{"id":12762,"date":"2016-12-10T10:34:01","date_gmt":"2016-12-10T14:34:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=12762"},"modified":"2016-12-10T10:34:01","modified_gmt":"2016-12-10T14:34:01","slug":"legado-fidel-mundo-teoria-practica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2016\/12\/10\/legado-fidel-mundo-teoria-practica\/","title":{"rendered":"Un legado de Fidel para el mundo: teor\u00eda y pr\u00e1ctica"},"content":{"rendered":"
Arnold August (teleSur, 8-12-16)<\/strong><\/div>\n

 <\/p>\n

Desde sus estudios secundarios en los a\u00f1os 1950, Fidel Castro <\/a>empez\u00f3 a familiarizarse con los escritos y las actividades de Jos\u00e9 Mart\u00ed, entre otros cubanos del siglo XIX que lucharon por la justicia social y la independencia de Espa\u00f1a<\/a>. Fidel ley\u00f3 los 28 vol\u00famenes de la obra de Mart\u00ed. Tambi\u00e9n estudi\u00f3 los trabajos y las actividades pr\u00e1cticas de Marx, Engels y Lenin. Analiz\u00f3 y profesaba un gran respeto por la revoluci\u00f3n bolchevique. En el primer per\u00edodo de sus admirables estudios autodid\u00e1cticos, vivi\u00f3 y fue activo pol\u00edticamente, no solamente en Cuba<\/a> sino tambi\u00e9n en otros pa\u00edses latinoamericanos, como en Rep\u00fablica Dominicana<\/a>. Las tradiciones e ideas revolucionarias de la regi\u00f3n influyeron tambi\u00e9n en su manera de pensar. \u00c9stas absorbieron su pensamiento y su esp\u00edritu pol\u00edtico como revolucionario de una r\u00e1pida evoluci\u00f3n, listo a entregar su vida por la causa de los m\u00e1s vulnerables. Su sed por familiarizarse con las diferentes tendencias del pensamiento y la acci\u00f3n pol\u00edtica cubana e internacional lo acompa\u00f1\u00f3 toda su vida.<\/p>\n

Entre muchos otros aspectos, el legado de Fidel reside en su singular capacidad para unir la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica. Y lo hizo, teniendo en cuenta su longevidad pol\u00edtica sin precedentes hist\u00f3ricos, como ning\u00fan otro revolucionario del siglo XX y de comienzos del siglo XXI. Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, icono del pensamiento latinoamericano, quien lo conoci\u00f3 muy bien personalmente, escribi\u00f3 que Fidel es \u201cel antidogm\u00e1tico por excelencia\u201d (\u201cA Personal Portrait of Fidel Castro.\u201d In Fidel Castro, Fidel: My Early Years, Ocean Press, Melbourne, 1998, p\u00e1gina 17). Vale la pena detenernos a reflexionar acerca de la evaluaci\u00f3n del alcance del antidogmatismo de Fidel.<\/p>\n

El Che Guevara vivi\u00f3 y luch\u00f3 con Fidel Castro en el centro de la Sierra Maestra, y luego del triunfo de 1959. Estando en Bolivia, el 26 julio de 1967, aniversario del ataque a Moncada, el Che escribi\u00f3 en su diario boliviano acerca del \u201csignificado del 26 julio, como una rebeli\u00f3n contra las oligarqu\u00edas y contra los dogmas revolucionarios\u201d (Ernesto Che Guevara, The Bolivian Diary of Ernesto Che Guevara, Pathfinder Press, Montreal, 1994, p\u00e1gina 239). S\u00ed, usted ley\u00f3 correctamente: \u201cdogmas revolucionarios\u201d. Fidel y el movimiento que lider\u00f3 fueron forzados a irse contra la corriente dominante de la izquierda en aquel momento en Cuba, abriendo para ello el camino de la lucha armada por medio del ataque a dos cuarteles de Batista, entre ellos el de Moncada. De esta manera, esta rebeli\u00f3n fue tambi\u00e9n una revuelta contra esta izquierda, incapaz de entender ese momento hist\u00f3rico. Desde el punto de vista de una parte de la izquierda, Moncada no fue \u201cpol\u00edticamente correcto\u201d. Parte de la izquierda, tanto en Cuba como a nivel internacional, difamaron a Fidel Castro como el protagonista de un \u201cgolpe peque\u00f1oburgu\u00e9s\u201d por esta vanguardista rebeli\u00f3n contra el Moncada. Supuestamente, \u00e9sta acci\u00f3n fue considerada como no justificada por los seguidores de los \u201cmanuales\u201d marxistas, vistos por ellos como dogmas fijos en el tiempo y el espacio, antes que como una gu\u00eda para la acci\u00f3n. Fidel dio un giro al pensamiento y a la pr\u00e1ctica revolucionarios. Las estrategias y condiciones de los bolcheviques no fueron las mismas que exist\u00edan en Cuba en los a\u00f1os 1950, que llevaron al triunfo de la revoluci\u00f3n en 1959. La situaci\u00f3n actual de Cuba tampoco es la misma que en 1959. Tan s\u00f3lo una revoluci\u00f3n como la cubana, depurada del dogmatismo, puede navegar en un mundo en cambio permanente.<\/p>\n

