{"id":11629,"date":"2016-10-18T09:50:42","date_gmt":"2016-10-18T13:50:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=11629"},"modified":"2016-10-18T09:50:42","modified_gmt":"2016-10-18T13:50:42","slug":"monumentos-coloniales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2016\/10\/18\/monumentos-coloniales\/","title":{"rendered":"Monumentos coloniales"},"content":{"rendered":"

Marcio Veloz Maggiolo (Listin, 19-8-16)<\/b><\/p>\n

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Julio Gonz\u00e1lez y yo hemos sido hermanos en aquello de lograr cosas imposibles: libros hechos a tientas donde cada texto y cada foto, respiran la sofocaci\u00f3n de un tiempo vivo en anaqueles donde la espera es capaz de darles vida; cat\u00e1logos donde la flora puede ser un personaje, en fin, proyectos que un d\u00eda florecen y se transforman en frutos de manera sorpresiva, como si lo que parec\u00eda muerto resucitara.<\/p>\n

Nuestro primer trabajo en conjunto fue aquel calendario en el que hurgando en las Cori\u00f3nicas coloniales, rescat\u00e1bamos con texto y lente, frutos descritos por los primeros cronistas de Indias; luego para la Casa Berm\u00fadez hicimos el primer intento de una b\u00fasqueda y presentaci\u00f3n de los monumentos coloniales en los momentos en los que los aprestos del Quinto Centenario tomaban cuerpo y se hac\u00edan necesarios para justificar visualmente y con textos simples, inteligibles, el primer paso de los europeos por la que fuera luego la Am\u00e9rica de las conquistas e historias donde el sue\u00f1o primaba como el punto clave de la pasi\u00f3n descubridora. Prontamente vinieron otros textos e im\u00e1genes, recogidos o creados para hacer mejor el conocimiento de la historia monumental dominicana, de la cual maestros como Walter Palm, Eugenio P\u00e9rez Mont\u00e1s, y Mar\u00eda Ugarte, proveyeron visiones sin dudas fundamentales para entender que las ruinas son voces y textos de otra calidad que el escrito, que el hombre puede recuperar, siguiendo el sue\u00f1o de sus iniciales creadores, la palabra que transformada en piedra, anuncia no solo el arte de cada \u00e9poca, sino la vida cotidiana que se aposenta tras las ojivas, los muros y los relojes donde el sol busca hacer descanso de su luminosidad.<\/p>\n

Un escritor y un fot\u00f3grafo intentan en este libro que puede parecer repetitivo, desentra\u00f1ar con la luz y los textos, la silueta antigua de una ciudad que se ha ido haciendo moderna y que debe ser, en los lineamientos de su alma, lo mismo que otras villas coloniales, un conjunto de frases labradas, de n\u00facleos dentro de los cuales el pensamiento alcanz\u00f3 los or\u00edgenes de una nueva cultura, de un nuevo hecho racial, de una primera visi\u00f3n sobre lo que fuera el derecho de gentes aupado por los frailes dominicos, y proclamado por fray Antonio Montesino, voz que \u00e9l mismo se\u00f1alara como \u201cclamando en el desierto de esta isla\u201d. Hablar\u00e9 aqu\u00ed de otras primac\u00edas, porque las hubo antes en las altas culturas precolombinas, donde afloraron calendarios m\u00e1s completos que el juliano, sembrad\u00edos en terrazas mejores que los de los europeos donde la quinoa y la papa alcanzaron decenas de variedades y cultivos en chinampas que fueron la sorpresa de los conquistadores por su producci\u00f3n casi milagrosa, pero vale decirlo, tambi\u00e9n fueron primac\u00edas el casabe que nutri\u00f3 las primeras poblaciones hispanas, y el liren o ler\u00e9n, la gu\u00e1yiga o zamia, fundamento alimenticio de la cultura ta\u00edna, la nueva fauna, y las plazas para el juego de la pelota de posible origen mesoamericano. No s\u00f3lo lo europeo fue primac\u00eda, sino lo nativo con sus sorpresas, lo que en la cotidianidad marc\u00f3 una mezcla nueva para el europeo, la que fundida, h\u00edbrida, ya criolla, cre\u00f3 versiones nuevas del mundo hasta aquel momento precolombino, donde la mano del cantero espa\u00f1ol mostr\u00f3 al indio, casi ignorado en la cr\u00f3nicas, oficios desconocidos que resultaban \u201cdegradantes\u201d cuando el invasor comprendi\u00f3 que su estatus hab\u00eda cambiado, y que era ahora el propietario de un nuevo mundo cultural en el cual se consideraba formando parte de la m\u00e1s alta clase social.<\/p>\n

Lo que hemos entregado en esta obra Julio Gonz\u00e1lez y yo no es tanto la forma de las viviendas, calles, plazas, murallas y estilos, sino los espacios creados por el genio del plan colonial para percibir y ubicar, casi como por ensalmo, las luces propias, naturales de una ciudad y de unas villas que poseen sus propios \u00e1ngulos y reflejos, villas y formas urbanas montadas en la esperanza y hechas para el futuro que fray Nicol\u00e1s de Ovando tra\u00eda ya en su carpeta de nombres listos para estrenar escudos nuevos dot\u00e1ndolos de nuevos escudos..<\/p>\n

Vimos, tal vez, apurando la imaginaci\u00f3n, que debajo de las huellas invisibles, puede percibirse el rumor del pasado, el de los mercados populares, el cuchicheo de la lluvia descendiendo desde detr\u00e1s del fuerte de Santa B\u00e1rbara para torcer hacia la r\u00eda por alcantarillas quiz\u00e1s vigiladas por los duendes andaluces o gallegos que desv\u00edan las inundaciones en beneficio de aldeas, villas y poblados. .<\/p>\n

Para terminar este breve texto vale decir que es necesario resaltar los esfuerzos llevados a cabo por el Honorable Ayuntamiento de la capital, por su personal encabezado por el honorable s\u00edndico Roberto Salcedo y por la arquitecta Diana Mart\u00ednez, para que este libro, obra tambi\u00e9n art\u00edstica de organizaci\u00f3n y m\u00e9todo en su montaje debido a la sensibilidad y profesionalismo de do\u00f1a Nin\u00f3n de Saleme, alcanzase el p\u00fablico al que va destinada. Pensamos que la necesidad de que lo mejor acompa\u00f1e la obra del futuro es un objetivo y que ello nos obliga a cavilar en los monumentos como en seres vivos, que, aunque a veces maquillados, poseen en si una memoria pr\u00f3diga, una memoria que es un alma capaz de despertar aquello que de alg\u00fan modo permanece adormilado y que debe ser estimulado, porque cada monumento, cada una de sus biograf\u00edas, forma parte de la historia cotidiana del lugar por cuyas necesidades ocup\u00f3 un espacio \u00fatil en la comunidad.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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