{"id":12606,"date":"2016-12-02T12:16:19","date_gmt":"2016-12-02T16:16:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=12606"},"modified":"2016-12-02T12:16:19","modified_gmt":"2016-12-02T16:16:19","slug":"fidel-la-educacion-cuba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2016\/12\/02\/fidel-la-educacion-cuba\/","title":{"rendered":"Fidel y la educaci\u00f3n en Cuba"},"content":{"rendered":"

Pablo Imen (teleSur, 2-1-2-16)<\/strong><\/p>\n

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El reciente fallecimiento del l\u00edder revolucionario Fidel Castro<\/a> abri\u00f3 las compuertas a mares de tinta para interpretar el significado de su vida y de su muerte. Las cr\u00f3nicas period\u00edsticas no han estado marcadas por la neutralidad sino por \u00a0la pasi\u00f3n o por el intento de leer, desde este presente tan oscuro, las claves interpretativas sobre su legado.<\/p>\n

No ser\u00e1 este, no puede ser, un texto neutral. Se construye desde la honestidad y de cierta b\u00fasqueda de rigor anal\u00edtico, y se refiere a los nexos entre Fidel y la educaci\u00f3n en Cuba<\/a>.<\/p>\n

Comencemos se\u00f1alando que muchos aspectos de la Revoluci\u00f3n que forj\u00f3 el pueblo cubano con Fidel al frente, contiene diversas facetas pedag\u00f3gicas. En Cuba, la educaci\u00f3n ha sido una prioridad que se evidencia a partir \u00a0de datos tan contundentes que ni siquiera sus m\u00e1s \u00e1cidos detractores pueden negar.<\/p>\n

La rectora de la Universidad General Sarmiento, Gabriela Diker, aport\u00f3 datos significativos en relaci\u00f3n al modelo educativo cubano y brind\u00f3 elementos hist\u00f3ricos, contextuales y de pol\u00edtica educativa que nos permiten dar cuenta del v\u00ednculo entre Fidel y la educaci\u00f3n.<\/p>\n

En 1959 s\u00f3lo el 56% de las y los ni\u00f1os entre 6 y 14 a\u00f1os iba a la escuela, y entre los y las adolescentes entre 13 y 19 a\u00f1os apenas estaba incorporado al sistema educativo el 28%. El analfabetismo alcanzaba a un oprobioso 53% de la poblaci\u00f3n concentrada en zonas rurales. Esta era la realidad educativa al \u00a0momento del triunfo del Ej\u00e9rcito Rebelde.<\/p>\n

En 1960, en la ONU<\/a>, Fidel prometi\u00f3 librar la batalla contra el analfabetismo convocando al pueblo alfabetizado a protagonizar una campa\u00f1a in\u00e9dita que logr\u00f3 en apenas un a\u00f1o cumplir esa promesa que pod\u00eda parecer desmesurada pero que no lo fue. La efectivizaron 400.000 alfabetizadores voluntarios, la mayor\u00eda j\u00f3venes, algunos de los cuales fueron asesinados por bandas contrarrevolucionarias.<\/p>\n

Existen otros resonantes triunfos en materia de democratizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n. En Cuba, todos tienen condiciones para estudiar todos los niveles educativos, incluido el universitario. Cantidad y calidad son aspectos de un mismo proyecto pol\u00edtico educativo: no puede entenderse uno sin el otro.<\/p>\n

La pedagog\u00eda hegem\u00f3nica reivindica operativos estandarizados de evaluaci\u00f3n , pero nosotros nos resistimos a la vulgata de la \u201ccalidad educativa\u201d as\u00ed entendida. La educaci\u00f3n puede obedecer a una inspiraci\u00f3n, una direcci\u00f3n, un contenido y un m\u00e9todo radicalmente diferentes. Fidel dice: \u201dEsta es la hora de cultivar todas las inteligencias, esta es la hora de descubrir y de encender cuanta luz sea capaz de dar la inteligencia de cada compatriota nuestro, en la ciudad o en el campo.\u201d<\/p>\n

Pero si de resultados se trata \u2013 a nuestro pesar-, Cuba tendr\u00e1 de todos modos unos m\u00e9ritos que deslumbran a los tecn\u00f3cratas de ayer y de hoy. En 1997 UNESCO crea un Laboratorio Latinoamericano de Evaluaci\u00f3n de la Educaci\u00f3n que \u201cmide\u201d el \u201crendimiento\u201d escolar en lengua y matem\u00e1tica. All\u00ed Cuba ocupa el primer lugar que retiene en 2006. Esta vez, sobre un m\u00e1ximo de 400 puntos, Cuba obtiene en promedio 350; en la regi\u00f3n el promedio es de 250.<\/p>\n

Los reconocidos logros de la educaci\u00f3n cubana obedecen, seg\u00fan \u00a0Diker, a tres causas: a) los niveles de igualdad social extendidos en la Isla; b) el soporte presupuestario que llega al 14% del PBI, el m\u00e1s alto de la regi\u00f3n; c) el \u201cfactor Fidel\u201d que desarrollaremos adelante.<\/p>\n

Diker se refiere al prol\u00edfico discurso pedag\u00f3gico de Fidel, destacando especialmente su eficacia simb\u00f3lica para orientar la educaci\u00f3n que se propone profundizar el socialismo.<\/p>\n

Si el pa\u00eds est\u00e1 empe\u00f1ado en la construcci\u00f3n y despliegue de un orden radicalmente justo, la primera exigencia sobre el sistema educativo es formar a las j\u00f3venes generaciones en la \u00a0impronta que reclama esta Revoluci\u00f3n. La formaci\u00f3n de personas solidarias, completas, desenajenadas, comprometidas con un proyecto colectivo resultan mandatos ordenadores de los procesos educativos en Cuba.<\/p>\n

