{"id":11989,"date":"2016-11-03T11:45:35","date_gmt":"2016-11-03T15:45:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=11989"},"modified":"2016-11-03T11:45:35","modified_gmt":"2016-11-03T15:45:35","slug":"hugo-marxismo-una-relacion-intelectual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2016\/11\/03\/hugo-marxismo-una-relacion-intelectual\/","title":{"rendered":"Hugo y el marxismo, una relaci\u00f3n intelectual"},"content":{"rendered":"

Angela Pe\u00f1a (Hoy, 31-5-14)\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Aunque nunca milit\u00f3 en una organizaci\u00f3n socialista, Hugo Tolentino Dipp se considera un hombre de izquierda. Fue un gran estudioso del marxismo pese a que quiz\u00e1 sinti\u00f3 otras inquietudes pol\u00edticas siendo alumno de Manuel Fraga Iribarne, en Espa\u00f1a<\/a>. \u201cYo tuve en mis manos sus c\u00e1tedras de sociolog\u00eda, a \u00e9l le permit\u00edan cosas que a ning\u00fan otro catedr\u00e1tico acerca de los movimientos democr\u00e1ticos, las democracias europeas, el an\u00e1lisis sociol\u00f3gico sobre el pensamiento materialista\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, fue en un recorrido por el barrio de la gran bohemia parisina cuando sinti\u00f3 que era pr\u00e1cticamente un ignorante en cuanto a los padres de esas corrientes pol\u00edticas, sociales, econ\u00f3micas, filos\u00f3ficas.<\/p>\n

\u201cUn d\u00eda, atravesando el Jard\u00edn de Luxemburgo hab\u00eda un grupo de estudiantes del bachillerato y yo los escuchaba discutir mencionando a Diderot, Rosseau, Voltaire, y debat\u00edan acerca de las influencias de otros pa\u00edses que hab\u00eda recibido el movimiento de la Ilustraci\u00f3n, de las luces, franc\u00e9s, y las que impregnaron al Bar\u00f3n de Montesquieu. En la Universidad de Santo Domingo yo escuch\u00e9 algo sobre Rosseau, Montesquieu y las tesis sobre la Separaci\u00f3n de los Poderes, pero de ninguna manera con la profundidad que esos j\u00f3venes\u201d, cuenta. Se sinti\u00f3 muy acomplejado porque desconoc\u00eda a esos autores y se dirigi\u00f3 a la librer\u00eda a comprar sus libros.<\/p>\n

Justifica la importancia que da al episodio porque \u201cyo iba a Francia<\/a> a buscar una formaci\u00f3n s\u00f3lida y ese fue uno de los puntos de partida para adentrarme en lo que era el pensamiento liberal y vincularme de manera definitiva al desarrollo de ese pensamiento llegando, en el transcurso de los a\u00f1os, al marxismo\u201d.<\/p>\n

Al conocerlo puso su atenci\u00f3n en la necesidad de la b\u00fasqueda del pensamiento liberal dominicano \u201cdesde Duarte, la Independencia, el Manifiesto del 16 de Enero lleno del Pensamiento de la Ilustraci\u00f3n que no es otro que el de la burgues\u00eda frente al feudalismo\u201d.<\/p>\n

-Pero muchos lo han afiliado en el Partido Socialista Popular (PSP)-, se le comenta. \u201cNo, yo adquir\u00ed una formaci\u00f3n marxista, pero intelectual, no para militar en un partido. Yo s\u00ed estuve cerca de los miembros del PSP: los Ducoudray (Juan y F\u00e9lix Servio), Pedro Mir, Jos\u00e9 Espaillat, Tulio Arvelo, me vinculaba en el aspecto intelectual y del marxismo, pero hab\u00eda diferencias en la interpretaci\u00f3n de la historia social dominicana\u201d.<\/p>\n

Agrega que esta relaci\u00f3n se interrumpi\u00f3 \u201ccuando los amigos del PSP se vincularon a Juan Bosch, ya yo estaba en el PRD de Pe\u00f1a G\u00f3mez\u201d.<\/p>\n

El tema es recurrente porque en casi toda la izquierda existe la convicci\u00f3n de que \u00e9l perteneci\u00f3 al PSP. \u201cLa gente cre\u00eda, responde, pero nunca pertenec\u00ed y eso lo sabe la alternativa que surgi\u00f3 despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n\u201d, como dirigentes de esa organizaci\u00f3n.<\/p>\n

A\u00f1ade que \u201centre los viejos y yo hab\u00eda contradicciones profundas\u201d sobre todo en la apreciaci\u00f3n de la realidad nacional. Dice que ten\u00edan un folleto sobre el an\u00e1lisis de la naci\u00f3n dominicana y que estaban \u201caferrados al esquema de los manuales sovi\u00e9ticos acerca del desarrollo de las sociedades\u201d.<\/p>\n

