{"id":12655,"date":"2016-12-05T12:29:42","date_gmt":"2016-12-05T16:29:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=12655"},"modified":"2016-12-05T12:29:42","modified_gmt":"2016-12-05T16:29:42","slug":"memoria-asesinato-del-luchador-patriota-manuel-aurelio-tavarez-justo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2016\/12\/05\/memoria-asesinato-del-luchador-patriota-manuel-aurelio-tavarez-justo\/","title":{"rendered":"Haciendo memoria sobre el asesinato del luchador y patriota Manuel Aurelio Tav\u00e1rez Justo"},"content":{"rendered":"

Jos\u00e9 Rafael Lantigua, ex ministro de cultura Rep\u00fablica Dominicana (D. Libre, 7-12-13)<\/strong><\/p>\n

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Jorge D\u00edaz hab\u00eda llegado ese mediod\u00eda del 14 de junio de 1962 a la ciudad capital formando parte de una nutrida delegaci\u00f3n de catorcistas cibae\u00f1os que arribaban entusiasmados a la c\u00e9ntrica calle El Conde para participar en la primera gran manifestaci\u00f3n de la Agrupaci\u00f3n Pol\u00edtica 14 de junio.<\/p>\n

El era uno de los cuadros m\u00e1s activos de la nueva corriente pol\u00edtica que comenzaba a sacudir los estamentos conservadores y tradicionales de una sociedad cerrada a\u00fan a las utop\u00edas y que solo celebraba la osad\u00eda de los \"revolucionarios\" en la medida en que sus principios serv\u00edan para dar colorido a un paisaje pol\u00edtico predemocr\u00e1tico.<\/p>\n

Los catorcistas hab\u00edan estado activos durante todo el proceso de destrujillizaci\u00f3n inmediata que sigui\u00f3 a la muerte del tirano. Ellos hab\u00edan hecho los aportes m\u00e1s valientes, porque los s\u00edmbolos principales de su estandarte doctrinario y pol\u00edtico hab\u00edan ca\u00eddo en las monta\u00f1as de Constanza o en los predios de Maim\u00f3n y Estero Hondo, hab\u00edan sido hechos prisioneros y sufrido horrores en las erg\u00e1stulas trujillistas, hab\u00edan soportado el flagelo de la intimidaci\u00f3n en los d\u00edas tenebrosos que marcaron el final abrupto de la dictadura.<\/p>\n

Los catorcistas tra\u00edan un semblante de sacrificio y pureza que las dem\u00e1s organizaciones pol\u00edticas no pod\u00edan exhibir con tanta transparencia y vigor, aun aquellos que proven\u00edan de un exilio en muchos casos plagado de sospechas y ruindades. Ellos tambi\u00e9n acunaban sus odios m\u00e1s fecundos y sus radicalismos m\u00e1s tenaces, porque ven\u00edan de padecer los rigores de la persecuci\u00f3n y el duelo en una medida que otros no pod\u00edan comprender ni sufrir.<\/p>\n

Manolo Tav\u00e1rez Justo estaba presidiendo, con una estela diamantina de honestidad ideol\u00f3gica y de firmeza patri\u00f3tica, los signos de aquellas jornadas de proclamas de emancipaci\u00f3n y de condena necesaria. Otros, convencidos de la oportunidad pol\u00edtica que se les presentaba de cara al futuro, o desde\u00f1osos de nuevos sacrificios, miraban con recelo aquel af\u00e1n puritano de enmendar los entuertos de una era que buscaban sepultar en el olvido antes de que fuese demasiado tarde.<\/p>\n

Manolo era un l\u00edder de carisma arrollador, de personalidad impactante, que parec\u00eda destinado a no dejar espacios a la mentira, al doblez y a la imposici\u00f3n de un nuevo estadio de ignominias y bastard\u00edas. No era un pol\u00edtico, era un combatiente. No era un dirigente para f\u00f3rmulas tibias, sino un l\u00edder destinado a agarrar al toro por los cuernos y hacer crecer en las plazas el gusto de las masas por una nueva actitud de lucha y una nueva y excitante voluntad redentora.<\/p>\n

Jorge D\u00edaz hab\u00eda venido desde el Cibao convencido de que la \"verdad\" de Manolo era la que iba m\u00e1s en consonancia con su esp\u00edritu de lucha contra una voluntad pol\u00edtica que todav\u00eda no daba indicios de desear la superaci\u00f3n de aquella situaci\u00f3n de incertidumbre planificada con que se buscaba empa\u00f1ar -y empe\u00f1ar tal vez- el prop\u00f3sito com\u00fan de establecer una democracia real en un pa\u00eds aturdido a\u00fan por la emboscada de silencio y crueldad que se dise\u00f1\u00f3 durante m\u00e1s de treinta a\u00f1os para detener sus esperanzas dormidas.<\/p>\n

