{"id":15159,"date":"2017-03-24T13:23:29","date_gmt":"2017-03-24T17:23:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=15159"},"modified":"2017-03-24T13:23:29","modified_gmt":"2017-03-24T17:23:29","slug":"caamano-heroes-y-antiheroes-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/03\/24\/caamano-heroes-y-antiheroes-i\/","title":{"rendered":"Caama\u00f1o: h\u00e9roes y antih\u00e9roes (I)"},"content":{"rendered":"

Manuel Matos Moquete (D. Libre, 5-7-14)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Se pudiera entender que a un gran hombre no se le conozcan sentimientos comunes; que las peque\u00f1as cosas est\u00e9n fuera de su condici\u00f3n, atendiendo s\u00f3lo a los altos y nobles ideales y a las grandes tareas. No ser\u00eda propio de un h\u00e9roe interesarse por las peque\u00f1as cosas de los dem\u00e1s. Las cosas humanas estar\u00edan fuera de sus asuntos. Se tratar\u00edan a distancia.<\/p>\n

Sin embargo, para Francisco Alberto Caama\u00f1o, un gran hombre y un h\u00e9roe, los hombres y las cosas de los hombres fueron su principal preocupaci\u00f3n. No se hable del pueblo, a cuya defensa \u00e9l consagr\u00f3 su vida desde la guerra de abril de 1965 hasta su muerte en Niza\u00edto, sino de los hombres bajo su mando y responsabilidad en la guerrilla de Ocoa y antes.<\/p>\n

Los testimonios acerca de la hora final de la vida de ese h\u00e9roe revelan que su preocupaci\u00f3n por la suerte de los hombres era tan constante y decisiva que hasta descuid\u00f3 su labor de conductor de la guerrilla y le cost\u00f3 su propia vida.<\/p>\n

Hamlet Hermann refiere, en su obra El Fiero, el inter\u00e9s de Caama\u00f1o por salvar a sus compa\u00f1eros en los momentos m\u00e1s dram\u00e1ticos de la guerrilla.<\/p>\n

\"Ca\u00edmos en una emboscada y Juan est\u00e1 herido. Freddy, ve a rescatarlo, dijo Caama\u00f1o.\"<\/p>\n

\"Freddy, vete para arriba y re\u00fanete con la gente.\"<\/p>\n

\"Cuando la tropa enemiga lleg\u00f3 hasta \u00e9l, reclam\u00f3 al oficial del Pelot\u00f3n de reconocimiento del Batall\u00f3n de Cazadores que comandaba las fuerzas atacantes que atendiera a Eugenio y a Armando que estaban heridos. Agreg\u00f3 dici\u00e9ndoles que Eugenio era el mejor hombre de la guerrilla que todav\u00eda pod\u00eda dar buenos servicios a la patria.\"<\/p>\n

Esos fragmentos subrayan la gran sensibilidad humana de Caama\u00f1o. Fue m\u00e1s sensible al cuidado de sus hombres que al cuidado de la guerra.<\/p>\n

Pero, adem\u00e1s, son indicios de su visi\u00f3n acerca del ej\u00e9rcito revolucionario. \u00c9l pon\u00eda en primer plano al combatiente, que en situaci\u00f3n de peligro en la guerra, nunca deb\u00eda ser abandonado en combate, y en situaciones menos urgentes merec\u00eda la mayor atenci\u00f3n, los mejores cuidados.<\/p>\n

En general, todos aquellos que Caama\u00f1o conoci\u00f3 y enrol\u00f3 en sus planes en Cuba durante cinco a\u00f1os, llenaban su iluminado pensamiento y sus vivos recuerdos, como hurgando en el elemento humano la clave de la derrota y de la situaci\u00f3n en que se encontraba, antes de que lo asesinaran y le dieran el tiro de gracia en Ocoa.<\/p>\n

