{"id":1306,"date":"2015-09-11T19:26:24","date_gmt":"2015-09-11T19:26:24","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=1306"},"modified":"2016-06-23T14:30:15","modified_gmt":"2016-06-23T14:30:15","slug":"historiador-dominicano-raymundo-gonzalez-responde-a-un-informe-prejuiciado-del-senor-manuel-nunez-sobre-libro-de-texto-de-historia-dominicana-de-sexto-grado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2015\/09\/11\/historiador-dominicano-raymundo-gonzalez-responde-a-un-informe-prejuiciado-del-senor-manuel-nunez-sobre-libro-de-texto-de-historia-dominicana-de-sexto-grado\/","title":{"rendered":"Historiador dominicano Raymundo Gonz\u00e1lez responde a un informe prejuiciado del se\u00f1or Manuel Nu\u00f1ez sobre libro de texto de historia dominicana de sexto grado"},"content":{"rendered":"
\"Raymundo<\/a>

Raymundo Gonz\u00e1lez<\/p><\/div>\n

Debateplural.com, comparte con sus lectores el trabajo de r\u00e9plica del historiador Raymundo Gonz\u00e1lez, a\u00a0prop\u00f3sito\u00a0de un\u00a0\"informe\" o \"peritaje\" del se\u00f1or Manuel N\u00fa\u00f1ez, sobre el libro de texto de sexto grado de primaria que ha estado vigente durante los \u00faltimos seis a\u00f1os.\u00a0A continuaci\u00f3n la carta que circula en varios medios y en las redes sociales:<\/strong><\/p>\n

Se\u00f1or Director del List\u00edn Diario:<\/strong><\/p>\n

He le\u00eddo en ese prestigioso diario, en la parte superior de la primera plana del d\u00eda viernes 5 de los corrientes, una noticia firmada por el periodista N\u00e9stor Medrano, titulada: \u201cExperto considera hay distorsi\u00f3n de la verdad. Rechazan libro historia de 6to. Ensayista Manuel N\u00fa\u00f1ez dice texto sugiere que en RD se practica racismo y apartheid\u201d. Medrano cita el peritaje practicado por Manuel N\u00fa\u00f1ez sobre el texto de 6to. Grado, de la autor\u00eda de Juan Ricardo Hern\u00e1ndez y Alejandro Hern\u00e1ndez, publicado en 2006. El \u201cinforme\u201d o peritaje hecho por N\u00fa\u00f1ez se reproduce en la p\u00e1gina 7 A. He querido refutar dicho \u201cinforme\u201d, a la espera que pueda dispensarle un espacio similar, pues estimo que carece de m\u00e9ritos hist\u00f3ricos y pedag\u00f3gicos, como se mostrar\u00e1 sucintamente en las l\u00edneas que siguen.<\/p>\n

<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Libro<\/a>

Libro Ciencias Sociales Sexto Grado<\/p><\/div>\n

Antes de pasar al examen de dicho \u201cinforme\u201d conviene se\u00f1alar que el mismo contiene observaciones puntuales sobre un libro de texto en las que omite su tem\u00e1tica y estructuraci\u00f3n y hace caso omiso del dise\u00f1o curricular al que debe responder. Nadie sabe que el libro sometido al peritaje no trata de la historia dominicana sino de la expansi\u00f3n colonial del occidente europeo en las \u00e9pocas moderna y contempor\u00e1nea en Am\u00e9rica, \u00c1frica y Asia y de los procesos de independencia y descolonizaci\u00f3n que le siguieron.<\/p>\n

Tampoco considera que el sexto curso en el dise\u00f1o curricular vigente contemple la introducci\u00f3n de los estudiantes en el mundo colonial provocado por el expansionismo europeo desde mediados del siglo XV, despu\u00e9s de haber visto desde el tercer curso de primaria solo historia dominicana.<\/p>\n

Esto es importante porque la ense\u00f1anza en las escuelas dominicanas se rige por el dise\u00f1o curricular vigente para cada uno de los niveles en que est\u00e1 estructurado el sistema educativo dominicano (p\u00fablico y privado), en el marco de la Ley General de Educaci\u00f3n. En tal sentido, el curr\u00edculo es el primer referente del maestro y la maestra dominicanos para el desarrollo curricular que se realiza en el aula con las y los estudiantes como protagonistas y a trav\u00e9s de estrategias de ense\u00f1anza-aprendizaje.<\/p>\n

