{"id":12393,"date":"2016-11-22T12:22:00","date_gmt":"2016-11-22T16:22:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=12393"},"modified":"2016-11-22T12:27:09","modified_gmt":"2016-11-22T16:27:09","slug":"jose-peralta-michel-pedagogia-la-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2016\/11\/22\/jose-peralta-michel-pedagogia-la-resistencia\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Peralta Michel: pedagog\u00eda de la resistencia"},"content":{"rendered":"

Jos\u00e9 Rafael Lantigua, ex ministro de cultura Rep\u00fablica Dominicana (D. Libre 28-11-15)\u00a0<\/strong><\/p>\n

Clorre desde hace muchos a\u00f1os, tal vez mucho antes de que yo tuviera conocimiento del caso, un cotilleo guas\u00f3n que cuenta lo sucedido a un grupo de estudiantes universitarios de los tiempos de la Era con un c\u00e9lebre intelectual de la \u00e9poca.<\/p>\n

Urgidos por la necesidad de adelantar un trabajo de tesis en la universidad, un grupo de estudiantes se present\u00f3 a la residencia del susodicho intelectual, famoso entonces por poseer una de las mejores bibliotecas de su tiempo, con la finalidad de que le permitiese acceder a la misma para consultar los libros y autores que demandaba el ensayo de grado cuyo tema hab\u00edan seleccionado. Por supuesto, el intelectual acogi\u00f3 gustoso la visita y permiti\u00f3 que los alumnos realizasen in situ la investigaci\u00f3n requerida.<\/p>\n

Al cabo de un par de d\u00edas visitando la biblioteca del culto hombre, los estudiantes comprobaron que para completar la tarea iban a necesitar una o dos semanas y, desde luego habr\u00e1n pensado aquellos j\u00f3venes que prefer\u00edan encauzar el estudio en condiciones m\u00e1s propias de sus a\u00f1os, con libertad de movimiento, una que otra paradita para fumar, tomarse un refresco o bromear sobre asuntos propios de la edad. En la biblioteca del profesor sin dudas que se ve\u00edan obligados a trabajar en absoluto silencio y en ambiente de inviolable circunspecci\u00f3n. Ante el dilema, previo acuerdo en el grupo, uno de ellos se dirigi\u00f3 al profesor solicit\u00e1ndole en pr\u00e9stamo algunos de los libros para llev\u00e1rselos consigo a la casa de uno de los estudiantes y trabajar con los mismos fuera del horario que hab\u00eda impuesto, de modo estricto, el reputado maestro. La respuesta fue un no rotundo de inmediato. Los alumnos insistieron y el profesor repet\u00eda la negativa: \u201cTrabajen todo el tiempo que quieran con mis libros, pero aqu\u00ed, en mi biblioteca\u201d. Uno de los estudiantes inquiri\u00f3 entonces a su anfitri\u00f3n: \u201c\u00bfY por qu\u00e9 usted, profesor, no puede prestarnos esos libros, conociendo que somos estudiantes serios?\u201d. Y el maestro le respondi\u00f3 sin rodeos: \u201cPorque yo tambi\u00e9n soy serio, y todos estos libros que ustedes ven aqu\u00ed alguna vez me fueron prestados\u201d.<\/p>\n

Cierta o no lo an\u00e9cdota, cuento esto, porque en d\u00edas pasados lleg\u00f3 por mi casa \u2013sabe Dios alentado por alg\u00fan amigo que conoce que tengo un apartado amplio con libros sobre la Era de Trujillo<\/a>– un grupo de j\u00f3venes de un exclusivo colegio capitalino que deseaba consultar textos sobre la resistencia de la juventud durante aquel nefasto periodo de nuestra historia. Les dej\u00e9 entrar a mi biblioteca, les orient\u00e9 sobre los libros que deseaban pero no ten\u00eda tiempo para atenderles ni mucho menos para vigilarlos. Observ\u00e9 que despu\u00e9s de repasar los anaqueles y consultarse entre ellos, tomaron en sus manos tres libros que llamaron su atenci\u00f3n: \u201cBajo la barbarie. La juventud democr\u00e1tica clandestina (1947-1959) de Juan J. Cruz Segura; \u201cUn m\u00e9dico en la 40. Recuerdos de una conspiraci\u00f3n\u201d del Dr. Jos\u00e9 Tallaj; y, \u201cEn La Vega: resistencia antitrujillista… y m\u00e1s all\u00e1\u201d de Jos\u00e9 Peralta Michel.<\/p>\n