Consideraban, expresa, que la esclavitud aqu\u00ed \u201cera igual a la griega o la romana, que hab\u00eda existido el feudalismo, y yo pensaba que hab\u00edamos hecho un proceso que no ten\u00eda nada que ver con el que hicieron las sociedades europeas y otras. Las caracter\u00edsticas que ten\u00eda la esclavitud aqu\u00ed era condicionada por el capitalismo mundial. Las latinoamericanas produjeron relaciones sociales totalmente diferentes e instituciones peculiares, propias\u201d.<\/p>\n

Significa, en contraposici\u00f3n a la postura del PSP, que la formaci\u00f3n \u201cde nuestros pueblos no part\u00eda de la existencia de una burgues\u00eda acabada como clase predominante sino de la lucha contra el colonialismo y en la b\u00fasqueda de la independencia nacional\u201d.<\/p>\n

Hugo y la expedici\u00f3n de junio. Desde su infancia sostuvo una gran amistad con Jos\u00e9 Cordero Michel (Pil\u00f3n), que se extendi\u00f3 hasta Europa<\/a>, donde compartieron el exilio. Se ha dicho que acompa\u00f1ar\u00eda al combatiente en la expedici\u00f3n del 14 de Junio de 1959, sobre lo que se le cuestiona.<\/p>\n

\u201cJos\u00e9 viv\u00eda en Escocia y ven\u00eda a Par\u00eds de vez en cuando hasta que se qued\u00f3 y estudi\u00f3 econom\u00eda. Tiene que irse a Estados Unidos y de all\u00ed se va a Puerto Rico, ofrece una conferencia y estando ah\u00ed se entera del movimiento revolucionario en Cuba. Habiendo triunfado Fidel se enrola en la expedici\u00f3n contra Trujillo<\/a> y me escribe inform\u00e1ndome que la expedici\u00f3n est\u00e1 a punto de salir\u201d, relata.<\/p>\n

Hugo le envi\u00f3 una carta poco antes del desembarco pero aunque no revela el contenido de la misiva se interpreta que le expres\u00f3 su deseo de integrarse, porque el amigo le remiti\u00f3 otra comunic\u00e1ndole que \u201cyo no ten\u00eda por qu\u00e9 ir a Cuba porque los cubanos no ten\u00edan dinero para mandar a una persona individual\u201d.<\/p>\n

\u201cYo no ven\u00eda, no estaba enterado, me entero por la carta de Jos\u00e9 Cordero\u201d. Admite que \u201cexiste esa idea\u201d y esclarece que \u00e9l \u201cno ten\u00eda esa perspectiva, el aislamiento era grande y el conocimiento que yo ten\u00eda acerca de la expedici\u00f3n era muy poco\u201d.<\/p>\n

Hugo es un conversador encantador que no niega respuesta a ninguna interrogante ni esconde lo que algunos han llamado su \u201cvida licenciosa\u201d en Par\u00eds, porque supo compartir el disfrute con trabajo y estudio. De esa capital habla con fascinaci\u00f3n, mencionando personajes y lugares en un franc\u00e9s perfecto que piensa entiende siempre su interlocutora. All\u00e1 se relacion\u00f3 con artistas e intelectuales de gran fama con los que a\u00fan se comunica.<\/p>\n

Ese tema es tan apasionante en \u00e9l como el de sus ancestros libaneses de los que habla con orgullo y cuyas fotos exhibe en lugar preeminente de su biblioteca, tan voluminosa que le dej\u00f3 completo su anterior apartamento. En ese lugar como en el espacioso piso donde reside tiene \u00e1lbumes de fotos con gobernantes, pol\u00edticos, en conferencias, de viaje, en sus diferentes funciones, en traje de ba\u00f1o, bermudas, \u201cjeans\u201d\u2026<\/p>\n

Su biblioteca atrajo a Bosch, cuyo nombre surge en algunas charlas, como en esta. Narra que en Par\u00eds se sinti\u00f3 inclinado por el Partido Socialista \u201cy naturalmente, por las tesis marxistas que marcaban la orientaci\u00f3n ideol\u00f3gica\u201d de esa organizaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cFrancois Mitterrand y Mendes France eran mis personajes favoritos de aquella \u00e9poca en Francia sin que dejara de admirar, aun no compartiendo muchos de sus escritos pol\u00edticos, a Charles De Gaulle\u201d, manifiesta. Sus inquietudes, su concepci\u00f3n de lo que deb\u00eda ser la justicia lo llevaron a profundizar \u201cen los pensadores progresistas franceses entre ellos en los grandes del marxismo\u201d.<\/p>\n

-\u00bfEn alg\u00fan momento viaj\u00f3 a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica o a Cuba?-.<\/p>\n

\u201cNunca fui a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. A Cuba s\u00ed, como rector de la UASD, con una delegaci\u00f3n de decanos y estudiantes, invitado por el rector de la Universidad de La Habana, obviamente, por el gobierno cubano\u201d. Y volvi\u00f3 como jurado del Premio Casa de las Am\u00e9ricas \u201cno durante el gobierno de Juan Bosch\u201d. La aclaraci\u00f3n es porque Bosch afirm\u00f3 lo contrario, lo que desat\u00f3 un impetuoso debate entre el expresidente y el pol\u00e9mico Hugo.<\/p>\n<\/section>\n<\/section>\n