Dichos estudiantes y docentes tienen varios recursos de los que pueden servirse para la implementaci\u00f3n de estrategias para el desarrollo curricular, uno de estos recursos es el libro de texto (para el 6to. Grado hay por lo menos cinco aprobados), al que se adicionan otros libros de consulta, enciclopedias, mapas, videos, etc. Los libros de texto deben ajustarse al dise\u00f1o del grado en el \u00e1rea curricular, en este caso de Ciencias Sociales, sin que esto signifique que el autor o autora del libro pueda expresar sus puntos de vista sobre los temas que trata siempre en un marco de prudencia y respeto a la ciencia y a sus procedimientos.<\/p>\n

Por su parte, la maestra y el maestro, quien dirige el proceso de ense\u00f1anza y orienta los aprendizajes de los estudiantes, acude al libro como un recurso m\u00e1s para el desarrollo curricular, por lo que tambi\u00e9n puede decidir utilizarlo de manera cr\u00edtica o buscar otro recurso que considere m\u00e1s provechoso para sus estudiantes.<\/p>\n

Ya puestos frente al texto del \u201cinforme\u201d, me detengo en las observaciones de contenido hist\u00f3rico:<\/p>\n

1) Contra lo que afirma el \u201cinforme\u201d, los abor\u00edgenes que habitaban nuestra isla a la llegada de Col\u00f3n en 1492 la llamaban Hait\u00ed. As\u00ed lo consigna don Crist\u00f3bal Col\u00f3n en su Diario del primer viaje y los primitivos cronistas de las Indias. Entre los notables se halla Francisco L\u00f3pez de G\u00f3mara, ilustre cl\u00e9rigo sevillano que realiz\u00f3 estudios en la Universidad de Alcal\u00e1 de Henares, famosa entonces por las reformas que introdujo en ella el Cardenal Cisneros, en su obra de Hispania Victrix. Historia General de las Indias, dedicada \u201cA don Carlos, Emperador de Romanos, Rey de Espa\u00f1a, Se\u00f1or de las Indias y Nuevo-Mundo\u201d, obra que se public\u00f3 en Zaragoza en 1552 y tuvo numerosas reimpresiones; dice este autor al hablar del descubrimiento de la isla Espa\u00f1ola: \u201cDe Guanahan\u00ed fueron a Barucoa, puerto de Cuba, donde tomaron ciertos indios; y tornando atr\u00e1s a la isla de Hait\u00ed, echaron \u00e1ncoras en el puerto que llam\u00f3 Col\u00f3n Real.\u201d Para no hablar de Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo, cronista de Indias nombrado por el Emperador, quien se\u00f1ala este nombre en varios lugares.<\/p>\n

2) El \u201cinforme experto\u201d adem\u00e1s confunde el nombre de los cacicazgos (jurisdicci\u00f3n territorial de gobierno aut\u00f3ctono cuyo jefe era un cacique o cacica) con el nombre de la isla (estos fueron, adem\u00e1s de Hait\u00ed: Babeque, Boh\u00edo, Quisqueya, siendo Hait\u00ed el m\u00e1s extendido o difundido por todo el territorio). Los nombres de Mari\u00e9n, Magu\u00e1, Maguana, Jaragua o Xaragua e Hig\u00fcey fueron reconocidos como cacicazgos (a los que hay que agregar otros treinta nombres), provincias le llamaban los espa\u00f1oles, pero jam\u00e1s nombres de la isla. Le garantizo, se\u00f1or director, que esta especie es un invento nov\u00edsimo del \u201cinforme\u201d y que no tiene sustentaci\u00f3n alguna directa ni indirecta en documentos ni en tradici\u00f3n historiogr\u00e1fica alguna como pretende su autor. Ciertamente, los historiadores contempor\u00e1neos no est\u00e1n todos de acuerdo en que sea cinco el n\u00famero de los cacicazgos y algunos especialistas han planteado la hip\u00f3tesis de que podr\u00eda tratarse de cinco federaciones de cacicazgos al momento de la invasi\u00f3n europea. Pero en ning\u00fan caso los hacen pasar por nombres de la Isla.<\/p>\n

