{"id":11883,"date":"2016-10-28T11:56:40","date_gmt":"2016-10-28T15:56:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=11883"},"modified":"2016-10-28T11:56:40","modified_gmt":"2016-10-28T15:56:40","slug":"los-canarios-mulataje-dominicano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2016\/10\/28\/los-canarios-mulataje-dominicano\/","title":{"rendered":"Los canarios y el mulataje dominicano"},"content":{"rendered":"

Jean Ghasmann Bissainthe (Hoy, 27-8-11)<\/strong><\/p>\n

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La incorporaci\u00f3n de los canarios al proceso de formaci\u00f3n demogr\u00e1fica de la sociedad dominicana desde finales del siglo XVI representa un hecho hist\u00f3rico de gran trascendencia. Sin embargo, los que migraron en Santo Domingo no constituyeron una poblaci\u00f3n homog\u00e9nea desde el punto de vista \u00e9tnico-racial porque eran grupos humanos dotados de valores propios y con perfiles f\u00edsicos distintos.<\/p>\n

Arribaron a Santo Domingo dos grupos de canarios: los de la \u00e9lite tinerfe\u00f1a en 1683 con inter\u00e9s de expansi\u00f3n comercial, junto con un grupo de agricultores pobres, y luego en el siglo XVIII, una gran oleada de campesinos y aventureros en b\u00fasqueda de oportunidades laborales. Por primera vez, se registra en Santo Domingo entre 1509 y 1538, la presencia de varios centenares de canarios sobre una poblaci\u00f3n migrante de 13,388 individuos. En el a\u00f1o 1523, cien canarios recibieron la orden de la Corona Espa\u00f1ola para emigrar a Santo Domingo, los cuales se dedicaron como los colonos espa\u00f1oles a la producci\u00f3n ganadera y agr\u00edcola en peque\u00f1a escala.<\/p>\n

El hacendado Melchor de Castro afirm\u00f3 en 1546 que los negros eran unos 12,000 contra una poblaci\u00f3n blanca que no superaba las 5,000 almas. La poblaci\u00f3n negra iba creciendo en gran proporci\u00f3n por el contrabando, la fuga, la compra y la reproducci\u00f3n, mientras que la producci\u00f3n blanca disminu\u00eda d\u00eda a d\u00eda. Seg\u00fan un censo publicado el 26 de marzo de 1542 por las autoridades coloniales, hab\u00eda una poblaci\u00f3n esclava de 30,000 negros africanos o m\u00e1s y 6,000 espa\u00f1oles (Moya Pons, 1986, pp. 31-32). Pero el censo publicado en 1606 por el gobernador Antonio de Osorio arroja una cantidad de 4,000 esclavos en el a\u00f1o 1590 y 1,127 vecinos o espa\u00f1oles.<\/p>\n

La poblaci\u00f3n negra se hab\u00eda reducido bastante a finales del siglo XVI debido a las enfermedades y la cimarronada. En el mismo per\u00edodo, la mayor poblaci\u00f3n en las Islas Canarias era la tinerfe\u00f1a, con unos 10,000 habitantes sobre un total de 35,000 en todo el archipi\u00e9lago atl\u00e1ntico.<\/p>\n

Estaba integrada por 2,500 a 3,000 individuos que eran ind\u00edgenas guanches, bereberes y negros africanos. En menos de cincuenta a\u00f1os, los africanos y europeos controlaban el escenario tinerfe\u00f1o y de sus relaciones nacieron mulatos, tercerones, cuarterones y quinterones.<\/p>\n

Los primeros tinerfe\u00f1os del siglo XVI son el producto directo de la mezcla tripartita entre la raza ind\u00edgena, negra y la blanca. Para el inicio del siglo XVII, los ind\u00edgenas guanches entraban en un proceso de extinci\u00f3n causado por las deportaciones, los asesinatos y las enfermedades. El historiador espa\u00f1ol Hern\u00e1ndez Gonz\u00e1lez se\u00f1ala: \u00abEn Canarias hab\u00eda a finales del siglo XVII una cierta poblaci\u00f3n esclava y los libertos y mestizos eran numerosos en algunas islas, como en Gran Canaria.<\/p>\n

Esta emigraci\u00f3n trajo consigo un notable crecimiento de la poblaci\u00f3n blanca o mulata clara que pas\u00f3 de ser una minor\u00eda a superar el 30%. Aunque la emigraci\u00f3n financiada por la Corona se paraliz\u00f3, la no regulada continu\u00f3, favorecida por la expansi\u00f3n econ\u00f3mica y por los v\u00ednculos familiares con los ya arraigados\u00bb (Hern\u00e1ndez Gonz\u00e1lez, M. \u00abLa Otra Emigraci\u00f3n Canaria a Am\u00e9rica: negros, mulatos, libres y esclavos (1670-1820)\u00bb, Revista de Historia Canaria, # 184. La Laguna, 2002, pp. 181-198).<\/p>\n

A finales de la d\u00e9cada de 1680, la poblaci\u00f3n de Tenerife superaba las 50,000 almas mientras Gran Canaria arroj\u00f3 una cifra de 22,000 personas, sobre un total de 105,075 individuos para las siete islas canarias. (Aznar Vallejo. Tesis doctoral en Historia: Incorporaci\u00f3n de Canarias a Castilla, Universidad de Sevilla, 1982).<\/p>\n

