{"id":13590,"date":"2017-01-17T10:48:39","date_gmt":"2017-01-17T14:48:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=13590"},"modified":"2017-01-17T10:48:39","modified_gmt":"2017-01-17T14:48:39","slug":"ejercicios-para-sobrevivir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/01\/17\/ejercicios-para-sobrevivir\/","title":{"rendered":"Ejercicios para sobrevivir"},"content":{"rendered":"

Mario Vargas Llosa (Listin, 28-6-15)\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Cuando, a los veinte a\u00f1os, Jorge Sempr\u00fan decidi\u00f3 unirse a uno de los grupos de la Resistencia francesa contra el nazismo, el jefe de Jean-Marie Action, la red de la que iba a formar parte, le advirti\u00f3: \u201cAntes de aceptarte, debes saber a lo que te arriesgas\u201d. Y le present\u00f3 a \u201cTancredo\u201d, un sobreviviente de las torturas a que la Gestapo somet\u00eda a los combatientes del maquis que capturaba. Las atrocidades que aqu\u00e9l le describi\u00f3, las padecer\u00eda Sempr\u00fan dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando, por la delaci\u00f3n de un infiltrado, los nazis le tendieron una emboscada en la granja de Joigny que lo escond\u00eda.<\/p>\n

La pesadilla se convirti\u00f3 en realidad: la inmersi\u00f3n en las aguas heladas de una ba\u00f1era llena de basuras y excrementos; la privaci\u00f3n de sue\u00f1o; las u\u00f1as arrancadas; el crujir de todos los huesos del esqueleto al ser colgado del techo de los talones amarrados a sus manos; las descargas el\u00e9ctricas y las palizas salvajes en las que el desmayo resultaba una liberaci\u00f3n.<\/p>\n

Nunca antes de escribir este libro, que se ha publicado p\u00f3stumamente en Francia (\u201cExercices de survie\u201d), Jorge Sempr\u00fan hab\u00eda hablado en primera persona de la tortura, el horror extremo a que puede ser sometido un ser humano a quien los verdugos no s\u00f3lo quieren sacar informaci\u00f3n, sino humillar, volver indigno y traidor a sus hermanos de lucha. Pero, aunque nunca hablara de ella en nombre propio, aquella experiencia lo acompa\u00f1\u00f3 como una sombra y supur\u00f3 en su memoria todos los a\u00f1os de su juventud y madurez, en la Resistencia, en el campo nazi de Buchenwald y en sus peri\u00f3dicas visitas clandestinas a Espa\u00f1a como enviado del Partido Comunista, para tender un puente entre los dirigentes en el exilio y los militantes del interior. En este libro inconcluso, apenas esbozado, y sin embargo l\u00facido y conmovedor, Sempr\u00fan revela que la tortura -el recuerdo de las que padeci\u00f3 y la perspectiva de volver a soportarlas- fue la m\u00e1s \u00edntima compa\u00f1era que tuvo entre sus veinte y cuarenta a\u00f1os. La describe como el apogeo de la ignominia que puede ejercitar la bestia humana convertida en verdugo, y como la prueba decisiva para, superando el espanto y el dolor, alcanzar las mayores valencias\u00a0 de dignidad y de decencia.<\/p>\n

En sus reflexiones sobre lo que significa la tortura no hay autocompasi\u00f3n ni jactancia y, s\u00ed, en cambio, un pensamiento que traspasa lo superficial y llega al fondo de la condici\u00f3n humana. En Buchenwald, su jefe en el maquis lo felicita por no haber delatado a nadie durante los suplicios -\u201cNi siquiera fue necesario cambiar los escondites y las contrase\u00f1as\u201d, le dice- y el comentario de Sempr\u00fan no puede ser m\u00e1s parco: \u201cMe alegr\u00e9 de o\u00edr eso\u201d. Luego explica que la resistencia a la tortura es \u201cuna voluntad inhumana, sobrehumana, de superar lo padecido, de la b\u00fasqueda de una trascendencia\u201d que encuentra su raz\u00f3n en el descubrimiento de la fraternidad.<\/p>\n

Un ser humano, sometido al dolor, puede ceder y hablar. Pero puede tambi\u00e9n resistir, aceptando que la \u00fanica salida de aquel sufrimiento salvaje sea la muerte. Es el momento decisivo, en el que el gui\u00f1apo sangrante derrota al torturador y lo aniquila moralmente, aunque sea \u00e9ste quien convierta a aquel en cad\u00e1ver y vaya luego a tomarse una copa. En esa victoria silenciosa y atroz lo humano se impone a lo inhumano, la raz\u00f3n al instinto bestial, la civilizaci\u00f3n a la barbarie. Gracias a que hay seres as\u00ed el mundo es todav\u00eda vivible.<\/p>\n