3) Que el nombre de Hait\u00ed se utiliz\u00f3 en los siglos XV a XVIII consta tambi\u00e9n documentalmente. Pruebas al canto:<\/p>\n

-Siglo XV: El propio don Crist\u00f3bal Col\u00f3n, primer Virrey y primer Almirante de las Indias, Descubridor y primer Gobernador de la Isla Espa\u00f1ola y de las Indias, en uno de los documentos m\u00e1s solemnes que le otorgaron los Reyes Cat\u00f3licos que fue la Instituci\u00f3n de su mayorazgo, escribe: \u201cE plugo a nuestro Se\u00f1or Todopoderoso que en el a\u00f1o de noventa y dos descubriese la tierra firme de las Indias y muchas islas, entre las cuales es la Espa\u00f1ola, que los indios de ella llaman Hayt\u00ed y los monicongos de Cipango.\u201d\u00a0Fray Juan de Trasierra, quien vino a La Espa\u00f1ola en el segundo viaje de Col\u00f3n, firmaba sus cartas dirigidas a los Reyes Cat\u00f3licos, monarcas de Espa\u00f1a, anteponiendo la dataci\u00f3n t\u00f3pica y cr\u00f3nica: \u201cDe Hait\u00ed a XII de octubre, vuestro obediente hijo\u201d, etc.<\/p>\n

-Siglo XVI: Son innumerables los ejemplos, puesto que se cuentan entre ellos los grandes cronistas de Indias. Escojo dos autores que no se hallan en este \u00faltimo grupo: Alejandro Geraldini, humanista italiano y amigo de Pedro M\u00e1rtir de Angler\u00eda, Obispo de Santo Domingo y quien dispuso la construcci\u00f3n del edificio de la Catedral Primada que desde hace casi cinco siglos es cabeza del gobierno eclesi\u00e1stico en nuestro pa\u00eds, en su obra Periplo hasta las regiones situadas al sur del Equinoccio, escrito en 1522 en la lengua del lacio, en el cap\u00edtulo decimocuarto expresa del primer viaje colombino: \u201cY de ese modo lleg\u00f3 durante una prolongada navegaci\u00f3n primero hasta las islas de los can\u00edbales, luego hasta la isla Beriqueria \u2013que denomin\u00f3 San Juan Bautista-, de ah\u00ed a Hait\u00ed, a Jamaica, a Cuba,\u201d etc. A\u00fan a\u00f1ade: \u2026\u201cal comprobar que la isla de Hait\u00ed ten\u00eda gran abundancia de oro, de poblaciones, de feracidad y de bienes caracter\u00edsticos de su tierra de origen, le dio el nombre de La Espa\u00f1ola por Espa\u00f1a.\u201d Bachiller Francisco Thamara, Catedr\u00e1tico de C\u00e1diz, public\u00f3 en 1556 El libro de las costumbres de todas las gentes del mundo i de las Indias, en el cap\u00edtulo 7 de su obra se refiere a la isla Espa\u00f1ola y escribe: \u201cLa isla Espa\u00f1ola que por otro nombre se dice tambi\u00e9n la Isabella, o la isla de Santo Domingo i antes que fuese descubierta por los Espa\u00f1oles se llamava Hayt\u00ed i Quisqueya, que es aspereza i tierra grande\u201d.<\/p>\n

-Siglo XVII: De nuevo se multiplican las referencias ya que se impone el inter\u00e9s de las potencias comerciales europeas por las colonias americanas y crecen las ediciones extranjeras de historias del Nuevo Mundo y otros libros basados en los cronistas espa\u00f1oles, de los cuales surgi\u00f3 la llamada \u201cLeyenda negra\u201d de la conquista espa\u00f1ola; por abreviar, paso solo a mencionar dos que no despiertan ninguna sospecha: don Antonio de Herrera y Tordesillas, historiador y cronista mayor de Indias, a quien debemos una obra monumental titulada: Historia general de los hechos de los Castellanos en las islas y tierra firme del mar oceano., popularmente conocida como las D\u00e9cadas, escribi\u00f3 sobre esta isla: \u201cA la Isla Espa\u00f1ola llamaron los naturales Aiti, i Quisqueia, que significa Aspereca, i Tierra grande\u201d. Me ahorro copiar a don Juan de Sol\u00f3rzano Pereira, en su obra Pol\u00edtica Indiana, tambi\u00e9n publicada en el siglo XVII, quien retoma a Herrera.<\/p>\n

