{"id":12005,"date":"2016-11-04T11:21:07","date_gmt":"2016-11-04T15:21:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=12005"},"modified":"2016-11-04T11:21:07","modified_gmt":"2016-11-04T15:21:07","slug":"la-falta-credibilidad-los-politicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2016\/11\/04\/la-falta-credibilidad-los-politicos\/","title":{"rendered":"La falta de credibilidad en los pol\u00edticos"},"content":{"rendered":"

Di\u00f3genes C\u00e9spedes (Hoy, 31-5-14)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

La falta de credibilidad en los pol\u00edticos deriva del hecho de que, desde la Antig\u00fcedad hasta hoy, estos tienen derechos sobre el lenguaje que el pueblo no posee: el derecho de mentir, y as\u00ed ser\u00e1 mientras los sujetos est\u00e9n fatalmente obligados a regirse por un tipo de organizaci\u00f3n social.<\/p>\n

Como no puedo determinar con exactitud, aunque lo intuyo, cu\u00e1ndo el pol\u00edtico usa ese derecho, para m\u00ed no tiene ninguna credibilidad. Quienes creen en los pol\u00edticos, es asunto suyo. Por lo general, esta ingenuidad obedece a que la gente com\u00fan y la no tan com\u00fan carecen de conciencia pol\u00edtica, de conciencia nacional, de conciencia de pertenecer a una comunidad de intereses, de conciencia de clase y de conciencia de ser sujetos. Estas cinco faltas de conciencia son el abono que permite la vigencia del pol\u00edtico y la construcci\u00f3n del clientelismo y el patrimonialismo como pragm\u00e1tica de los gobernantes y de los Estados que rigen.<\/p>\n

Otra categor\u00eda de sujeto, y que forma parte de la pir\u00e1mide del poder de cualquier sistema social, es el sujeto eclesi\u00e1stico. Lo grave no es que por la fe se crea en Dios, sino que el sujeto eclesi\u00e1stico, un simple mortal igual que todos los mortales, se arrogue el privilegio exclusivo de hacer creer, sin haberlo visto nunca y, por lo tanto, sin prueba alguna, que Dios existe, sin que la divinidad se le haya aparecido y manifestado o que para creer en la existencia de Dios se base en unos discursos escritos por otros hombres a quienes tampoco se les apareci\u00f3 Dios en persona, si no es esto una herej\u00eda, pues \u00bfc\u00f3mo puede poseer Dios figura humana?<\/p>\n

La afirmaci\u00f3n temeraria de los sujetos eclesi\u00e1sticos es un embaucamiento cuya mentira tiene por estrategia garantizar el mantenimiento del orden social y divino.<\/p>\n

En lo emp\u00edrico, donde se bate el cobre de la vida, lo que carece de prueba no existe y el primer deber del sujeto es dudar de la existencia de lo que no puede ser probado. Creer lo contrario es tener la fe del carbonero y sus cinco faltas de conciencia.<\/p>\n

Otra categor\u00eda de sujeto que tiene derecho de mentir a su paciente es el m\u00e9dico, derecho que le est\u00e1 reservado, al igual que al pol\u00edtico y al sacerdote, en el libro tercero de \u201cLa Rep\u00fablica\u201d, obra de Plat\u00f3n donde qued\u00f3 plasmada, para Occidente, la forma de gobernar los Estados que todav\u00eda rigen el planeta, sin importar que sean rep\u00fablicas o monarqu\u00edas: la raz\u00f3n de Estado como raz\u00f3n pol\u00edtica. Aunque me disculpo con el lector por lo largo de la cita de Plat\u00f3n, su discurso es provechoso para estar alertas contra la mentira y su hija mayor: la manipulaci\u00f3n, pues ambas impiden acceder a los cinco estados de conciencia necesarios al sujeto para la conquista de su libertad y no quedarse dormido: \u2013 \u201cS\u00f3crates. Pero tambi\u00e9n la verdad tiene derechos que es preciso respetar. Porque, si no nos enga\u00f1amos cuando hace un momento dijimos que la mentira nunca es \u00fatil a los dioses, pero que lo es algunas veces a los hombres, al servirse de ella como de un remedio, es evidente que su uso solo puede confiarse a los m\u00e9dicos y sin que los particulares puedan tocarla. \u2013Adimanto. Es evidente. \u2013S\u00f3crates. Por consiguiente, si hay alguien a quien le sea l\u00edcito faltar a la verdad, ser\u00e1n los gobernantes de la ciudad, que podr\u00e1n mentir con respecto a los enemigos o conciudadanos en beneficio del Estado. La mentira, en cambio no debe nunca permitirse a los dem\u00e1s hombres, y si un particular enga\u00f1a a los gobernantes, lo consideraremos como una falta tan o m\u00e1s grave que la del enfermo o atleta que miente a su m\u00e9dico o preparador en cuestiones que afectan a su cuerpo, o bien la del marinero que no dice la verdad al piloto acerca del estado de la nave o de cualquier otro de los marineros. \u2013Adimanto. Tal creo tambi\u00e9n yo. \u2013S\u00f3crates. Por consiguiente, si el gobernante sorprende en mentira a alguno de los ciudadanos\/\u201dsea de la condici\u00f3n de los artesanos\/sea adivino, sea m\u00e9dico, sea carpintero\u201d, le castigar\u00e1 como responsable de introducir en el Estado un mal tan pernicioso y subversivo como lo ser\u00eda en la nave. \u2013Adimanto. Mal pernicioso para el Estado, si los hechos correspondiesen a las palabras.\u201d (Barcelona: Iberia, 3\u00aa ed., 1961, p. 85).<\/p>\n