Si a algo se dedic\u00f3 Caama\u00f1o en los a\u00f1os anteriores a su fatal momento, m\u00e1s que a las armas, que fue su profesi\u00f3n, si algo le ocup\u00f3 y le trastorn\u00f3 la existencia desde que lleg\u00f3 a Cuba, fue el trato con personas buscando que se le acercaran y que fueran suyas, pero para la lucha que se propon\u00eda librar para liberar al pueblo. Eso, como ha de suponerse, no fue f\u00e1cil, desde el comienzo hasta el \u00faltimo tramo de la guerrilla en Ocoa.<\/p>\n

Luego de tantos esfuerzos, en gran medida en vano, de un total de algo m\u00e1s de treinta guerrilleros que reuni\u00f3 en Cuba y un n\u00famero indeterminado de \"palmeros\" que reuni\u00f3 Amaury en Santo Domingo, solo pudo conseguir que le acompa\u00f1aran ocho de sus hombres en Cuba. Ninguno de los de Amaury le acompa\u00f1\u00f3.<\/p>\n

La suerte de cada uno de esos hombres merece una p\u00e1gina aparte, que aqu\u00ed no escribiremos. Uno y su principal apoyo yac\u00eda herido a su lado, Eugenio, otro, Felipe, se extravi\u00f3 o desert\u00f3, todav\u00eda no se sabe, en el mismo momento y lugar del desembarco. Mientras que otros fueron aniquilados o murieron de inanici\u00f3n, Armando, Braulio, Juan, Ismael. Dos de ellos, Freddy y Sergio, pudieron escapar del cerco enemigo y son hoy los \u00fanicos sobrevivientes de esa gesta.<\/p>\n

En el plano militar las cosas no resultaron como Caama\u00f1o las hab\u00eda planeado desde 1967, cuando quiso que sus hombres fueran no simples guerrilleros sino cuadros ejemplares de una indestructible organizaci\u00f3n pol\u00edtico-militar, pero su hero\u00edsmo y el de los combatientes en las monta\u00f1as de Ocoa son legados que debemos honrar, pues son la manifestaci\u00f3n de un humanismo guerrillero jam\u00e1s visto antes.<\/p>\n

Esos eran pensamientos que probablemente ocupaban a Caama\u00f1o en aquellos d\u00edas en Niza\u00edto, Ocoa, herido, prisionero y en espera del tiro de gracia; recuerdos que se le agolpar\u00edan con cierto dejo de decepci\u00f3n porque no obtuvo los resultados esperados, pero con gran alegr\u00eda y satisfacci\u00f3n por haber hecho el esfuerzo, desplegando un enorme trabajo para organizar de nuevo a los hombres y llevarlos de nuevo a la lucha, luego de la derrota gloriosamente sufrida en la guerra de abril de 1965.<\/p>\n

Desde los primeros d\u00edas de su llegada a Cuba, la primera tarea de Caama\u00f1o fue entrar en contacto con los dominicanos que ya estaban en la Habana de manera independiente o pertenecientes a las distintas organizaciones de izquierda. La segunda fue tratar por todos los medios de que algunos hombres de su confianza dispersos en el mundo lo encontraran en ese pa\u00eds, para lo cual envi\u00f3 comunicaciones a Santo Domingo, Espa\u00f1a, Londres, Francia, Holanda, Chile y otros pa\u00edses en los cuales, seg\u00fan sus conocimientos, se encontraban esos cuadros que en la guerra de abril y en otras circunstancias le acompa\u00f1aron en tareas dif\u00edciles, en particular relacionadas con la guerra. Y la tercera, buscar aliados comunic\u00e1ndose con todas las organizaciones antiimperialistas del pa\u00eds, el PRD, el PCD, el 1J4 y otras organizaciones y luchadores independientes.<\/p>\n