El mulataje registrado en Santo Domingo en los siglos XVIII y XIX es en gran medida el producto de Tenerife donde fueron instaladas grandes plantaciones azucareras en los siglos XVI y XVII. En Gran Canaria en particular, donde hubo menos presencia negra, la poblaci\u00f3n era m\u00e1s homog\u00e9nea.<\/p>\n

La gran mayor\u00eda de los canarios que arrib\u00f3 a Santo Domingo proviene de Tenerife y una m\u00ednima parte de Gran Canaria, por lo que la conformaci\u00f3n \u00e9tnico-racial del pueblo dominicano debe ser estudiada y rastreada en esas dos islas canarias. A finales del siglo XVIII se hablaba en Santo Domingo de la decadencia e impureza de la \u00e9lite local.<\/p>\n

El prelado S\u00e1nchez Valverde responde diciendo: \u00abNo existe pureza racial en ninguna parte\u00bb y \u00aben Espa\u00f1a hay sangre tan como en cualquier reino. Ninguno ha dejado de mezclar la suya con otros en las varias revoluciones que todas han parecido\u00bb. Obviamente, los espa\u00f1oles nunca debaten temas raciales por la cantidad de invasiones que ha marcado su historia.<\/p>\n

S\u00e1nchez Valverde sostiene que: \u00abEs escaso encontrar un solo hombre en las colonias espa\u00f1olas que no tuviera mezcla, y en Santo Domingo existen mulatos que poseen dignidades de primer orden\u00bb. (Hern\u00e1ndez Gonz\u00e1lez, 2008, pp. 394-396).<\/p>\n

En 1683 desembarcaron a Santo Domingo 108 familias, un total de 543 personas, para construir la villa de San Carlos de Tenerife, en las afueras de la ciudad. Llegaron en condiciones de comerciantes, agricultores, prestamistas y hacendados. (Moya Pons, 1986, p. 33; Hern\u00e1ndez Gonz\u00e1lez, 2008, pp. 169-170).<\/p>\n

Se cree que para el a\u00f1o 1687, otras 97 familias fueron destinadas a poblar a Ban\u00ed. Desde entonces, la inmigraci\u00f3n se paraliz\u00f3 hasta su reanudaci\u00f3n en 1725 cuando 78 familias llegaron a Santo Domingo y 40 m\u00e1s en 1737 para repoblar a Puerto Plata.<\/p>\n

Citando a Pedro Andr\u00e9s P\u00e9rez Cabral y Domingo Pantale\u00f3n \u00c1lvarez Abreu quienes publicaron respectivamente \u00abLa comunidad mulata\u00bb y Compendios de Noticias de la Ysla de Santo Domingo, Moya Pons soslaya: \u00abEn un caso como el de la ciudad de Santiago, en 1723, la ciudad de Santiago contaba con 800 familias, en las cuales apenas diez, que no sean de mulatos y negros.<\/p>\n

En Santo Domingo, en 1740 en donde los vecinos de ese pueblo son de 1,800, un mayor n\u00famero de negros y mulatos libres, y esclavos supera los blancos; e igualmente acontec\u00eda en Azua cuyo vecindario se compon\u00eda de 500 personas de \u00ednfima calidad; y en El Seibo y en Hig\u00fcey, ciudad esta \u00faltima donde de las 318 personas que hab\u00eda en 1740, habr\u00e1 entre ellas diez o doce personas blancas y el resto mulatos y negros\u00bb (Moya Pons. 1986, p. 103; Hern\u00e1ndez Gonz\u00e1lez, 2008, p. 340).<\/p>\n

El gobernador Francisco Rubio y Pe\u00f1aranda promovi\u00f3 a partir de los a\u00f1os 1750 la migraci\u00f3n canaria en Santo Domingo. En 1751, llegaron 200 familias que fueron enviadas a Puerto Plata y Monte Cristi. En 1756, otro grupo de 60 familias fueron destinadas a Saman\u00e1.<\/p>\n

En 1761, unas 26 familias fueron colocadas a Azua mientras que en 1763 se esperaba unas 292 familias para ser repartidas en distintos lugares. El nuevo incumbente Manuel de Azlor y Urries solicit\u00f3 al Rey la paralizaci\u00f3n de la inmigraci\u00f3n canaria en 1764 y autoriz\u00f3 la reubicaci\u00f3n de 61familias a Hig\u00fcey. (Hern\u00e1ndez Gonz\u00e1lez, 2003, pp. 64-66). Las 781 familias arribadas legalmente a Santo Domingo entre 1683 y 1764 arrojaron la cifra de 3,955 individuos.<\/p>\n

Debido a la alta tasa de natalidad y fecundidad de los canarios, la poblaci\u00f3n total alcanz\u00f3 en 1769 los 70,629 individuos, entre los cuales 8,900 esclavos. (Moya Pons, 1986, p. 48). La \u00e9lite canaria estaba involucrada en la ganader\u00eda, la producci\u00f3n agr\u00edcola, el contrabando y se interes\u00f3 por el prestigio que daba los uniformes y las insignias militares. Logr\u00f3 monopolizar el comercio de mercanc\u00edas y de alimentos y ocupar funciones de oficiales superiores dentro de la milicia espa\u00f1ola.<\/p>\n

No se identific\u00f3 como blanca sino canaria porque ten\u00eda plena conciencia racial y \u00e9tnica para luego emprender la guerra en contra de los negros y pardos de las clases inferiores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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