Aquel 14 de junio de 1962, los catorcistas iban a celebrar por primera vez en grande la efem\u00e9ride que le otorgaba un aire m\u00edtico a sus desvelos pol\u00edticos: la expedici\u00f3n guerrillera del 14 de junio de 1959. El a\u00f1o anterior, todav\u00eda los sicarios de un r\u00e9gimen en desbandada estaban comandando las sombras de una naci\u00f3n postrada por un luto llamado a transformarse en fiesta unos cinco meses m\u00e1s tarde. Esta era, pues, la primera oportunidad para recordar el sacrificio de aquellos valientes que hab\u00edan llegado a las lomas de Constanza \"enamorados de un puro ideal\" para sembrar una semilla de libertad que hab\u00eda florecido plenamente y que tres a\u00f1os despu\u00e9s se consagraba en aquella tarde de cielo nublado que se habr\u00eda de convertir en lluvia incesante pocas horas despu\u00e9s.<\/p>\n

Jorge D\u00edaz ignoraba, sin embargo, en el momento que buscaba ubicaci\u00f3n en el parque Independencia, justo frente al Baluarte que guardaba los restos de los fundadores de la nacionalidad dominicana, que a esas horas ya el germen de la divisi\u00f3n amenazaba con destruir el instrumento pol\u00edtico que se hab\u00eda dado con el fin de asumir la responsabilidad de una lucha que vislumbraba firme y aut\u00e9ntica. El 14 de junio hab\u00eda sufrido ya su primer desgarramiento, cuando algunos dirigentes optaron por enrolarse en la Uni\u00f3n C\u00edvica Nacional, pero en toda la agrupaci\u00f3n, desde sus cuadros m\u00e1s altos hasta los que -como Jorge D\u00edaz- eran cuadros menores, aunque de intensa vocaci\u00f3n de servicio a la causa pol\u00edtica que enarbolaba la entidad, se entend\u00eda que los renunciantes eran, en verdad \"c\u00edvicos\" que en un momento de unidad patri\u00f3tica hab\u00edan cerrado filas al lado del esposo de Minerva Mirabal, heredero de su heroicidad sin mancillas. Ellos, por tanto, no parec\u00edan importar. Manolo estaba inc\u00f3lume sobre una cima de respetabilidad y verg\u00fcenza, presidiendo una nueva era de batallas sin fin contra la mentira. Por eso cuando su figura, casi mesi\u00e1nica para aquella multitud vibrante presente en el parque Independencia, se asom\u00f3 a la tribuna, Jorge D\u00edaz aplaudi\u00f3 sin cesar mientras gritaba enardecido: \"\u00a1Revoluci\u00f3n, revoluci\u00f3n!\", y Manolo levantaba las manos para saludar a sus fieles, \"\u00a1revoluci\u00f3n, revoluci\u00f3n!\", y las manos de los manifestantes se un\u00edan alegres, \"\u00a1revoluci\u00f3n, revoluci\u00f3n!\", y el esp\u00edritu de la plaza cubana donde cada 26 de julio desde 1959 se recordaba la gesta fidelista, \"\u00a1revoluci\u00f3n, revoluci\u00f3n!\", se trasladaba con todos sus matices verdeolivo, \"\u00a1revoluci\u00f3n, revoluci\u00f3n!\", hasta aquella plaza dominicana donde centenares de hombres y mujeres cre\u00edan posible repetir la haza\u00f1a victoriosa de La Habana febril del primero de enero de 1959, \"\u00a1revoluci\u00f3n, revoluci\u00f3n!\".<\/p>\n

Y Jorge D\u00edaz estaba all\u00ed siendo testigo de aquel hist\u00f3rico momento cuando Poncio Pou Saleta, Mayobanex Vargas y Medardo Germ\u00e1n, sobrevivientes de la expedici\u00f3n del 14 de junio, arribaban a la tribuna para saludar a la muchedumbre. Y en medio del vocer\u00edo y la emoci\u00f3n parec\u00eda ver abiertas todas las compuertas de la libertad entre aquellos herederos naturales del hero\u00edsmo que hab\u00edan aportado la valent\u00eda de tres mujeres constitu\u00eddas en soles de las nuevas hornadas, que hab\u00edan llevado al holocausto a ciento veinticinco m\u00e1rtires, entregado a la tortura a decenas de hombres que, en medio de aquella multitud, entremezclados con los gritos y las proclamas, pod\u00edan exhibir sus cuerpos quemados por los bastones el\u00e9ctricos o manchados por los moretones que quedar\u00edan como huellas eternas de un dolor calcinante, del mismo modo que los jud\u00edos de Auschwitz llevaban las marcas de sus suplicios en sus pieles aherrojadas.<\/p>\n