En los primeros apuntes de su diario del viernes 3 de noviembre de 1967, (lleg\u00f3 a Cuba el d\u00eda 1ro.), Caama\u00f1o muestra el inter\u00e9s de reunir en La Habana a la mayor cantidad de sus compa\u00f1eros de armas dispersos por el mundo. A sus contactos fuera de Cuba les habla de la posibilidad de que se ponga en camino a los hombres ranas que estaban en Rep\u00fablica Dominicana, espec\u00edficamente en la capital, en Santiago y otros lugares; de que le env\u00eden informes sobre conversaciones con compa\u00f1eros reunidos en Europa; y de que los compa\u00f1eros de Holanda deb\u00edan informarle acerca de los hombres ranas residentes en Nueva York y acerca de los pasos que se estaban dando con ellos, con el fin de que vinieran a encontrarlo a Cuba.<\/p>\n

Mientras en La Habana, en esos primeros d\u00edas en Cuba, Caama\u00f1o se dispon\u00eda a reclutar a los dominicanos que ah\u00ed se encontraban y que proven\u00edan de diferentes organizaciones de izquierda. Lo primero que hizo fue inquirir con los responsables cubanos qui\u00e9nes eran esos hombres y qu\u00e9 tipo de entrenamiento militar y pol\u00edtico ellos hab\u00edan recibido en Cuba. Hab\u00eda hecho un estimado de la cantidad de hombres que era necesario entrenar para llevar a cabo la guerrilla en las monta\u00f1as dominicanas.<\/p>\n

A fin de que esos v\u00ednculos se establecieran sobre bases firmes se plante\u00f3 dos cuestiones. La primera era acerca de la calidad de los hombres y del nivel de compromiso que asum\u00edan. Ellos deb\u00edan tener una comprensi\u00f3n cabal de la tarea a realizar y en la que se compromet\u00edan. No era un reclutamiento mec\u00e1nico y a ciegas.<\/p>\n

Deb\u00eda hablarles claro sobre el hecho de que la lucha iba a ser larga y dif\u00edcil y que se sufrir\u00edan reveses. Caama\u00f1o fue un visionario. Eso fue lo que sucedi\u00f3 en Ocoa. No todos los hombres respondieron como \u00e9l lo presupon\u00eda, lo cual acarre\u00f3 todas las consecuencias conocidas: conflictos, deserciones, frustraciones de un gran n\u00famero de los reclutados desde el inicio o a\u00f1os despu\u00e9s, por v\u00eda principalmente de los Comandos de la Resistencia liderado por Amaury Germ\u00e1n Aristy.<\/p>\n

La segunda cuesti\u00f3n era acerca de la cantidad de hombres que formar\u00edan el n\u00facleo estrat\u00e9gico de la guerrilla. No deb\u00edan ser numerosos. Escribi\u00f3 en su diario el ocho de noviembre de 1967: \"Los hombres a operar en la Guerra Revolucionaria no deben pasar de 50 a 100 hombres puesto que esto provocar\u00eda una gran concentraci\u00f3n.\"<\/p>\n

Sin embargo, Caama\u00f1o no limitaba el ingreso de otros combatientes a la organizaci\u00f3n revolucionaria. Pero no participar\u00edan de manera directa en la guerrilla, por lo menos en el primer momento.<\/p>\n

Como no se le pod\u00eda poner tope al reclutamiento para la lucha del pueblo, entonces pensaba tambi\u00e9n que los dem\u00e1s hombres que se agregaran deb\u00edan ser dedicados a diversa tareas revolucionarias, entre las cuales, la principal, la resistencia armada en las ciudades. Y cuando la guerra progresara se formar\u00edan otros frentes de combate como sucedi\u00f3 al desarrollarse la guerrilla de Fidel. La guerra necesitaba, adem\u00e1s, una gran red de espionaje, de abastecimiento, de apoyo, y para todo eso nunca habr\u00e1 suficiente hombres.<\/p>\n

El n\u00famero de integrantes de la guerrilla de Ocoa qued\u00f3 muy por debajo de las previsiones de Caama\u00f1o: con \u00e9l eran nueve. Lo que indica que esa guerrilla no se mont\u00f3 de acuerdo con las ideas originales de Caama\u00f1o sino que fue el resultado de un sinn\u00famero de circunstancias adversas.<\/p>\n

