{"id":12835,"date":"2016-12-14T11:10:35","date_gmt":"2016-12-14T15:10:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=12835"},"modified":"2016-12-14T11:10:35","modified_gmt":"2016-12-14T15:10:35","slug":"perfiles-del-paladion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2016\/12\/14\/perfiles-del-paladion\/","title":{"rendered":"Perfiles del Paladi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Jos\u00e9 del Castillo (D. Libre, 9-4-16)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

El Paladi\u00f3n fue uno de los grupos culturales articulados por j\u00f3venes intelectuales nacionalistas en el marco de la primera Ocupaci\u00f3n Militar Norteamericana (1916-24). Una respuesta org\u00e1nica a inquietudes art\u00edstico-literarias y a ideales pol\u00edticos renovadores influidos por el positivismo de Hostos, el arielismo rodosiano, las propuestas de Ingenieros (pi\u00e9nsese en el viral El hombre mediocre), Vasconcelos \u2013autor de La Raza C\u00f3smica, propulsor de la educaci\u00f3n p\u00fablica y la cultura en M\u00e9xico<\/a> quien visit\u00f3 triunfante el pa\u00eds en 1926-, el indoamericanismo y antiimperialismo de Haya de la Torre, con resonancias de lecturas del socialismo europeo (Marx, Jaur\u00e9s, Lenin). Carlos S\u00e1nchez y S\u00e1nchez, Panchito Prats Ram\u00edrez, Cristian Lugo Lovat\u00f3n, Horacio Read, Rafael Andr\u00e9s Brenes, Silvestre Aybar Castellanos, Manuel \u201cCundo\u201d Amiama, Jes\u00fas Mar\u00eda Troncoso, Pa\u00edno Pichardo, Virgilio D\u00edaz Ord\u00f3\u00f1ez, Julio Cuello, integraron esta agrupaci\u00f3n que oper\u00f3 entre 1917-31, publicando sus colaboraciones en las revistas Blanco y Negro y La Opini\u00f3n, entre otros medios de prensa. Cuyas tertulias vespertinas se realizaban en la Duarte con Billini.<\/p>\n

Gracias a un excelente trabajo compilatorio y de investigaci\u00f3n realizado por el historiador Alejandro Paulino Ramos \u2013actual subdirector del AGN, docente de la UASD y antiguo responsable de la Secci\u00f3n Dominicana de su Biblioteca-, a finales del 2010 vio la luz la obra en dos vol\u00famenes El Paladi\u00f3n: de la Ocupaci\u00f3n Norteamericana hasta la dictadura de Trujillo<\/a>, editada por la Academia de la Historia y el Archivo General de la Naci\u00f3n. En su estudio introductorio, el autor refiere otros grupos culturales, como el c\u00e9lebre Postumista de Moreno Jimenes, Andr\u00e9s Avelino, Rafael Zorrilla, y la Asociaci\u00f3n Literaria Plus Ultra encabezada por Pe\u00f1a Batlle, Jimenes Grull\u00f3n, Alcides Garc\u00eda Lluberes, Rafael Am\u00e9rico Henr\u00edquez, Arturo Despradel, Larraz\u00e1bal Blanco. As\u00ed como por Amiama y Troncoso, quienes pasar\u00edan a El Paladi\u00f3n, al sumarse Pe\u00f1a Batlle y otros ultra\u00edstas al Partido Nacionalista fundado por Am\u00e9rico Lugo.<\/p>\n

La Asociaci\u00f3n Independiente de J\u00f3venes Dominicanos, la Asociaci\u00f3n de Estudiantes de la Escuela Normal, el Congreso de la Prensa en el que actuaron Horacio Blanco Fombona y Fabio Fiallo. La Uni\u00f3n Nacional Dominicana y las Juntas Nacionalistas, la Comisi\u00f3n Nacionalista que hizo campa\u00f1a en el exterior por la causa dominicana, la Semana Patri\u00f3tica que galvaniz\u00f3 la lucha por la soberan\u00eda en las plazas p\u00fablicas de las principales ciudades, fueron expresi\u00f3n del movimiento c\u00edvico patri\u00f3tico que se desat\u00f3 en el pa\u00eds con el liderazgo de la clase media urbana. Espoleado por la crisis econ\u00f3mica que sobrevino al final de la Danza de los Millones del per\u00edodo de guerra y postguerra, tras el derrumbe de los precios del az\u00facar en los mercados internacionales a finales de 1920.<\/p>\n

