{"id":14415,"date":"2017-02-22T12:28:19","date_gmt":"2017-02-22T16:28:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=14415"},"modified":"2017-02-22T12:32:10","modified_gmt":"2017-02-22T16:32:10","slug":"el-personaje-pequeno-burgues-en-la-narrativa-dominicana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/02\/22\/el-personaje-pequeno-burgues-en-la-narrativa-dominicana\/","title":{"rendered":"El personaje peque\u00f1o burgu\u00e9s en la narrativa dominicana"},"content":{"rendered":"

Di\u00f3genes C\u00e9spedes (Hoy, 15-11-08)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el estatuto del personaje peque\u00f1o burgu\u00e9s en la narrativa dominicana? \u00bfY en la novela? \u00bfY en el cuento? \u00bfEs f\u00e1cil ubicarle en el discurso po\u00e9tico dominicano? \u00bfEs el personaje principal o protagonista de la narrativa dominicana un sujeto? En un texto narrativo, \u00bfqui\u00e9nes, o qui\u00e9n, asumen el papel de sujeto \u00fanico, m\u00faltiple y contradictorio, orientador de la pr\u00e1ctica y el sentido de su discurso en contra del Poder,\u00a0 sus instancias? Individualmente, \u00bfqui\u00e9n asume ese reto?<\/p>\n

Desde la aparici\u00f3n de la primera novela de autor dominicano en 1843 hasta la publicaci\u00f3n de la \u00faltima en 2008, quiz\u00e1 sumen la cantidad de 500, o en todo caso se acerquen a la cantidad de 1000 novelas, si es que les aplicamos el sentido lato, ya que el restringido dejar\u00eda la suma muy mal parada.<\/p>\n

Pero sea como sea, Giovanni di Pietro hizo en su obra \u0093Quince estudios de novel\u00edstica dominicana\u0094 (Banco Central, 2006) una lista que alcanza la cantidad de 450 novelas. Y de aquella fecha hasta hoy tal vez hayan aparecido m\u00e1s de 50, para elevar el n\u00famero por encima del medio millar.<\/p>\n

Di Pietro no se limit\u00f3 a la contabilidad, sino que oper\u00f3, con su m\u00e9todo aplicado a algunas novelas, un an\u00e1lisis de contenido que le llev\u00f3 a determinar el grado de compromiso del autor, a trav\u00e9s de uno o m\u00e1s personajes, con el sistema pol\u00edtico-social establecido, por ejemplo, en el caso de la dictadura trujillista, la conciliaci\u00f3n entre los hacendados o terratenientes, simbolizados por el campo, y los gobernantes personalistas y paternalistas que administran la ciudad, sin que se establezca una oposici\u00f3n entre ambas fracciones de clase, las cuales se necesitan mutuamente para mantener su hegemon\u00eda sobre las clases subalternas. Una ideolog\u00eda, la de creerse o aparentar que son campesinos, vela el mecanismo de clase de los hacendados en la novela \u0093Caonex\u0094, de 1949, de J. M. Sanz Lajara, primera de las quince novelas analizadas por Di Pietro.<\/p>\n

La aplicaci\u00f3n del m\u00e9todo anal\u00edtico lleva a Di Pietro a establecer, en el tipo de novela que estudia, cuatro elementos centrales que aseguran la dominaci\u00f3n y cohesi\u00f3n social del sistema pol\u00edtico: 1) el respaldo sin fisuras del sistema patriarcal fundamentado en la hacienda; 2) la apolog\u00eda del r\u00e9gimen de Trujillo, o, digo yo, su defensa a trav\u00e9s de la figura mayor de la alusi\u00f3n, que no nombra directamente, pero que elogia sin medida; 3) la indiscutible aceptaci\u00f3n de la explotaci\u00f3n extranjera en los ingenios azucareros del pa\u00eds; y 4) la psicolog\u00eda misma de la novela a trav\u00e9s, digo yo, de los mecanismos del narrador o su sustituto, orientados defender\u00a0 sin piedad y a ultranza todo lo que simbolice o no riqueza y posici\u00f3n social preestablecida.<\/p>\n

Estos cuatro elementos confluyen en un determinismo: Seg\u00fan Di Pietro, \u0093todos los personajes que son ricos \u0096en la ficci\u00f3n- y que tienen una posici\u00f3n social preestablecida invariablemente triunfan, pero aquellos que son pobres o no tienen posici\u00f3n, fracasan.\u0094 (obra citada, p. 19)<\/p>\n