-Siglo XVIII: En esta centuria son los autores de la Ilustraci\u00f3n los que se ocupar\u00e1n de las copiosas referencias a la isla de Hait\u00ed o de Santo Domingo, ya este \u00faltimo apelativo m\u00e1s corriente que el nombre de isla Espa\u00f1ola que entra en desuso. Pero el nombre de Hait\u00ed no qued\u00f3 en el olvido. Dos autores hispano-dominicanos con visiones muy distintas de la historia de la colonia espa\u00f1ola de Santo Domingo lo refieren. El primero, el hatero e historiador banilejo Luis Jos\u00e9 Peguero, en su obra de 1762 que circul\u00f3 manuscrita en dos tomos, Historia de la Conquista, de la Isla Espa\u00f1ola de Santo Domingo, la cual seg\u00fan fray Vicente Rubio, O.P., constituye \u201cuna muestra de lo que era la literatura popular en nuestros medios rurales del siglo XVIII\u201d. Peguero, puso en versos este di\u00e1logo sobre la batalla de la Vega Real:<\/p>\n

Del Almirante:<\/p>\n

Toca al Arma, toca guerra<\/p>\n

A ellos espa\u00f1oles m\u00edos<\/p>\n

Abrasad toda la tierra<\/p>\n

Pues que provo con la guerra<\/p>\n

Prueben d\u2019Espa\u00f1a los br\u00edos.<\/p>\n

De Guarionex:<\/p>\n

No tememos tus proesas<\/p>\n

Los indios que beis aqu\u00ed,<\/p>\n

Primero arder\u00e1 en pavesas<\/p>\n

Toda la tierra de Ayt\u00ed,<\/p>\n

Que t\u00fa Col\u00f3n la agas presa.<\/p>\n

El p\u00fablico culto bien pudo leer la obra del m\u00e1s destacado ilustrado nacido en esta isla, Antonio S\u00e1nchez Valverde, racionero de la catedral dominicopolitana, quien en su muy conocida obra Idea del valor de la Isla Espa\u00f1ola, escribi\u00f3 sobre la isla objeto de estudio: \u201cSus antiguos Pobladores la daban los nombres, verdaderamente ep\u00edtetos, de Hait\u00ed o Tierra alta, y Quisqueya o Madre de las tierras. Esta fue la primera en que fij\u00f3 el pie nuestra Naci\u00f3n baxo de la conducta del inmortal Almirante Don Chist\u00f3bal Col\u00f3n en el felic\u00edsimo Reynado de los Cat\u00f3licos Reyes don Fernando y do\u00f1a Isabel por los a\u00f1os de JesuChristo de 1492\u201d.<\/p>\n

4) De lo anterior se deduce clara y distintamente que el nombre de la isla, anterior a la llegada de los espa\u00f1oles, era Hait\u00ed, como lo declara el propio Descubridor, quien fue informado directamente por los ind\u00edgenas y por personas de conciencia que \u00e9l mismo envi\u00f3 al interior de la isla a aprender la lengua de los abor\u00edgenes, como fue el padre ermita\u00f1o fray Ram\u00f3n Pan\u00e9, entre otros. Tambi\u00e9n refieren el nombre aborigen de Hait\u00ed para toda la isla Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo y Bartolom\u00e9 de las Casas. Por tanto, es tambi\u00e9n falsa la afirmaci\u00f3n del \u201cinforme\u201d cuando dice: \u201cEl nombre de Hait\u00ed aparece en algunos cronistas espa\u00f1oles llegados mucho tiempo despu\u00e9s. Nunca se llam\u00f3 as\u00ed a toda la Isla. Durante varios siglos nunca se design\u00f3 a ninguna porci\u00f3n en los documentos historiogr\u00e1ficos con ese nombre, ni en los siglos XV, XVI, XVII y XVIII.\u201d Dif\u00edcilmente pueda decirse que Col\u00f3n lleg\u00f3 mucho tiempo despu\u00e9s o que estuviera mal informado sobre el nombre que daban los aut\u00f3ctonos a la isla que tom\u00f3 para asiento de su gobierno en las tierras descubiertas por \u00e9l. Asombra como alguien puede escribir lo contrario e inventar nuevos nombres de nuestra isla en un \u201cinforme experto\u201d y aunque muchas personas lo acepten como verdad revelada. Un procedimiento totalmente ajeno a la ense\u00f1anza y aprendizaje de la historia en el \u00e1rea de las Ciencias Sociales.<\/p>\n