A partir de entonces, la conciencia nacionalista aletargada deb\u00eda reaccionar con vigor, tal como lo expresara Prats Ram\u00edrez al abogar por la desocupaci\u00f3n en noviembre de 1920. \u201cHace 4 a\u00f1os que la Rep\u00fablica Dominicana est\u00e1 bajo un Gobierno Militar impuesto por los Estados Unidos de Am\u00e9rica. El ideal de independencia no ha abandonado un momento el coraz\u00f3n de los dominicanos; el deseo de reconquistar su libertad pol\u00edtica siempre ha sido una idea fija en el cerebro del pueblo que nunca ha deso\u00eddo los reclamos hechos por la necesidad de la Soberan\u00eda. Circunstancias dolorosas del momento hab\u00edan impedido trabajar por nuestra restauraci\u00f3n, como ella merece; no permit\u00edan que nuestra energ\u00eda se centuplicara para hacer de cada ciudadano un gigante en la lucha por el supremo ideal. El momento ha llegado.\u201d<\/p>\n

Los de El Paladi\u00f3n se significaban hispanoamericanistas, desde el Sur del R\u00edo Bravo hasta Tierra de Fuego, posici\u00f3n compartida con el nacionalismo \u2013no chauvinismo- que permeaba a las capas medias de Am\u00e9rica Latina, particularmente a sus \u00e9lites intelectuales. Ingenieros, Rod\u00f3, Haya, Vasconcelos, comulgaban con sus respectivos matices con este enfoque de Patria Grande que avizor\u00f3 Bol\u00edvar. Eran \u201carist\u00f3cratas del pensamiento y democr\u00e1ticos en la acci\u00f3n social\u201d. Abogaban por la renovaci\u00f3n (regeneraci\u00f3n le llam\u00f3 Rod\u00f3): \u201cArte nuevo, Ciencia nueva y Pol\u00edtica nueva\u201d. \u201cRenovar totalmente doctrinas, creencias y sistemas caducos y centenarios\u201d, bajo la premisa de que \u201crenovarse es vivir\u201d. Abjuraban de la pol\u00edtica de partidos personalistas tradicionales acicateados por las espuelas de los viejos caudillos de a caballo que manten\u00edan secuestrada nuestra vida p\u00fablica. Algunos merodeaban el socialismo, estimulados por la Revoluci\u00f3n Rusa.<\/p>\n

Como bien se\u00f1ala Paulino, \u201cse hab\u00eda perdido la soberan\u00eda; las manos del censor extranjero prohibieron el derecho y la libertad de pensamiento, de imprenta y de prensa; el Ejecutivo, un capit\u00e1n de la Marina de los Estados Unidos<\/a>, que se apropi\u00f3 del derecho a decidir la vida y la libertad de los dominicanos, impuso la pena de muerte y la persecuci\u00f3n por la simple disidencia a su opresivo r\u00e9gimen.\u201d<\/p>\n

Haciendo acopio de su papel nacionalista, los del Paladi\u00f3n consignaban: \u201chemos escrito libros y folletos, hemos hecho obras de propaganda cultural y democr\u00e1tica, hemos realizado actos de altruismo. Como j\u00f3venes, sabemos vivir la alegr\u00eda de la vida; como hombres, no hemos querido dejar de aprovechar el tiempo. Los a\u00f1os de la dolorosa ocupaci\u00f3n militar templaron nuestro esp\u00edritu juvenil y moral, intelectual y materialmente contribuimos a toda campa\u00f1a que persiguiera la liberaci\u00f3n de la Rep\u00fablica, sin reservas mentales, sin poner l\u00edmites te\u00f3ricos a la acci\u00f3n necesaria.\u201d<\/p>\n

En un Credo de 1925, proclamaban: \u201cCreemos en la Patria. Creemos en el hombre; creemos en los hombres que trabajan y sufren. Creemos en la posibilidad de la fraternidad humana. Creemos en todos los que creen el Ideal. Creemos en los poetas y artistas que no tienen torres de marfil. Creemos en la eficiencia de la Idea, desconfiando de las vaporosas palabras te\u00f3ricas. Creemos en el sudor del obrero y en sus necesidades. Creemos en la posible renovaci\u00f3n dominicana y esperamos, optimistas, los fuertes renovadores. Creemos en los sistemas ideol\u00f3gicos y en los mecanismos pol\u00edticos que van hacia la luz del futuro; no en los que retroceden hacia las sombras del pasado. Creemos en el talento, en la cultura; en la bondad y repudiamos la inferioridad mental, la inconsciencia cient\u00edfica y las maniobras de los h\u00e1biles, que tantos males traen a las naciones y a la humanidad. Creemos en los hombres que luchan, no en los d\u00e9biles que halagan. Creemos en todo lo que creen los Compa\u00f1eros Internacionales de las nuevas generaciones que tienen ideales y luchan porque la humanidad viva d\u00edas mejores.\u201d<\/p>\n