Para estos fines debe organizarse el Sistema Educativo Formal, pero hay un elemento pedag\u00f3gico que lo rebasa, lo atraviesa y lo condiciona: es la nueva vida insuflada por el proceso de transformaci\u00f3n integral de la sociedad.
\nEste ha sido un gran m\u00e9rito de Fidel: el despliegue de un proceso de democracia protag\u00f3nica y participativa que se expresa en la vida cotidiana de Cuba.<\/p>\n

La Revoluci\u00f3n Cubana se construy\u00f3 sobre la base de una cultura deliberativa, y el mismo proceso se vio \u201cautosometido\u201d a procesos de revisi\u00f3n permanente permitiendo ver a la sociedad cubana como una sociedad que aprende y ense\u00f1a, que desaprende y vuelve a aprender, que crea y ensaya, se equivoca, avanza y retrocede. Tal inmenso laboratorio cultural, pol\u00edtico y fundamentalmente pedag\u00f3gico viene revelando una eficacia contundente pues la Revoluci\u00f3n, superando los m\u00e1s dif\u00edciles desaf\u00edos, no ha sido derrotada jam\u00e1s en sus principios y sus convicciones. En las condiciones materiales m\u00e1s duras, el Pueblo Cubano supo sostener su opci\u00f3n soberana. Y esto s\u00f3lo puede hacerse con una profunda labor educativa y autoeducativa, tal vez el elemento m\u00e1s relevante de lo que pudi\u00e9ramos llamar la \u201ceducaci\u00f3n cubana\u201d y en la que Fidel, una vez m\u00e1s, tuvo que ver.<\/p>\n

Otro aporte sustantivo de Fidel ha sido la difusi\u00f3n del legado martiano. Lo hizo en muchos sentidos, por supuesto, en primer t\u00e9rmino, en la insurgente y digna rebeld\u00eda antiimperialista. Pero tambi\u00e9n en muchos de los postulados pedag\u00f3gicos del Ap\u00f3stol. Recordemos, por caso, que Jos\u00e9 Mart\u00ed propon\u00eda la idea de \u201cmaestros ambulantes\u201d y consideraba que la sociedad deb\u00eda educarse a s\u00ed mismo, encargando a cada adulto la tarea de ense\u00f1ar. \u00bfQu\u00e9 fue, sino esa idea central, la campa\u00f1a de alfabetizaci\u00f3n que en 1961 hizo de Cuba un pa\u00eds sin analfabetismo?<\/p>\n

Y un tercer elemento ha sido el car\u00e1cter \u00e9tico pol\u00edtico que insufl\u00f3 el proceso revolucionario que siempre \u00a0tiene resonancias pedag\u00f3gicas. Las nuevas relaciones sociales que gener\u00f3 la Revoluci\u00f3n han sido tal vez el elemento m\u00e1s potente desde la perspectiva de la educaci\u00f3n y la creaci\u00f3n de una nueva sociedad. En tal sentido, la solidaridad, la igualdad, el internacionalismo, la dignidad configuran valores sustantivos del orden en permanente (re)construcci\u00f3n.<\/p>\n

Por cierto, en el debe y el haber de los procesos transformadores habr\u00e1 que contabilizar tensiones, contradicciones, errores, insuficiencias. As\u00ed ocurri\u00f3 en Cuba, pues \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda una obra humana carecer de l\u00edmites?<\/p>\n

Asumiendo tales obst\u00e1culos, los valores humanistas impulsados por la Revoluci\u00f3n son una plataforma indispensable para comprender las razones por las cuales centenares de miles de maestros y maestras, m\u00e9dicos, m\u00e9dicas y el ej\u00e9rcito \u00a0se dispusieron y se disponen a prestar sus servicios en lugares alejados e inh\u00f3spitos que reclaman una solidaridad efectiva. El listado resulta interminable y este dispositivo constituye un hecho educativo de profesionales cubanos y cubanas, \u00a0a favor de los m\u00e1s d\u00e9biles cuyos derechos son vulnerados por un orden mundial fundado en la injusticia. En otro plano complementario, los Congresos Pedag\u00f3gicos son modos valiosos de encuentro pedag\u00f3gico emancipatorio. Estas y otras formas han expresado opciones latinoamericanistas e internacionalistas reconocidas en las m\u00e1s diversas latitudes.<\/p>\n

Fidel concibe a la educaci\u00f3n, pues, como una responsabilidad indelegable de la sociedad, del Estado y de \u00e9l mismo. No cualquier educaci\u00f3n, sino la mejor educaci\u00f3n para todos y todas.<\/p>\n

La continuidad del proceso cubano depender\u00e1 de la voluntad y la capacidad del pueblo cubano de defender su soberan\u00eda, su independencia, su modo de estar en el mundo. Y Fidel fue no s\u00f3lo un avezado piloto de tormentas, un estadista, un pol\u00edtico audaz sino un educador. Fidel expresa esa relaci\u00f3n profundamente democr\u00e1tica del l\u00edder que habla y explica, que escucha y aprende, que imparte y conduce, pero sobre todo fundamenta, convence y se convence, asimila y acomoda la realidad y las formas de su transformaci\u00f3n.<\/p>\n

Sus sue\u00f1os de justicia tuvieron, a la vez, un correlato innegablemente pedag\u00f3gico. La Revoluci\u00f3n Cubana fue y es, finalmente, aquello que pudo ser y puede ser en un mundo brutal y amenazante. Fidel y la educaci\u00f3n han tenido un amoroso amarre emancipatorio que se expres\u00f3 en trabajar incansablemente por una sociedad m\u00e1s justa y mejor, con los pies en la tierra y la mirada en las estrellas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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