5) Si como se ha visto el nombre de Hait\u00ed aparece en los documentos y escritos de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, en otros documentos y escritos de historiadores de los siglos XV, XVI, XVII y XVIII, y se sigue usando en los siglos XIX, XX y XXI para referirse al nombre de la isla antes de la llegada de los espa\u00f1oles, entonces, tan falsa como desafortunada es la afirmaci\u00f3n que hace el \u201cinforme\u201d cuando dice de este nombre que: \u201cApareci\u00f3 en 1804, con la proclamaci\u00f3n de la Independencia.\u201d<\/p>\n

6) El \u201cinforme\u201d pretende que \u201cDessalines no fue electo Presidente, Hait\u00ed no fund\u00f3 una Rep\u00fablica de hombres libres, sino una Monarqu\u00eda absoluta de s\u00fabditos\u201d. Ya sabemos que en medio de una guerra como la que supuso la Independencia de Hait\u00ed no era el momento apropiado para levantar padrones electorales y llamar a las urnas. Las elecciones en momento aciagos los hacen los l\u00edderes, cuando estos no se imponen, dadas las circunstancias. Tampoco fue una elecci\u00f3n democr\u00e1tica que hizo a Bobadilla el primer Presidente de la Rep\u00fablica Dominicana<\/a>, pero fue la persona que eligieron los representantes de los grupos liberales y conservadores aliados para dar el golpe que produjo la Independencia, por la que ven\u00edan trabajando desde 1838 los j\u00f3venes de la sociedad secreta la Trinitaria, cuyo l\u00edder, Juan Pablo Duarte, se encontraba en exilio forzoso. Pero contraponer hombres libres a s\u00fabditos, como si en la Monarqu\u00eda absoluta no hubiera hombres libres aunque fueran s\u00fabditos es una barrabasada. No hay que haberse le\u00eddo a Montesquieu para saber que en las monarqu\u00edas y las rep\u00fablicas puede haber hombres libres y otros no libres, en efecto, la rep\u00fablica romana los tuvo y todas las monarqu\u00edas absolutas modernas; pero tambi\u00e9n los tuvieron algunas rep\u00fablicas hispanoamericanas durante sus primeros a\u00f1os (incluido el fallido estado de Hait\u00ed Espa\u00f1ol pronunciado por N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres en diciembre de 1821) y la gran rep\u00fablica de los Estados Unidos de Am\u00e9rica, aunque desapareci\u00f3 pronto en el norte y permaneci\u00f3 en el Sur hasta la guerra de Secesi\u00f3n. De estas observaciones, una es absolutamente cierta: Dessalines muri\u00f3 asesinado en 1806 y no en 1807. A decir verdad, este es el \u00fanico error en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos que enmienda el citado \u201cinforme\u201d.<\/p>\n

7) El \u201cinforme\u201d hace un apartado para tratar \u201cdos desinformaciones\u201d, que casualmente se refieren a la historia de Hait\u00ed: a) quiere que se ampl\u00ede la informaci\u00f3n sobre la Constituci\u00f3n de Hait\u00ed de 1805, en particular su art. 12; b) que se corrija el error de que \u201cToussaint fue designado gobernador de Saint Domingue\u201d y que se diga que este gobern\u00f3 durante diez a\u00f1os y \u201cnunca proclam\u00f3 la Independencia de Saint Domingue\u201d. Ya uno no sabe qu\u00e9 hacer, un gobernador no designado que gobierna diez a\u00f1os: Napole\u00f3n Bonaparte, a\u00f1os despu\u00e9s preso en Santa Elena, dec\u00eda al respecto: \u201cTengo que reprocharme una tentativa sobre una colonia durante el Consulado, era una grave falta querer someterla por la fuerza; deb\u00eda contentarme de gobernarla por mediaci\u00f3n de Toussaint Louverture.\u201d \u00bfA qui\u00e9n creerle? \u00bfAl \u201cinforme\u201d o a Napole\u00f3n?<\/p>\n