Los aut\u00e9nticos s\u00edmbolos de la lucha antitrujillista estaban all\u00ed. No estaban en la di\u00e1spora que ahora vacilaba en busca de espacios y liderazgos. No se encontraba en el ostracismo coagulado cuyos efectos psicol\u00f3gicos iban comenzando a transformar los esp\u00edritus de hombres marcados, irremediablemente, por la insignia del juego pol\u00edtico. No estaba en la resistencia viril que ahora parec\u00eda dispuesta a reclamar las honras de apellidos hundidos por la voracidad trujillista. Estaba all\u00ed, en aquella plaza de titanes del martirio, del dolor real, de la muerte f\u00edsica que rond\u00f3 viviendas y caminos, del golpe brutal, de la denuncia despiadada, de la toma de conciencia que tambi\u00e9n fue toma de armas en las monta\u00f1as, de la sangre esparcida sobre muros y recodos de una patria dolorida, de los pu\u00f1os cerrados por la opresi\u00f3n y la mordaza.<\/p>\n

La suma de todos esos dolores y martirios hab\u00eda llevado a la radicalizaci\u00f3n. Era casi imposible reducir la estatura de aquella efem\u00e9ride de luto y sangre. Era virtualmente il\u00f3gico detener aquel proceso de liberaci\u00f3n. La radicalizaci\u00f3n era un haber necesario y un cauce posible por donde echar a andar los objetivos revolucionarios que aquella masa incandescente, aquella muchedumbre exaltada hasta el paroxismo, estaba exigiendo a todo pulm\u00f3n mientras la lluvia ca\u00eda inmisericorde, sin poder silenciar el coro vibrante de sus proclamas.<\/p>\n

Algunos ya, a esa hora, hab\u00edan negado su respaldo a la corriente revolucionaria que clamaba por una actitud m\u00e1s firme contra el estado de cosas posible -y pasible- de desviaci\u00f3n hacia metas que no eran las acordadas y las reclamadas una vez decapitada la tiran\u00eda. El germen de la divisi\u00f3n estaba aposent\u00e1ndose sobre los cuadros mejores de una organizaci\u00f3n pol\u00edtica joven. Pol\u00edticamente joven, porque sus dirigentes no hab\u00edan sido formados en el ejercicio sin entra\u00f1as de la pol\u00edtica. J\u00f3venes por edad cronol\u00f3gica y por edad pol\u00edtica, cuyo \u00fanico centro de gravitaci\u00f3n era la utop\u00eda que apenas comenzaba a ser alimentada. La utop\u00eda de la liberaci\u00f3n pura, que las aspiraciones ruines en camino y las divisiones partidarias en auge en otras entidades establecidas -Uni\u00f3n C\u00edvica y PRD- parec\u00edan destinar a la imposibilidad.<\/p>\n

Incluso esa tarde, en plena tribuna, ya la divisi\u00f3n estaba sentando sus reales, sin que la multitud sospechase siquiera lo que ya era una realidad fat\u00eddica en el seno de una de las colectividades de mayor futuro pol\u00edtico en el momento. Todos simpatizaban con la revoluci\u00f3n cubana. Sus insignias eran las suyas. Sus proclamas buscaban imitarlas. Sus destellos de proyecci\u00f3n se inclinaban a reivindicarlas. Unos, sin embargo, entend\u00edan el proceso cubano como \u00fanico, no asimilable en nuestros ductos hist\u00f3ricos. Otros, procuraban acomodar sus signos vitales a la proclama de redenci\u00f3n que atesoraban Manolo y el 1J4. En otras palabras, mientras algunos reclamaban moderaci\u00f3n y realismo, otros clamaban por revoluci\u00f3n a cualquier coste. Mientras algunos pocos intentaban ordenar una v\u00eda democr\u00e1tica hacia la conquista del poder pol\u00edtico, otros, en mayor\u00eda, bland\u00edan la espada de la insurrecci\u00f3n necesaria y la violencia posible. Los pocos esperaban hacer conciencia de sus propuestas a los dem\u00e1s. Los muchos arreciaban sus consignas y establec\u00edan sumariamente sus preceptos. Los que constitu\u00edan minor\u00eda ve\u00edan desvanecer sus ideales democr\u00e1ticos. Los que estaban en mayor\u00eda eliminaban a los contrarios con firmeza de objetivos y radical actitud de compromiso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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