Una de las facetas m\u00e1s pintoresca de los paladiones fueron los retratos o \u201ccabezas\u201d como les llamara Armando Oscar Pacheco. As\u00ed encontramos un \u201cbusto\u201d cincelado por Cristian Lugo. \u201cFrancisco Prats-Ram\u00edrez es un cocktail a cuatro bases. Nariz de Balzac, boca de Rub\u00e9n, ojos de Mirabeau, y orejas de Gorki. Por eso al paladearlo nos emborrachamos de \u00e9l. De Honorato, el novelista franc\u00e9s, tiene la nariz neo catalana y el sensualismo agudo; de Dar\u00edo el sonoro loco de los versos nuevos, la dureza de labios y el sensualismo caprichoso; de Octavio el enfermo analista de los vicios, la fr\u00eda penetraci\u00f3n de la mirada y el sensualismo ciego a todo escr\u00fapulo, y de M\u00e1ximo, el infeliz bohemio de la estepa, el pabell\u00f3n nudoso de la oreja y el sensualismo cerebral y salvaje. Contemplad el busto.\u201d<\/p>\n

Amiama, a su vez, lo perfila as\u00ed: \u201cComenz\u00f3 bien temprano, en plena adolescencia, casi un ni\u00f1o aquello que Le\u00f3n Bloy, con frase inolvidable, llamaba \u2018empresas de demolici\u00f3n\u2019… contra los poetas adocenados y los escritores de presilla, contra los petimetres de profesi\u00f3n, contra los ensotanados de cuerpo y de esp\u00edritu. Cosech\u00f3 odios y perdi\u00f3 amistades y saludos. Yo, desde lejos, lo aplaud\u00ed y lo admir\u00e9. Barr\u00e9s ha dicho por ah\u00ed: \u00bfqu\u00e9 se puede esperar de un hombre que a los veintid\u00f3s a\u00f1os no haya sido revolucionario?<\/p>\n

Y fue ese mismo af\u00e1n demoledor y ese embrionario anhelo de ver batir sobre el ambiente social dominicano los vientos ben\u00e9ficos de radicales renovaciones, lo que lo encamin\u00f3 m\u00e1s tarde al estudio de la moderna ciencia pol\u00edtica y de la moderna sociolog\u00eda. Las obras de Marx, Engels, Kautsky, Jaur\u00e9s, Georges, Fiore y Lenin comenzaron a abarrotar su ya populosa biblioteca, y hoy se puede decir que entre los que integran la juventud intelectual dominicana, Francisco Prats-Ram\u00edrez es el m\u00e1s enterado en ese cap\u00edtulo de la ideolog\u00eda y uno de los m\u00e1s entusiastas y sinceros propagadores de las ideas renovadoras.\u201d<\/p>\n

Silueteando a otro c\u00f3frade, Amiama escribe: \u201cF\u00edsicamente, Cristian Lugo resulta un tipo interesante. P\u00e1lido, de una heroica palidez aristocr\u00e1tica, no muy alto, por la forma del cr\u00e1neo y de la nariz, parece un moro aut\u00e9ntico. Bajo las cejas echadas hacia atr\u00e1s, en adem\u00e1n luciferino, luce unos ojos peque\u00f1os, rasgados, donde sue\u00f1an siglos de sensualidad y de malicia. No tienen nada de bellos, y, sin embargo, han logrado trastornar a m\u00e1s de una mujer.<\/p>\n

\u201cEl teatro atrae a Cristian de una manera tir\u00e1nica, desp\u00f3tica. Lo que a \u00e9l lo atrae no es el espect\u00e1culo que cualquiera puede ver desenvolverse frente a las bater\u00edas del proscenio. No, es el ambiente intrateatral. Lugo conoce como pocos las costumbres e intimidades de los artistas. Una visita al cuarto de Cristian nos confirma mejor que nada la sinceridad de estas aficiones. Es un verdadero infierno, pero un infierno sugestivo y pintoresco. Las mesas aparecen atestadas de libros, revistas y objetos curiosos. Los tabiques, constelados de retratos de literatos y de artistas de teatro \u2013naturalmente, con predominio del femenino sexo. Al pie de los retratos de las f\u00e9minas, una dedicatoria, siempre exclusiva y siempre misteriosa, donde la inh\u00e1bil mano del amor o del capricho traz\u00f3 el resumen tr\u00e9mulo de una aventura.<\/p>\n

\u201cEn una vitrina, hay filas y m\u00e1s filas de autores cl\u00e1sicos, fatalmente llamados a una virginidad imperturbable…\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jos\u00e9 del Castillo (D. Libre, 9-4-16)   El Paladi\u00f3n fue uno de los grupos culturales articulados por j\u00f3venes intelectuales nacionalistas en el marco de la primera Ocupaci\u00f3n Militar Norteamericana (1916-24). Una respuesta org\u00e1nica a inquietudes art\u00edstico-literarias y a ideales pol\u00edticos renovadores influidos por el positivismo de Hostos, el arielismo rodosiano, las propuestas de Ingenieros (pi\u00e9nsese […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12836,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,16],"tags":[8,64,97],"class_list":["post-12835","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros","tag-estados-unidos","tag-mexico","tag-trujillo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12835"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12835"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12837,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12835\/revisions\/12837"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12836"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}