En los a\u00f1os 1950, Fidel logr\u00f3 que la tendencia recalcitrante de la izquierda cubana se uniera a la causa. Lo hizo a trav\u00e9s de las acciones del Movimiento 26 de julio, dentro de un esp\u00edritu de autosacrificio y del nuevo pensamiento pol\u00edtico. \u00c9ste \u00faltimo, expresado en su discurso \u201cLa historia me absolver\u00e1\u201d, constituy\u00f3 su defensa ante el juicio seguido a su captura, despu\u00e9s de la derrota de Moncada. Todos estos factores combinados sacudieron profundamente a Cuba, algo que tan s\u00f3lo pod\u00eda producir un pensador independiente, junto con sus colaboradores.<\/p>\n

Lo dem\u00e1s es historia. \u00a1Pero no! \u00bfCu\u00e1ntas veces luch\u00f3 Fidel Castro contra la corriente y sac\u00f3 a Cuba del callej\u00f3n sin salida del desastre? Tan s\u00f3lo una ilustraci\u00f3n: en 1991, Fidel rechaz\u00f3 las reformas de Mija\u00edl Gorbachov y la capitulaci\u00f3n ante Estados Unidos. De hecho, previ\u00f3 la ca\u00edda de la URSS dos a\u00f1os antes de que \u00e9sta sucediera. \u00bfD\u00f3nde este requisito de resistencia y rebeli\u00f3n de vida y muerte, es expresado expl\u00edcitamente en cualquiera de los trabajos de Marx, Lenin o Jos\u00e9 Mart\u00ed? A\u00fan si todas estas figuras pol\u00edticas transpiran los principios, las ideas y la devoci\u00f3n del autosacrificio por la causa del pueblo que son aplicados a tales desaf\u00edos impredecibles. No obstante, a\u00fan con esta herencia del siglo XX y comienzos del siglo XXI, durante los amenazantes y turbulentos tiempos desconocidos entre finales de 1980 y 1991, los mismos revolucionarios cubanos debieron crear el camino a seguir. Estados Unidos esperaba la oportunidad, lamiendo sus heridas, con la idea de que Cuba cayera. \u00bfD\u00f3nde podr\u00eda estar Cuba ahora si no hubiese roto relaciones en aquella \u00e9poca para de nuevo permanecer fiel a su tradici\u00f3n antidogm\u00e1tica, permitiendo as\u00ed guiarse por nuevas ideas y orientaciones?<\/p>\n

De esta manera, el legado de Fidel reside en su capacidad para unir la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica \u2014o la pr\u00e1ctica y la teor\u00eda, a trav\u00e9s del an\u00e1lisis de las \u201ccondiciones concretas\u201d. Es cierto que este \u201can\u00e1lisis\u201d presupone un punto de vista te\u00f3rico. Sin embargo, esta perspectiva, aplicada a la noci\u00f3n de \u201ccondiciones concretas\u201d, signific\u00f3 observar el mundo concreto y comprender las necesidades y aspiraciones de las grandes mayor\u00edas del pueblo cubano en un momento determinado. Esta capacidad para unir, intr\u00ednseca y consistentemente, la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica, contribuy\u00f3 a la formaci\u00f3n de un revolucionario como Fidel.<\/p>\n

Algunos podr\u00edan decir que al tratar este liderazgo ejemplar de Fidel acerca de la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica, se podr\u00eda caer en la individualizaci\u00f3n de Fidel y as\u00ed en la personalizaci\u00f3n de la Revoluci\u00f3n cubana en detrimento del papel jugado por el pueblo y sus m\u00e1s cercanos colaboradores. Sin embargo, nada puede estar m\u00e1s lejos de la verdad. \u00bfEn qu\u00e9 otra fuente, si no es en el pueblo, tiene \u00e9xito este an\u00e1lisis concreto y estas condiciones concretas? Las condiciones concretas corresponden al pueblo y a su continuo movimiento. La teor\u00eda y la pr\u00e1ctica son inseparables cuando se trata de Fidel.<\/p>\n