Es f\u00e1cil imaginar la amargura y la frustraci\u00f3n que sentir\u00eda el comandante Caama\u00f1o en Ocoa al darse cuenta de que hab\u00eda llegado el fin de sus sue\u00f1os ese diecis\u00e9is de febrero de mil novecientos setentitres, cuando se vio solo, desarmado, herido y rodeado por los soldados enemigos. Muchos descuidos explicar\u00edan esa derrota.<\/p>\n

Son pat\u00e9ticas e inimaginables las pruebas que sufri\u00f3 Caama\u00f1o momentos antes de su muerte; fatal situaci\u00f3n que no solo puso t\u00e9rmino a su vida sino que consagr\u00f3 el final de la esperanza armada escenificada en la acci\u00f3n guerrillera emprendida en las monta\u00f1as de Ocoa a partir del 3 de febrero de 1973.<\/p>\n

Un testigo de excepci\u00f3n, protagonista y sobreviviente de esa haza\u00f1a, el ingeniero Hamlet Hermann, reconstruye en forma impresionante en su obra El Fiero, dedicada a resaltar la figura del combatiente Eberto Lalane Jos\u00e9, segundo en mando de la guerrilla, herido en combate y luego ahorcado, el drama que Caama\u00f1o vivi\u00f3 en aquella circunstancia.<\/p>\n

En los p\u00e1rrafos que se reproducen el autor narra los \u00faltimos momentos de Caama\u00f1o, destacando la dolorosa situaci\u00f3n en que se hallaba el h\u00e9roe de la revoluci\u00f3n de abril, herido y capturado por la fuerza enemiga, la gran preocupaci\u00f3n del jefe guerrillero por la suerte de sus hombres, y su convencimiento de que sus captores lejos de tratarlo con la dignidad que \u00e9l merec\u00eda por ser el coronel Francisco Alberto Caama\u00f1o De\u00f1\u00f3 y por su condici\u00f3n de jefe militar prisionero y prisionero de guerra, estaban decididos a poner fin a su vida:<\/p>\n

\"Aquel 16 de febrero, en la loma Cuero del Puerco de la Cordillera Central, volv\u00edan a surgir las cualidades que hab\u00edan convertido al coronel Francisco Caama\u00f1o De\u00f1\u00f3 en el comandante Rom\u00e1n, quien asum\u00eda la misi\u00f3n de rescatar personalmente a Eugenio, a pesar del enorme riesgo que aquello significaba.<\/p>\n

Caama\u00f1o no pudo llegar hasta donde estaba su fusil debido a que fue herido levemente en una pierna.\"<\/p>\n

\"Los soldados se arremolinaron alrededor del jefe guerrillero reci\u00e9n capturado y, mientras algunos quer\u00edan matarlo, otros trataban de quitarle sus pertenencias. Daba la impresi\u00f3n de que no pod\u00edan creer lo que estaba sucediendo. Su pelot\u00f3n acababa de capturar al ex Presidente de las Rep\u00fablica en armas de 1965, coronel Francisco Caama\u00f1o De\u00f1\u00f3.\"<\/p>\n

\"A las tres y quince de la tarde, llegaron en helic\u00f3ptero desde Santo Domingo el contralmirante Ram\u00f3n Emilio Jim\u00e9nez Reyes (46 a\u00f1os), Secretario de las Fuerzas Armadas, el general Enrique P\u00e9rez y P\u00e9rez (49 a\u00f1os), Jefe de Estado mayor del Ej\u00e9rcito, y el comodoro Francisco Amiama Castillo, Sub Secretario de las Fuerzas Armadas. \u00c9stos conversaron con Caama\u00f1o dentro de una de las casitas del lugar durante un corto lapso.<\/p>\n

Se instruy\u00f3 al coronel H\u00e9ctor Garc\u00eda tejada (42 a\u00f1os) para que se hiciera cargo del prisionero. Garc\u00eda tejada se hizo acompa\u00f1ar en su misi\u00f3n del teniente Almonte Castro y del cabo Mart\u00ednez, del Batall\u00f3n de Cazadores quienes llevaron al coronel Caama\u00f1o hasta un lugar cercano donde esperaban emboscados unos soldados. Al llegar al punto se\u00f1alado, el coronel Garc\u00eda Tejada instruy\u00f3 al teniente Almonte castro para que se alejara del prisionero. Es entonces cuando Caama\u00f1o se da cuenta de que el momento ha llegado y grita:<\/p>\n