Vino entonces la solicitud de pr\u00e9stamo. Me urg\u00eda una reuni\u00f3n donde esperaban por m\u00ed. Contrario a lo habitual, acced\u00ed, sobre todo porque uno de los estudiantes es hijo de amigos muy queridos y no creo que a ellos les interesase quedarse con los libros. Les d\u00ed una semana para lectura y consulta. Y vaya sorpresa: regresaron puntualmente a devolverme los libros y a agradecerme el gesto de la confianza al prest\u00e1rselos, pues ya hab\u00edan tenido noticias previas de que no acced\u00eda a reclamos de ese tipo. Lo sorpresivo y agradable, que habla muy bien de la educaci\u00f3n de estos j\u00f3venes, es que cada uno me trajo de regalo un libro, que no quise preguntarles c\u00f3mo se orientaron para seleccionar estos t\u00edtulos que han resultado de mi completo agrado: \u201cMomentos m\u00e1gicos de la literatura\u201d de Andr\u00e9s Amor\u00f3s; \u201cLa sombra de Poe\u201d de Matthew Pearl; y, \u201cMil soles\u201d de Dominique Lapierre. As\u00ed cualquiera presta.<\/p>\n

Me pidieron un favor adicional. Que si pod\u00eda comentarles uno de los libros, y sin saber cu\u00e1l de los tres, les dije que con mucho gusto. Seleccionaron el de Jos\u00e9 Peralta Michel, del que constat\u00e9 hab\u00edan tomado abundantes notas, que les sirvieron para cuestionarme sobre la obra y su autor. Les dije que en el 2003, cuando sali\u00f3 la primera edici\u00f3n y no conoc\u00eda a don Jos\u00e9, yo escrib\u00ed un comentario sobre este libro porque me hab\u00eda cautivado su legado memorioso, y que a causa de esa cr\u00f3nica nos conocimos tiempo m\u00e1s tarde y tuvimos, junto al amigo Alejandro Arvelo, una larga conversaci\u00f3n que me resulta a\u00fan memorable. Para iniciar el comentario que me demandaban atentos, hice hincapi\u00e9 en el pr\u00f3logo de Frank Moya Pons y en los datos reveladores que aporta que nos aseguran cuanto debemos estimular la producci\u00f3n de libros que hagan la terrible cr\u00f3nica de la crueldad trujillista. Datos que, por cierto, a ellos como j\u00f3venes deb\u00edan resultarles fundamentales para adentrarse en este conocimiento de una \u00e9poca que no conocieron. Moya Pons consignaba entonces, o sea doce a\u00f1os atr\u00e1s, que: la mitad de la poblaci\u00f3n dominicana de esos a\u00f1os, naci\u00f3 a finales o despu\u00e9s del gobierno de Salvador Jorge Blanco, y los mayores de esa mitad todav\u00eda eran ni\u00f1os menores de siete a\u00f1os en 1992; entre la masa de adolescentes y ni\u00f1os que todav\u00eda no han estudiado, y que quiz\u00e1 nunca lleguen a estudiar nuestra historia, existe un mill\u00f3n de personas de entre 17 y 25 a\u00f1os que nacieron cuando arrib\u00f3 al poder, en 1978, don Antonio Guzm\u00e1n; y que, de los 5 millones de personas que nunca han le\u00eddo o leyeron muy poco acerca del pasado dominicano, hay una gran masa de adultos que no asistieron a la escuela y que, si lo hicieron, no superaron el octavo curso, de modo que saben poco o nada de historia dominicana.<\/p>\n

No hay dudas de que estos datos comprueban cu\u00e1n fr\u00e1gil resulta la memoria hist\u00f3rica dominicana, si no se mantiene una l\u00ednea de comunicaci\u00f3n permanente con la poblaci\u00f3n que, por diversos medios, reciba la informaci\u00f3n y orientaci\u00f3n necesarias sobre los males ocasionados al pa\u00eds por la dictadura trujillista. Por eso, el enorme valor de libros como el publicado por el vegano Jos\u00e9 Peralta Michel en 2003 \u2013que hace unos d\u00edas supe tiene una reciente reedici\u00f3n- y por todos, los que, antes o despu\u00e9s, relaten sus memorias sobre el r\u00e9gimen de Rafael Le\u00f3nidas Trujillo Molina.<\/p>\n