Adicionalmente a esta lecci\u00f3n de m\u00e9todo, manifestaciones concretas tales como sus pronunciamientos acerca de una mir\u00edada de temas dom\u00e9sticos e internacionales, hacen parte de su legado. En 2001, por ejemplo, dijo: \u201crevoluci\u00f3n es sentido del momento hist\u00f3rico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado\u201d. Esto dio a los cubanos una orientaci\u00f3n pr\u00e1ctica en la actividad pol\u00edtica cotidiana. En 2005, cuando hac\u00eda frente a problemas dom\u00e9sticos, dijo: \u201cEste pa\u00eds puede autodestruirse. Esta revoluci\u00f3n puede autodestruirse, pero ellos [los poderes extranjeros] nunca podr\u00e1n destruirnos; podremos destruirnos a nosotros mismos, y esto ser\u00eda culpa nuestra\u201d. En el complejo contexto del tema de las relaciones Cuba-Estados Unidos, desde el 17 de diciembre de 2014 Fidel expres\u00f3 sus opiniones en varias ocasiones. \u00c9stas no son solamente pertinentes sino necesarias para guiar las pol\u00edticas cubanas actuales y futuras, as\u00ed como para despertar la conciencia en la gente progresista del mundo entero con relaci\u00f3n a estas pol\u00e9micas preocupaciones internacionales.<\/p>\n

No se puede sobrestimar el papel del individuo en la historia, pero ser\u00eda enga\u00f1oso subestimarlo. Charles Darwin, por ejemplo, fue un naturalista que postul\u00f3 las teor\u00edas de la evoluci\u00f3n y de la selecci\u00f3n natural. Darwin rompi\u00f3 el molde estudiando los trabajos de otros cient\u00edficos a quienes hab\u00eda consultado y, m\u00e1s importante a\u00fan, result\u00f3 ser el an\u00e1lisis de la naturaleza que hizo por su propia cuenta. De forma similar, Marx sigui\u00f3 este camino para hacer sus propios descubrimientos en el pensamiento social y pol\u00edtico. Aun cuando no estoy comparando a Fidel con Darwin o Marx \u2014pues \u00e9l mismo condenar\u00eda una comparaci\u00f3n tan injustificada, el principio del papel que juega la determinaci\u00f3n individual en la apertura de nuevos caminos hasta ahora inexplorados, estableciendo v\u00ednculos entre el pensamiento y las condiciones, se aplica a Fidel. Es un arquetipo sobresaliente del siglo XX y hasta bien entrado el siglo XXI, ya que su pensamiento y su ejemplo ser\u00e1n aplicables por lo menos durante varias d\u00e9cadas m\u00e1s en este siglo.<\/p>\n

Fidel fue una figura pol\u00edtica que pens\u00f3 por s\u00ed mismo. Sin embargo, su enfoque se bas\u00f3 ante todo en principios revolucionarios. Fue un antidogm\u00e1tico por excelencia, en qui\u00e9n la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica del movimiento de los m\u00e1s vulnerables de Cuba se entrelazaban hasta tal punto que se hab\u00edan indistinguibles por s\u00ed solas. \u00c9l triunf\u00f3 en su camino m\u00e1s all\u00e1 que nadie m\u00e1s desde 1940 hasta el 11 octubre de 2016, \u00faltima ocasi\u00f3n en que sus palabras fueron publicadas. Sin embargo, Fidel tuvo la \u00faltima palabra el 25 noviembre de 2016 cuando Cuba \u2014un peque\u00f1o pa\u00eds del tercer mundo, bloqueado, que tan s\u00f3lo 56 a\u00f1os atr\u00e1s rompi\u00f3 las ataduras de 500 a\u00f1os de colonialismo e imperialismo\u2014 fue el centro del mundo, sin dejar a nadie, amigos o enemigos, indiferente frente a este gigante de la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica. En la larga vida y obra de Fidel Castro, nunca se present\u00f3 una brecha entre la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica: \u00e9stas fueron una sola. Este legado, aplicable universalmente, hace ahora parte del camino a seguir por los sectores progresistas de la humanidad, por la gente vinculada a las fuerzas de izquierda y por los revolucionarios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Arnold August (teleSur, 8-12-16)   Desde sus estudios secundarios en los a\u00f1os 1950, Fidel Castro empez\u00f3 a familiarizarse con los escritos y las actividades de Jos\u00e9 Mart\u00ed, entre otros cubanos del siglo XIX que lucharon por la justicia social y la independencia de Espa\u00f1a. Fidel ley\u00f3 los 28 vol\u00famenes de la obra de Mart\u00ed. Tambi\u00e9n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10220,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[20,53,33,6],"class_list":["post-12762","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3","tag-cuba","tag-espana","tag-fidel-castro","tag-republica-dominicana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12762"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12762"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12762\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12763,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12762\/revisions\/12763"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12762"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12762"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12762"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}