\u00a1Ah, entonces me van a matar! \u00a1Viva Santo Domingo libre, co\u00f1o!\"<\/p>\n

A\u00f1os despu\u00e9s de que Caama\u00f1o pronunciara esas desesperantes y gloriosas palabras, Hamlet Hermann confirmaba en la citada obra el terrible final del h\u00e9roe, a quien la tropa enemiga no solo mat\u00f3, sino que masacr\u00f3 con heridas y golpes, dispar\u00e1ndole para rematarlo, un tiro de gracia en la frente:<\/p>\n

\"Considerando el tipo de heridas y golpes que presentaban los cad\u00e1veres, la prensa dominicana puso en duda desde el principio que aquellos guerrilleros hubieran sido aniquilados en combate frontal. La existencia del \"tiro de gracia\" en la frente de Caama\u00f1o confirmaba el crimen que se hab\u00eda cometido con un prisionero en guerra.\"<\/p>\n

Los vej\u00e1menes que experiment\u00f3 Caama\u00f1o conmueven y violentan la cordura humana. Hay sensaciones que se evocan y proyectan, haciendo dif\u00edcil imaginar su martirologio.<\/p>\n

Un tiro de gracia es la acci\u00f3n m\u00e1s cobarde y vil que un asesino pueda cometer contra su v\u00edctima. El verdugo sabe que ya ha asesinado, que ha matado, pero el sadismo y el horror de su conciencia atroz, insegura e inconforme con el crimen cometido, le impulsan a seguir m\u00e1s all\u00e1, y as\u00ed se regodea con el cad\u00e1ver, temeroso de que una fuerza heroica y vengativa se levante m\u00e1s all\u00e1 de la muerte y se cobre los agravios recibidos, como la que era capaz de emerger de las entra\u00f1as de ese excepcional hombre sin vida.<\/p>\n

Fue m\u00faltiple su tragedia. Tragedia como jefe guerrillero impotente, incapaz de cumplir con su rol y su deber de socorrer a sus hombres en desgracia y comandarlo en pos del \u00e9xito de la guerra largo tiempo preparada. Tragedia del gran h\u00e9roe derrotado por un ej\u00e9rcito y por jefes militares que \u00e9l hab\u00eda derrotado en la guerra de abril de 1965 y que consideraba inferiores a \u00e9l y a sus superentrenados y aguerridos guerrilleros. Tragedia personal e \u00edntima que le dol\u00eda en el cuerpo y en el alma: verse solo, herido y prisionero, seguro de que no lo iban a dejar con vida y que deb\u00eda resignarse a espera el tiro de gracia.<\/p>\n

Siempre es bueno pensar en algo positivo cuando se est\u00e1 en el peor momento. En esas tr\u00e1gicas circunstancias, Caama\u00f1o evocar\u00eda, con risue\u00f1a nostalgia, los momentos esplendorosos del proyecto que inici\u00f3 cinco a\u00f1os antes. Esos recuerdos eran necesarios y reconfortantes, eran como un b\u00e1lsamo que aliviaba su adolorido esp\u00edritu, aunque no sus torturadas carnes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Manuel Matos Moquete (D. Libre, 5-7-14)   Se pudiera entender que a un gran hombre no se le conozcan sentimientos comunes; que las peque\u00f1as cosas est\u00e9n fuera de su condici\u00f3n, atendiendo s\u00f3lo a los altos y nobles ideales y a las grandes tareas. No ser\u00eda propio de un h\u00e9roe interesarse por las peque\u00f1as cosas de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12344,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,17],"tags":[],"class_list":["post-15159","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacionales","category-sociedad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15159"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15159"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15160,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15159\/revisions\/15160"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12344"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}