{"id":14450,"date":"2017-02-23T13:17:34","date_gmt":"2017-02-23T17:17:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=14450"},"modified":"2017-02-23T13:17:34","modified_gmt":"2017-02-23T17:17:34","slug":"los-movimientos-sociales-en-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/02\/23\/los-movimientos-sociales-en-america-latina\/","title":{"rendered":"Los movimientos sociales en Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"
Daniela Pujols (Listin, 19-2-17)<\/b><\/div>\n
\n

 <\/p>\n

El soci\u00f3logo franc\u00e9s Yvon Le Bot, vino invitado al pa\u00eds. Fue uno de los expositores del recientemente celebrado coloquio \u201cCrisis y desaf\u00edos de la democracia representativa: miradas cruzadas Europa-Am\u00e9rica Latina\u201d, organizado por Funglode, en conjunto con la C\u00e1tedra \u201cDestinos Mundiales de Am\u00e9rica Latina\u201d del Colegio de Estudios Mundiales de la Foundation Maison des Sciences de l\u2019Homme de Par\u00eds y la C\u00e1tedra UNESCO\/IGLOBAL en \u201cCiencias sociales, pol\u00edticas p\u00fablicas y gobernabilidad democr\u00e1tica\u201d.<\/p>\n

El doctor Le Bot se ha especializado en los movimientos culturales y sociales, la violencia, la identidad y la democracia, en particular de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

Su libro \u201cLa gran revuelta ind\u00edgena\u201d, es el resultado de varias d\u00e9cadas de estudio en torno a los movimientos sociales generados por la poblaci\u00f3n ind\u00edgena latinoamericana. Para el soci\u00f3logo, sus luchas constituyen los principales movimientos sociales de la regi\u00f3n, desde hace medio siglo.<\/p>\n

Tambi\u00e9n ha investigado el desarrollo de esos movimientos desde los Andes hasta M\u00e9xico, y del Amazonas a California, de las que luego surgi\u00f3 el libro \u201cEl sue\u00f1o zapatista\u201d, en colaboraci\u00f3n con Subcomandante Marcos.<\/p>\n

En un encuentro con List\u00edn Diario, el miembro del Centro de An\u00e1lisis y de intervenci\u00f3n Sociol\u00f3gico \u00a0de Francia (CADIS, EHESS), dej\u00f3 sentir sus consideraciones sobre los cambios oportunos de los movimientos sociales en Latinoam\u00e9rica, as\u00ed como de los desaf\u00edos que enfrentan las ideas sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas y culturales en el mundo.<\/p>\n

La gran revuelta ind\u00edgena<\/strong>
\nDesde los a\u00f1os 70, de acuerdo a sus estudios, en toda la poblaci\u00f3n ind\u00edgena de Am\u00e9rica Latina se empezaron a gestar agrupaciones que buscaban una mayor integraci\u00f3n en sus respectivas sociedades, tanto en pa\u00edses donde son mayor\u00eda (M\u00e9xico, Guatemala, Ecuador, Bolivia, Per\u00fa) como en aquellos con una minor\u00eda relevante (Colombia, Venezuela, Brasil, Nicaragua, Panam\u00e1, Chile, Argentina).<\/p>\n

Yvon Le Bot explica: \u201cDescubr\u00ed que eran portadores de un cambio social y cultural muy importante en esos pa\u00edses de la regi\u00f3n americana. Desde M\u00e9xico hasta Chile, surgieron en los a\u00f1os 70 y 80 movimientos de ese tipo. Me focalic\u00e9 \u00a0en la cuesti\u00f3n \u00e9tnica de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena.\u201d<\/p>\n

En ese sentido, el experto considera que estos fueron la corriente social de la \u00e9poca en Am\u00e9rica Latina, \u00bfporqu\u00e9? \u201cPor los grandes reflujos de los movimientos campesinos en el pasado.\u201d<\/p>\n

Por tanto, el soci\u00f3logo atribuye que \u201clas movilizaciones ind\u00edgenas articulan movimientos sociales como este, con temas culturales e identitarios, que tienen que ver con el nuevo tipo de democracia que se construye con la diversidad cultural.\u201d<\/p>\n

<\/div>\n

Como resultado, refiere varios hechos sociales: el ascenso de Evo Morales al poder, y el movimiento zapatista en M\u00e9xico.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 buscaban reivindicar esos movimientos sociales de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena? Le Bot responde que por causa de sus luchas han logrado tener un espacio en los temas de integraci\u00f3n nacional, as\u00ed como incorporar la diversidad cultural en la democracia y en la agenda local e internacional. \u201cPor eso tuvieron tanto eco, porque proponen cuestionamientos mundiales sobre c\u00f3mo articular el principio de igualdad con el principio de diversidad cultural, algo que est\u00e1 presente en la migraciones de los latinos, en las protestas feministas, entre otras\u201d, sostiene.<\/p>\n

Cambios<\/strong>
\nCuando se trata de hacer un balance, los resultados son m\u00e1s o menos positivos. As\u00ed lo considera el experto. No obstante, afirma que ha habido cambios, sobre todo, en la mentalidad tanto dentro de las poblaciones como de la sociedad nacional y en la manera en que se ven los ind\u00edgenas en M\u00e9xico o en otro pa\u00eds como Colombia, este \u00faltimo, donde los ind\u00edgenas son pocos pero tienen un lugar importante, y donde el movimiento ha tenido m\u00e1s resultados que en otros pa\u00edses en los aspectos social, econ\u00f3mico, cultural, pol\u00edtico y territorial.<\/p>\n