El de Peralta Michel tiene el valor de la cr\u00f3nica memoriosa construida sobre la vivencia directa de los hechos que narra. El autor tuvo conciencia temprana de los desmanes de la dictadura y se enrol\u00f3 muy joven a la todav\u00eda end\u00e9mica resistencia contra dicho r\u00e9gimen. Su libro testimonia los sinsabores de la juventud de una \u00e9poca, sobre todo de aquella que se mantuvo alerta sobre la situaci\u00f3n real del pa\u00eds, no la que pintaban los oradores de los m\u00edtines, las cuidadas voces locutoriles de La Voz Dominicana o la propaganda bombardeada d\u00eda y noche por la prensa y la radio trujillistas.<\/p>\n

Pero, adem\u00e1s, esta obra revela las persecuciones, ultrajes y torturas sufridas por el autor y sus amigos enrolados en la actividad conspirativa, al tiempo que ofrece noticias nuevas sobre este periodo que ayudan a seguir reconstruyendo los episodios de barbarie de la \u00e9poca. Sin embargo, el valor sustancial del libro se encuentra en lo que denominamos su testimonio local. Se escribe regularmente sobre la Era de Trujillo en sentido general y, en los casos espec\u00edficos se oferta la referencia de sus episodios m\u00e1s truculentos y crueles. Son pocas las cr\u00f3nicas que detallan la vida trujillista en cada localidad, enquistados en los caudillismos comarcales, en los liderazgos de pacotilla que Trujillo hab\u00eda creado para mantener la fortaleza de su r\u00e9gimen. Las memorias de Peralta Michel cuentan sobre el trujillismo vegano, sobre los leales a la dictadura y los que resistieron, con mucha valent\u00eda, la furia del hurac\u00e1n.<\/p>\n

Los asedios y los exilios, la conspiraci\u00f3n y la actividad represiva, las muertes y las desapariciones, las torturas y la humillaci\u00f3n, las agresiones y la vejaci\u00f3n, todo se describe en este libro, con sencilla exposici\u00f3n y letra directa, tras una memoria vigorosa que descubre para el lector nuevos aspectos de esa era oprobiosa. Para seguir construyendo esa memoria contra el olvido se levanta el testimonio de Jos\u00e9 Peralta Michel, centrado en la resistencia antitrujillista en La Vega. Parecen datos salidos de la ficci\u00f3n, seg\u00fan la anotaci\u00f3n del prologuista, que sabe que la juventud de hoy no conoci\u00f3 de esa \u00e9poca y que muchos adultos aun viviendo los a\u00f1os de la dictadura no la sufrieron en carne propia como el cronista vegano. No es ficci\u00f3n, sin embargo. Es la exposici\u00f3n de la realidad dura de una \u00e9poca de sombras m\u00faltiples. Coment\u00e9 a los j\u00f3venes cada cap\u00edtulo del libro que, como ellos comprobaron, conservo con todos mis subrayados y anotaciones al margen, y les revel\u00e9 que gracias al texto de Peralta Michel yo hab\u00eda conocido lo que pas\u00f3 cuando en Moca (de donde tambi\u00e9n es nativo este vegano distinguido), teniendo yo seis a\u00f1os de edad, se inaugur\u00f3 el Santuario Nacional al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y Trujillo no asisti\u00f3 a la ceremonia debido a la conspiraci\u00f3n de los Est\u00e9vez-Cabrera. Moya Pons dice que este libro es de \u201cpedagog\u00eda pol\u00edtica\u201d porque es una \u201cobra de amor a su pa\u00eds y a su pueblo\u201d. Algo de esa pedagog\u00eda aprend\u00ed pues, para con ella alimentar el inter\u00e9s de estos j\u00f3venes estudiantes que me dijeron muy alegres, al final del encuentro, que hab\u00edan encontrado m\u00e1s de lo que buscaban y que se convertir\u00edan en su colegio en propagadores del estudio de los oprobios de la era trujillista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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