{"id":14710,"date":"2017-03-06T12:06:15","date_gmt":"2017-03-06T16:06:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=14710"},"modified":"2017-03-06T12:06:15","modified_gmt":"2017-03-06T16:06:15","slug":"federico-henriquez-gratereaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/03\/06\/federico-henriquez-gratereaux\/","title":{"rendered":"\u00a1Federico Henr\u00edquez Gratereaux!"},"content":{"rendered":"<div id=\"ArticleAuthorDiv\" class=\"article-body-author\"><b>Tony Raful (Listin, 21-2-17)<\/b><\/div>\n<div id=\"ArticleBody\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En la hist\u00f3rica Logia Cuna de Am\u00e9rica No. 2, fundada en 1859, en la calle Jos\u00e9 Reyes No. 112, casi esquina calle de Las Mercedes, Ciudad Colonial, cita obligada de la intelectualidad dominicana tradicional, en algunos atardeceres de los a\u00f1os 60 y 70 del siglo pasado, se reun\u00edan como convidados, fi guras ilustres, personajes benem\u00e9ritos, en edad avanzada, casi al borde de fi nalizar sus vidas, con una lucidez envidiable y con una memorizaci\u00f3n de fechas, datos, personajes de anta\u00f1o y ricas an\u00e9cdotas. La Logia hab\u00eda parido otras Logias, en un itinerario fruct\u00edfero de invocaciones a la sabidur\u00eda y el conocimiento cifrado, profundo y elevado del ser. Entre las fi guras que hab\u00edan sido miembros de la Logia Cuna de Am\u00e9rica, estaban, Juan Nepomuceno Ravelo, Juan Bautista Cambiaso, Am\u00e9rico Lugo, Federico Henr\u00edquez y Carvajal, Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda, Jos\u00e9 Reyes, Emilio Prud Homme, Francisco Gregorio Billini, Gregorio Luper\u00f3n, Jos\u00e9 N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres y Eugenio Mar\u00eda de Hostos. La masoner\u00eda jug\u00f3 un papel importante en la lucha por la libertad en todo el continente.<\/p>\n<p>Juan Pablo Duarte fue mas\u00f3n, incluso muchos cl\u00e9rigos, presb\u00edteros, sacerdotes, estuvieron vinculados a la masoner\u00eda. En nuestro pa\u00eds se dio el fen\u00f3meno de que las logias mas\u00f3nicas conviv\u00edan con la Iglesia Cat\u00f3lica, digamos sin los enfrentamientos agudos que se presentaron en Italia, Espa\u00f1a y otras naciones. La masoner\u00eda fue importante en la lucha por la emancipaci\u00f3n de las colonias norteamericanas, y muchos s\u00edmbolos masones est\u00e1n presentes en las instituciones de Estados Unidos, es m\u00e1s, incluso en el d\u00f3lar. La lucha de independencia de los pueblos latinoamericanos incluye el papel infl uyente de los masones y las logias en las conspiraciones y en el dise\u00f1o de los nuevos estados. Bol\u00edvar y San Mart\u00edn, estuvieron vinculados a la masoner\u00eda.<\/p>\n<p>Y el presidente m\u00e1rtir de Chile, Salvador Allende, era mas\u00f3n. Mucha gente ignora que al producirse la anexi\u00f3n a Espa\u00f1a en 1861, las autoridades coloniales espa\u00f1olas identifi caron a las logias mas\u00f3nicas como adversas, focos de disensi\u00f3n y enemigas de la Iglesia, incluso de naturaleza demon\u00edaca. Los masones dominicanos apoyaron activamente la Guerra de Restauraci\u00f3n. La disputa entre el arzobispo espa\u00f1ol, Bienvenido Monz\u00f3n y la masoner\u00eda dominicana, provoc\u00f3 el apoyo masivo de los masones al Gobierno en armas de la Restauraci\u00f3n de la Rep\u00fablica. El alzamiento de Moca, del gran Jos\u00e9 Contreras, en el inicio de la traici\u00f3n de Santana, tuvo entre sus colaboradores a los masones dominicanos.<\/p>\n<p>Los espa\u00f1oles declararon fuera de ley a las logias mas\u00f3nicas dominicanas en toda la Rep\u00fablica. Los masones reaparecieron p\u00fablicamente en 1865, izando junto a los patriotas restauradores, la bandera tricolor de la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n<p>Recuerdo que junto a otros j\u00f3venes de la \u00e9poca, visitaba las tertulias que se realizaban en la Logia Cuna de Am\u00e9rica No. 2, y all\u00ed distingu\u00eda a don Enrique Apolinar Henr\u00edquez (don Quiqu\u00ed), con una edad avanzada pero l\u00facido, imponente, sin m\u00e1culas. Don Quiqu\u00ed fue la personalidad a quien el doctor Joaqu\u00edn Balaguer, para justifi car su primera reelecci\u00f3n presidencial en mayo de 1970, cit\u00f3 por su nombre para pedirle su opini\u00f3n sobre su aspiraci\u00f3n reeleccionista, diciendo que la opini\u00f3n de un notable como don Quiqu\u00ed, val\u00eda m\u00e1s que un mill\u00f3n de votos. Don Quiqu\u00ed, justipreciando el momento hist\u00f3rico desde su punto de vista, le dio el visto bueno.