8) El \u00faltimo apartado del \u201cinforme\u201d trata de la Unidad 4 donde pretende encontrar fundamento para su imputaci\u00f3n de que los dominicanos practicamos masivamente el racismo y el apartheid. El libro de texto presenta el Apartheid como una realidad de Sud\u00e1frica, un pa\u00eds del continente africano. Adem\u00e1s propone que la lucha contra el racismo est\u00e1 presente hoy d\u00eda en todo el mundo, incluso en nuestro continente. Los ejemplos por la Independencia dominicana incluye a los luchadores de las dos m\u00e1s importantes jornadas de nuestra historia decimon\u00f3nica, la de 1844 y la de 1863, \u00bfacaso no fueron independencias, acaso no particip\u00f3 Duarte en ambas contiendas? \u00bfNo lo consagran as\u00ed las Constituciones dominicanas y es obligatorio recordar ambas fechas en todos los documentos legislativos?<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, el \u201cinforme\u201d falsea, yerra o confunde en cada uno de los puntos que se refieren a historia dominicana, siendo que el \u00fanico donde no desbarra es el pertinente a la historia haitiana. Si para muestra basta un bot\u00f3n, este dice que el \u201cinforme\u201d conoce mejor la historia haitiana que la dominicana. El resultado de aplicar las propuestas contenidas en dicho \u201cinforme\u201d no ser\u00eda otro que el de extraviar la ense\u00f1anza de la historia dominicana. Dejo para una segunda entrega de esta refutaci\u00f3n los aspectos pedag\u00f3gicos cuya respuesta exige un espacio que ya va siendo prolijo.<\/p>\n

Se\u00f1or Director, en general los textos dominicanos de Ciencias Sociales adolecen de muchas fallas de forma y de fondo, resultado de la falta de preparaci\u00f3n y de experiencia de sus autores, no de la mala fe ni de fines espurios, pero el \u201cinforme\u201d las fue a buscar donde no las hab\u00eda en lo que respecta a la historia dominicana. En consecuencia, el \u201cinforme\u201d no se sostiene en lo que a historia dominicana se refiere, como se acaba de ver. Y no porque los textos dominicanos de historia sean buenos o muy buenos, que no lo son; m\u00e1s bien tienen serias deficiencias, como han indicado evaluaciones anteriores realizadas por personas entendidas en la materia. Esos yerros resultan de una realidad cultural que debemos superar mejorando la calidad de la educaci\u00f3n dominicana. Pero el \u201cinforme\u201d no procede honradamente: le sobran mentiras y le falta verdad. Por eso la frase de Jos\u00e9 Mart\u00ed cargada de humanismo se cae del \u201cinforme\u201d, pues no cabe en \u00e9l.<\/p>\n

El patriotismo sano y constructivo, el que nos ense\u00f1aron los fundadores de la Patria Dominicana, as\u00ed como los fundadores de la historiograf\u00eda nacional, no se fundamenta en la contraposici\u00f3n de dominicanos y haitianos, sino en la libertad de la patria dominicana y de todas las patrias del continente: Duarte, S\u00e1nchez y Mella, no fueron antihaitianos aunque lucharon por la libertad de su patria de la Rep\u00fablica de Hait\u00ed; tampoco lo fueron los h\u00e9roes de la Restauraci\u00f3n de la Rep\u00fablica. As\u00ed lo expresa el historiador Vetilio Alfau Dur\u00e1n, con cuyas palabras iniciar\u00e9 la segunda parte de esta refutaci\u00f3n ya que constituyen toda una lecci\u00f3n de patriotismo.<\/p>\n

Queda de usted, atentamente,<\/p>\n

Raymundo Gonz\u00e1lez,<\/p>\n

Miembro de n\u00famero de la Academia Dominicana de la Historia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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