces, en este trabajo no trataremos sus articulaciones ni cada uno de ellos de manera espec\u00edfica. S\u00f3lo nos enfocaremos en el an\u00e1lisis de ciertas formas de seducci\u00f3n y envidia como v\u00edas para obtener alg\u00fan tipo de poder.<\/p>\n

La seducci\u00f3n, desde el punto de vista pol\u00edtico, es el arte de encantar a los otros a fin de controlar sus voluntades, sus sentimientos, valores, deseos y acciones. En este caso no empleamos el t\u00e9rmino en el sentido de inducir al error, al pecado, ni a la corrupci\u00f3n, sino, con sutiles enga\u00f1os, a los objetivos, cualesquiera que sean, perseguidos por el seductor. Por eso, Plat\u00f3n, en La Rep\u00fablica, la visualiza\u00a0 como aquella situaci\u00f3n en que los humanos renuncian a sus ideas verdaderas, a su pesar, por el encantamiento -artificio- que suscitan en ellos las actitudes y las palabras de ciertas personas.<\/p>\n

En la pr\u00e1ctica pol\u00edtica, sin embargo, la seducci\u00f3n est\u00e1 relacionada con la manipulaci\u00f3n, al punto de confundirse con ella, con la persuasi\u00f3n; porque \u00e9sta\u00a0 persigue, a trav\u00e9s de atractivos argumentos, conquistar la voluntad de las personas sin importar la verdad o falsedad de los mismos. Y con la disuasi\u00f3n, porque con ella se busca provocar temor en determinados sujetos a fin de revertirles ciertas disposiciones a la acci\u00f3n.<\/p>\n

Llamar la atenci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Una vez presentados estos aspectos introductorios, el camino a seguir ser\u00eda el an\u00e1lisis exclusivo de\u00a0 la \u201cadmiraci\u00f3n\u201d seductora y la envidia, como mecanismos de poder. Se trata, en el primer caso, de mostrar una aparente y exagerada fascinaci\u00f3n por un personaje o celebridad -como lo hizo Eva en la pel\u00edcula \u201cEva al Desnudo\u201d de\u00a0 Mankiewicz- con el objeto de llamar su atenci\u00f3n, lograr su cercan\u00eda afectiva-operativa, y as\u00ed penetrar en su intimidad, en los laberintos de sus pensamientos y pasiones, en sus engranajes de poder y en sus relaciones sociales. Pero tambi\u00e9n para, con magistral teatralidad, supuestamente apoyarla y consolarla, anticipar sus necesidades, compensar sus debilidades, validar sus opiniones y defender sus intereses, con los mismos argumentos, ardor y movimientos persuasivos del modelo. Lo que se persigue, en \u00faltima instancia, es lograr, a trav\u00e9s de una fingida fidelidad, abnegaci\u00f3n histri\u00f3nica y una ostentosa\u00a0 efectividad, ganar su afecto y confianza para luego suplantarla y desecharla.<\/p>\n

El seductor, en este caso, funciona como el \u00e1lterego aparentemente manso del seducido. Eso no es todo, pues al conocer los defectos y pecados de su presa y los de las personas que la rodean -m\u00e1s su inteligencia emocional- termina por constituirse en una versi\u00f3n mejorada de su personaje. Esto le permite montar su propio espect\u00e1culo; es decir, dar a conocer su talento en el c\u00edrculo de poder donde se mueve, que las gentes de ese medio prefieran tratar con \u00e9l en lugar de con su jefe, y que llegue a lograr con \u00e9stos una complicidad donde el temor y la fascinaci\u00f3n se confundan de manera peligrosa… y es peligrosa, pues por m\u00e1s apacible y encantador que parezca el seductor, los secretos que guarda del entorno social siempre constituyen un arma poderosa.<\/p>\n

Oscilaciones afectivas<\/strong><\/p>\n

La otra v\u00eda nace de la admiraci\u00f3n ambivalente. Se trata de una fascinaci\u00f3n envidiosa; es decir, de una atracci\u00f3n cargada de hostilidad, la cual surge, primeramente, con la identificaci\u00f3n de un sujeto porque \u00e9ste posee caracter\u00edsticas sobresalientes. Luego aparece el rechazo cuando compara los talentos del modelo con los suyos. Esto lo lleva a sentir la superioridad de la persona comparada y la disminuci\u00f3n de su val\u00eda y, m\u00e1s a\u00fan,\u00a0 su carencia como ser: punto de partida para sufrir por sus \u00e9xitos, odiarla, perseguirla, regocijarse por sus desgracias y desmeritarla de manera conspirativa.<\/p>\n

Pero no siempre se produce una separaci\u00f3n tajante entre estos sujetos. Se dan oscilaciones afectivas que van desde ciertos destellos de admiraci\u00f3n manifiesta, hasta la hostilidad m\u00e1s o menos abierta por parte del envidioso. Y es que, en innumerables ocasiones, como resultado de sus frecuentes interacciones, el envidioso alcanza algunas de las destrezas del envidiado y con ello la revalorizaci\u00f3n de su autoimagen. En este punto se desencadena la confusi\u00f3n de sentimientos y el conflicto dram\u00e1tico del envidioso con respecto al envidiado. Comienza a comportarse, a pensar como el modelo y a creer, delirantemente, que \u00e9ste le ha estado \u201crobando su personalidad\u201d. Por eso conspira contra el envidiado con el fin de suplantarlo en los roles que \u00e9ste desempe\u00f1a, pues entiende que esas posiciones le pertenecen y que el envidiado se las ha estado usurpando. Aunque lo explota y detesta, el envidioso no se separa demasiado del envidiado, pues sabe, y esto es parte de su tragedia, que lo necesita para enfrentar situaciones desbordantes. \u00a1He ah\u00ed su conflicto irresoluble!<\/p>\n

Lo m\u00e1s decepcionante de todo esto es que, en el primer caso el \u201cadmirador encantador\u201d tiende a triunfar sobre el modelo exitoso, porque generalmente explota su vanidad; y en el segundo, el \u201cadmirador envidioso\u201d casi siempre se impone sobre el envidiado por la ingenuidad de este \u00faltimo o por la tremenda capacidad representacional del envidioso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Leonte Brea (Listin, 3-9-16)   El poder se consigue, generalmente, con dinero; en muchos casos por herencia y prestigio social; con violencia en innumerables circunstancias; a trav\u00e9s de una pr\u00e1ctica org\u00e1nica efectiva en muchas ocasiones; por el carisma de un actor y hasta por sus rasgos patol\u00f3gicos en otras; por conocimiento o destrezas en determinadas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11589,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,12],"tags":[],"class_list":["post-11588","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cine","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11588"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11588"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11588\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11590,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11588\/revisions\/11590"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}