\u201cLa imagen del ind\u00edgena ha cambiado. Es decir, el viejo racismo casi feudal, el que estaba ligado con la tenencia de la tierra se ha desintegrado. Y esto en parte con los golpes que le ha dado este movimiento\u201d, apunta.<\/p>\n

Los ind\u00edgenas no estaban totalmente excluidos pero no ten\u00edan el lugar ni el reconocimiento adecuado: \u201cSe les ha reconocido sus derechos\u201d, dice.<\/p>\n

En el caso de Bolivia, la proyecci\u00f3n que ha tenido Evo Morales se debe a ese factor cultural. \u201cA esos sectores de la poblaci\u00f3n que no ten\u00eda derecho a la palabra, que eran despreciados en su mismo pa\u00eds por considerarlos \u201cinferiores\u201d en naciones donde son mayoritarios. Por lo menos los han reconocido como iguales a los otros.\u201d<\/p>\n

Sin embargo, en Guatemala, la violencia no ha podido dar cabida a esos movimientos sociales. Le Bot se\u00f1ala que el racismo anti-ind\u00edgena es m\u00e1s fuerte en ese pa\u00eds. \u201cAll\u00ed se efectu\u00f3 una guerra casi genocida con la finalidad de aplastar a los nativos y que se queden en el mismo lugar\u201d.<\/p>\n

Tendencia derechista\u00a0<\/strong>
\nen el mundo<\/strong>
\nSobre la inclinaci\u00f3n hacia la derecha en el mundo, Yvon le Bot lo define como \u201cpreocupante\u201d. Entiende que muchas movilizaciones van en el sentido del rechazo, la xenofobia y del encierro. Aunque, aclara, tambi\u00e9n existen movilizaciones en contra de esa tendencia.<\/p>\n

\u201cLa democracia no son solo los actores pol\u00edticos sino tambi\u00e9n los actores sociales. El problema es que dif\u00edcilmente desemboque en la clase pol\u00edtica. No encuentran una respuesta en esta clase, algunas veces si, como con el caso de Espa\u00f1a y el movimiento de los indignados, del que posteriormente emergi\u00f3 Podemos. Pero en realidad lo que se ve es la l\u00f3gica del encierro, de las ideas sobre s\u00ed, siendo una respuesta en contra de los movimientos referidos\u201d, manifiesta el acad\u00e9mico.<\/p>\n

Por tal raz\u00f3n, \u00bfes posible que las ideolog\u00edas agoten un ciclo? \u00c9l respondi\u00f3: \u201cEn realidad no se pueden predecir los ciclos porque los mismos dependen de los actores y esos actores dependen de tomas de decisiones individuales y colectivas. Claro que con factores, estructuras y condiciones, pero sin actores no se dan esos movimientos.\u201d<\/p>\n

Le Bot cree m\u00e1s en los actores que en los ciclos: \u201cLos movimientos que existen parecen muy fragmentados; no tienen una propuesta capaz de oponerse a todos esos poderes autoritarios y antidemocr\u00e1ticos, aunque vengan legalmente elegidos\u201d, declara el competente en sociolog\u00eda.<\/p>\n

Desaf\u00edos<\/strong>
\n\u201cHoy en d\u00eda se est\u00e1n buscando otras formas de democracia que articulen las formas representativas en participativas. Es articular e incluir a los sectores de la poblaci\u00f3n que ya no se sienten representados. Ese es el desaf\u00edo presente.\u201d<\/p>\n


\nSUS SATISFACCIONES<\/strong>
\nPara el franc\u00e9s Yvon Le Bot, la sociolog\u00eda es una aventura que vale la pena vivir. Se dedic\u00f3 a una sociolog\u00eda de los actores sociales y se expresa satisfecho de haberlo hecho: \u201cEstoy feliz de haber trabajado mis investigaciones en Am\u00e9rica Latina porque es un continente de mucha riqueza sociocultural. All\u00ed hay m\u00e1s posibilidades y es menos desesperante\u201d, destaca.<\/p>\n

Sobre su trabajo, considera que personas que tratan de luchar para un mundo m\u00e1s justo, da sentido a la vida. \u00c9l anhela que siempre exista ese tipo de lucha porque es lo que tiene significado en la vida com\u00fan, y que de lo contrario, se convertir\u00eda en pura violencia y barbarie.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Daniela Pujols (Listin, 19-2-17)   El soci\u00f3logo franc\u00e9s Yvon Le Bot, vino invitado al pa\u00eds. Fue uno de los expositores del recientemente celebrado coloquio \u201cCrisis y desaf\u00edos de la democracia representativa: miradas cruzadas Europa-Am\u00e9rica Latina\u201d, organizado por Funglode, en conjunto con la C\u00e1tedra \u201cDestinos Mundiales de Am\u00e9rica Latina\u201d del Colegio de Estudios Mundiales de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14451,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,17],"tags":[],"class_list":["post-14450","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-sociedad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14450"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14450"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14452,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14450\/revisions\/14452"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14451"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}