En las obras de ficci\u00f3n, sean novelas o cuentos, escritos durante el per\u00edodo de la era de Trujillo, Di Pietro, o cualquier cr\u00edtico que aplique este m\u00e9todo, encontrar\u00e1\u00a0 el mismo resultado. Mi inter\u00e9s es inverso. A partir del concepto de sujeto esbozado m\u00e1s arriba, me interesa ir al encuentro de la obra, sea novela, sea cuento, sea poema o pieza teatral y examinar al sujeto, protagonista o personaje principal a ver si no se ha quedado varado en la acepci\u00f3n tradicional de la revoluci\u00f3n que tuvieron los personajes de ficci\u00f3n desde el siglo XIX hasta 1961, fecha de la ca\u00edda de la dictadura con el asesinato de Trujillo.<\/p>\n

La acepci\u00f3n del t\u00e9rmino revoluci\u00f3n era equivalente a desorden, guerra civil, pol\u00edtica personalista, ausencia de paz, de progreso, reparto de los puestos p\u00fablicos a los familiares, amigos y relacionados con el general que ha ascendido al poder para repartir los bienes p\u00fablicos (patrimonialismo) y mantener a trav\u00e9s de peque\u00f1as d\u00e1divas la lealtad de quienes le han ayudado a derribar el orden anterior (clientelismo).<\/p>\n

La aparici\u00f3n en la narrativa dominicana del concepto de revoluci\u00f3n como transformaci\u00f3n del orden pol\u00edtico fundado en el patrimonialismo y el clientelismo es lo que me interesa como discurso literario de un sujeto en y por el sentido de su discurso. Anejo a este significado del t\u00e9rmino revoluci\u00f3n, o transformaci\u00f3n, su equivalente, voy al encuentro de la reafirmaci\u00f3n del sujeto, quien apunta a la construcci\u00f3n de un orden nuevo, ut\u00f3pico quiz\u00e1, donde no exista ni partido \u00fanico (dictadura) ni la ficci\u00f3n de la voluntad general que en nombre de la mayor\u00eda aplasta a la minor\u00eda (pol\u00edtica del signo).<\/p>\n

Por supuesto, si voy al encuentro de la narrativa dominicana y esta no ha dado lo que no posee, me atendr\u00e9 forzosamente a los cuatro elementos del m\u00e9todo de Di Pietro, porque tal obra ser\u00e1 cerrada, ser\u00e1 ideolog\u00eda o propaganda, incluso con o sin plural parsimonioso, concepto aplicado por Roland Barthes al tipo de obra como \u0093Sarrasine\u0094, de Balzac, que no posee una multiplicidad infinita de sentidos, pero s\u00ed una pluralidad limitada y, aunque su simbolizaci\u00f3n plantea ciertas dificultades, como obra ser\u00e1 siempre decodificable.<\/p>\n

El concepto de ritmo como organizaci\u00f3n del sentido de la obra me aporta, como m\u00e9todo de la po\u00e9tica, la inseparabilidad entre el contenido nocional (c\u00f3digo de la lengua) y la creatividad, lugar donde se sit\u00faan las transformaciones del sujeto a trav\u00e9s de y por el poema como cr\u00edtica del Poder y sus instancias, entre las que se encuentra la m\u00e1s acuciante y sobrecogedora: el cambio de paradigmas literarios nuevos (el ritmo-sentido, la primac\u00eda del discurso sobre la lengua) en contra de la anquilosis de la literatura tradicional o artesanal fundada consciente o inconscientemente en la metaf\u00edsica y la pol\u00edtica del signo.<\/p>\n

A trav\u00e9s del concepto de sujeto voy en b\u00fasqueda de los personajes que en nuestra narrativa apuntan a su autoconciencia. No son\u00a0 personajes, pues pertenecen a la literatura tradicional y se quedan en la unidad, incapaces de pasar a lo pol\u00edtico, lo m\u00faltiple y contradictorio en lo social. Hay que indagar en la ficci\u00f3n y la vida si la disidencia est\u00e1 en los personajes o\u00a0 en otra parte. El cr\u00edtico debe buscar esa voz, esa escucha, que es antisistema.<\/p>\n

El sujeto o personaje que busco en la ficci\u00f3n y\u00a0 la vida posee conciencia pol\u00edtica,\u00a0 nacional, de unidad personal o sujeto y de clase.\u00a0 Con esta \u00faltima, cada cual sabe qu\u00e9 lugar ocupa en las relaciones sociales de producci\u00f3n y el sujeto sabe que\u00a0 es pol\u00edtico porque mantiene una relaci\u00f3n X con el Poder y sus instancias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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