<\/p>\n<p>Pero cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, en mayo de 1974, en medio del terror difuso que se propagaba por toda la naci\u00f3n, el doctor Balaguer volvi\u00f3 a repostularse, don Quiqu\u00ed le escribi\u00f3 una carta p\u00fablica donde se\u00f1al\u00f3 que una nueva reelecci\u00f3n no era conveniente para los intereses de la naci\u00f3n dominicana. Por supuesto, en esa ocasi\u00f3n el presidente Balaguer desoy\u00f3 la opini\u00f3n del ciudadano Henr\u00edquez, en lo que pareci\u00f3 ser una devaluaci\u00f3n cuantitativa del valor otorgado cuatro a\u00f1os antes a su opini\u00f3n. Todos los 26 de enero se ofi cia una misa sacrat\u00edsima como ofrenda al alma de Duarte en la Iglesia de Santa B\u00e1rbara. El profesor Rafael Ram\u00f3n Casado Soler, una especie de \u00e1ngel entre nosotros, era uno de los m\u00e1s devotos cultores de Duarte, y adem\u00e1s era mas\u00f3n. Yo tuve siempre una admiraci\u00f3n por este hombre superior, de unas dimensiones morales y espirituales vigorosas. En 1960 cay\u00f3 preso, siendo una persona mayor, fue vejado por los sicarios de la dictadura trujillista, acusado de ser el jefe de una organizaci\u00f3n de j\u00f3venes, creada por \u00e9l, llamada \u201cNueva Trinitaria\u201d, cuyo prop\u00f3sito era conspirar para derrocar la tiran\u00eda. A \u00e9l me asoci\u00f3 su amor a la libertad. Y sobre todo su incapacidad para odiar. Y fue de la mano de este ilustre ciudadano, que empec\u00e9 a asistir a esa celebraci\u00f3n religiosa los 26 de enero, y adem\u00e1s conoc\u00ed los fundamentos hist\u00f3ricos y culturales de la masoner\u00eda, aunque nunca he sido ni soy mas\u00f3n.<\/p>\n<p>Visitar la Logia Cuna de Am\u00e9rica, fue para m\u00ed asombro y riqueza cultural.<\/p>\n<p>Fue all\u00ed donde compart\u00ed siendo un mozalbete, con entes de las dimensiones de Franklin Mieses Burgos, Antonio Fern\u00e1ndez Spencer, siempre pugnaz pero culto y brillante, don Quiqu\u00ed Henr\u00edquez, M\u00e1ximo Avil\u00e9s Blonda, Mariano Lebr\u00f3n Savi\u00f1\u00f3n, Pat\u00edn Veloz, entre otros, y una fi gura, que siendo joven, en aquel cen\u00e1culo, se le daba la palabra, para ofrecer charlas de profundidad cultural, con amenidad, sintaxis y propiedad intelectual admirables. Era Federico Henr\u00edquez Gratereaux. Acaban de otorgarle el Premio Nacional de Literatura. M\u00e1s que merecido. Se trata de un intelectual bien formado, con un sentido de la est\u00e9tica, del proceso creador y del an\u00e1lisis cultural de nuestra identidad, coherente y representativo. Al conocer el veredicto del honorable Jurado, record\u00e9 con nostalgia aquellos a\u00f1os en los cuales lo conoc\u00ed, despuntando hacia la consagraci\u00f3n y la admiraci\u00f3n de todos nosotros. Abrazos, Federico, amigo m\u00edo.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tony Raful (Listin, 21-2-17) &nbsp; En la hist\u00f3rica Logia Cuna de Am\u00e9rica No. 2, fundada en 1859, en la calle Jos\u00e9 Reyes No. 112, casi esquina calle de Las Mercedes, Ciudad Colonial, cita obligada de la intelectualidad dominicana tradicional, en algunos atardeceres de los a\u00f1os 60 y 70 del siglo pasado, se reun\u00edan como convidados, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14711,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,16],"tags":[],"class_list":["post-14710","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14710"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14710"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14710\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14712,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14710\/revisions\/14712"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}