Hace bien R\u00e9gis Debray, prologuista de \u201cExercices de survie\u201d, en comparar a Jorge Sempr\u00fan con Andr\u00e9 Malraux, que padeci\u00f3 tambi\u00e9n las torturas de los nazis sin hablar (sus verdugos no sab\u00edan qui\u00e9n era la persona\u00a0 a la que torturaban) y, como aqu\u00e9l, fue capaz de convertir \u201cla experiencia en conciencia\u201d. Fue, asimismo, el caso, en Espa\u00f1a, de George Orwell, a quien casi matan los propios compa\u00f1eros por los que se hab\u00eda ido a Espa\u00f1a a luchar, y de Arthur Koestler, esperando en su celda de Sevilla la orden de fusilamiento expedida por el general Queipo de Llano.<\/p>\n

Ellos, y millares de seres an\u00f3nimos que, en\u00a0 circunstancias parecidas, actuaron con el mismo coraje, son los verdaderos h\u00e9roes de la historia, con m\u00e1s pertinencia que los h\u00e9roes \u00e9picos, ganadores o perdedores de grandes batallas, vistosas como las superproducciones cinematogr\u00e1ficas. No suelen tener monumentos y, la gran mayor\u00eda, ni siquiera son recordados o incluso conocidos, porque actuaron en el m\u00e1s absoluto anonimato. No quer\u00edan salvar una naci\u00f3n ni una ideolog\u00eda; s\u00f3lo que no fuera la fuerza bruta sino el esp\u00edritu racional y el sentimiento\u00a0 lo que primara en este mundo sobre el prejuicio racista y la intolerancia criminal ante el adversario pol\u00edtico, la civilizaci\u00f3n creada con enormes esfuerzos para sacar a los seres humanos del estado feral y organizar sus sociedades a partir de\u00a0 valores que permitan la coexistencia en la diversidad y hagan disminuir (ya que erradicarla del todo es imposible) la violencia en las relaciones humanas.<\/p>\n

Jorge Sempr\u00fan fue uno de estos h\u00e9roes discretos gracias a los cuales el mundo en que vivimos no est\u00e1 peor de lo que est\u00e1 y queda siempre margen para la esperanza. Nacido en una familia acomodada, eligi\u00f3 desde muy joven, sacrificando su vocaci\u00f3n por la filosof\u00eda, militar en el Partido Comunista y desaparecer en la clandestinidad bajo seud\u00f3nimos, luchando contra el nazismo y el franquismo, padeciendo por ello el infierno de la tortura, del campo de concentraci\u00f3n, muchos a\u00f1os de clandestinidad que lo hicieron vivir desafiando a diario largos a\u00f1os de c\u00e1rcel o una muerte horrible. \u00bfY todo ello para qu\u00e9? Para descubrir, cuando entraba en la etapa final de su existencia, que el ideal comunista al que tanto hab\u00eda dado, estaba corrompido hasta los tu\u00e9tanos y que, de triunfar, hubiera creado un mundo acaso todav\u00eda m\u00e1s discriminatorio e injusto que el que \u00e9l quer\u00eda destruir.<\/p>\n

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Algunos ex comunistas se suicidaron y otros rumiaron su frustraci\u00f3n en la neurosis o un desgarrado silencio. Pero, no Jorge Sempr\u00fan. Sigui\u00f3 luchando, tratando de explicar aquello que hab\u00eda comprendido al final, en libros que son testimonios extraordinarios de lo huidiza que puede a ser a veces la verdad, y de c\u00f3mo a menudo ella y la mentira se mezclan de tal manera que parece imposible identificarlas. Sin caer nunca en el pesimismo, encontrando razones suficientes para seguir militando en pos de un mundo mejor, o, por lo menos, m\u00e1s tolerable, con menos injusticias y menos violencias, y mostrando que siempre es posible resistir,\u00a0 enmendar, reiniciar esa guerra en la que s\u00f3lo se pueden observar victorias moment\u00e1neas, porque, como dice Borges en el poema a su bisabuelo que luch\u00f3 en Jun\u00edn, \u201cla batalla es eterna y puede prescindir de la pompa,\u00a0 de visibles ej\u00e9rcitos con clarines\u201d.<\/p>\n

Aunque el \u00faltimo libro de Sempr\u00fan evoque el m\u00e1s espantoso de los temas\u00a0\u00a0 -la tortura-, uno termina de leerlo sin caer en la desesperanza, porque, adem\u00e1s de brutalidad y maldad demon\u00edacas, hay en sus p\u00e1ginas, contrarrest\u00e1ndolas, idealismo, generosidad, valent\u00eda, convicci\u00f3n moral y razones s\u00f3lidas para sobrevivir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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