El discurso del m\u00e9dico debe estar subordinado a la falta de credibilidad, pues no se sabe cu\u00e1ndo miente por ignorancia o por piedad. En los casos de duda del paciente, este debe buscarse, con las pruebas correspondientes de laboratorio, cuantos diagn\u00f3sticos sean necesarios.\u00bfCu\u00e1ntas veces no hemos o\u00eddo de boca de innumerables pacientes que el m\u00e9dico X les diagnostic\u00f3 tres o seis meses de vida a causa de la enfermedad terminal que supuestamente descubri\u00f3? \u00bfY a esos mismos pacientes no les hemos o\u00eddo decir que ya llevan diez o m\u00e1s a\u00f1os de vida despu\u00e9s que su m\u00e9dico le pronostic\u00f3 una muerte inminente?<\/p>\n

\u00bfPor cu\u00e1les razones no debemos dar cr\u00e9dito absoluto a lo que dicen los pol\u00edticos, sacerdotes y m\u00e9dicos?<\/p>\n

En primer lugar, porque tanto el pol\u00edtico como el sacerdote y el m\u00e9dico tienen una personalidad promotora, a la que le falta la \u00e9tica en un 99.99 por ciento de los casos. El restante 1% se distribuye proporcionalmente entre los 14 tipos de sujetos estudiados hasta ahora. Por ejemplo, en el siglo XIX un tipo de pol\u00edtico promotor y con \u00e9tica fue Jos\u00e9 Mart\u00ed. En el siglo XX solo encuentro a Salvador Allende y Juan Bosch. Todos sabemos el destino que corrieron los tres. Por no ser pol\u00edticos sin escr\u00fapulos, como el de Maquiavelo, o manipuladores e instrumentalizadores burdos como el prototipo de \u201cLas 48 leyes del poder\u201d, de Robert Greene, en el siglo XX y XXI, quien junto al florentino y, en menor medida Graci\u00e1n, conforman la apolog\u00eda de la pragm\u00e1tica sin \u00e9tica, contrarios a la po\u00e9tica, donde \u00e9tica y sujeto son pol\u00edticamente inseparables. La pol\u00edtica sin \u00e9tica es la apolog\u00eda y justificaci\u00f3n de la corrupci\u00f3n y, por consiguiente, la aceptaci\u00f3n del materialismo y su tetralog\u00eda nihilista de Enrique Rojas: consumo-hedonismo-permisividad-relativismo.<\/p>\n

Pol\u00edticos-sacerdotes-m\u00e9dicos son vendedores de ilusiones, su tiempo favorito es el futuro y su mercanc\u00eda favorita es la promesa, es decir, el bienestar y la felicidad individual o colectiva si se vota por el candidato; la vida eterna en el Para\u00edso si se cree en Dios; y, la cura definitiva aqu\u00ed en la tierra, si se cree en el galeno.<\/p>\n

Por lo menos estas tres categor\u00edas de sujeto est\u00e1n a cubierto de toda responsabilidad con respecto a sus actos, ya que en una sociedad como la nuestra, regida desde 1844 hasta hoy por un Estado clientelista y patrimonialista, altamente desorganizado y desinstitucionalizado, sin seguridad jur\u00eddica, carcomido por la violencia, la delincuencia y la corrupci\u00f3n, las malas pr\u00e1cticas de los pol\u00edticos, sacerdotes y m\u00e9dicos no tienen ninguna consecuencia, pues est\u00e1n por encima de la ley y de la gente com\u00fan y cualquier demanda en su contra debido a actos de corrupci\u00f3n, abusos sexuales o mala pr\u00e1ctica m\u00e9dica se resuelve, autoritariamente, a favor de estos poderosos porque la pol\u00edtica, que es la pr\u00e1ctica del Poder, ha politizado y privatizado la justicia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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