{"id":15336,"date":"2017-04-01T10:20:16","date_gmt":"2017-04-01T14:20:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=15336"},"modified":"2017-04-01T10:20:16","modified_gmt":"2017-04-01T14:20:16","slug":"la-carta-de-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/04\/01\/la-carta-de-la-tierra\/","title":{"rendered":"La carta de la tierra"},"content":{"rendered":"<p><strong>Leonardo Boff (Hoy, 21-5-12)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El tema del cuidado es un tema recurrente en la reflexi\u00f3n cultural de los \u00faltimos tiempos. Primero fue vehiculado a trav\u00e9s de la medicina y la enfermer\u00eda, pues representa la \u00e9tica natural de estas actividades.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s fue asumido por la educaci\u00f3n y hecho paradigma por fil\u00f3sofas y te\u00f3logas feministas, principalmente norteamericanas, que ven en \u00e9l un elemento esencial de la dimensi\u00f3n \u00e1nima, presente en el hombre y en la mujer. Produjo y sigue produciendo una continuada y tenaz discusi\u00f3n, especialmente en Estados Unidos, entre la \u00e9tica de base patriarcal, centrada en el tema de la justicia, y la \u00e9tica de base matriarcal, articulada por el cuidado esencial.<\/p>\n<p>Adquiri\u00f3 especial fuerza en la discusi\u00f3n ecol\u00f3gica, siendo una pieza central de la Carta de la Tierra. Cuidar del medio ambiente, de los recursos escasos, de la naturaleza y de la Tierra se han vuelto imperativos del nuevo discurso. Por \u00faltimo, el cuidado se ha visto como esencial para la comprensi\u00f3n del ser humano tal como lo aborda Martin Heidegger en Ser y Tiempo, recogiendo una tradici\u00f3n que se remonta a los griegos, a los romanos y a los primeros pensadores cristianos como san Pablo y san Agust\u00edn.<\/p>\n<p>Se constata adem\u00e1s que la categor\u00eda cuidado gana fuerza siempre que se producen situaciones cr\u00edticas. El cuidado es quien impide que las crisis se transformen en tragedias fatales.<\/p>\n<p>La Primera Guerra Mundial (1914-1918), desencadenada entre pa\u00edses cristianos, destruy\u00f3 el ilusorio glamour de la era victoriana y produjo un profundo desamparo metaf\u00edsico. Fue cuando Martin Heidegger (1889-1976) escribi\u00f3 su genial Ser y Tiempo (1929), cuyos p\u00e1rrafos centrales (\u00a7 39-44) est\u00e1n dedicados al cuidado como ontolog\u00eda del ser humano.<\/p>\n<p>Durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) despunt\u00f3 la figura del pediatra y psic\u00f3logo D. W. Winnicott (1896-1971), encargado por el gobierno ingl\u00e9s de atender a ni\u00f1os hu\u00e9rfanos, v\u00edctimas de los horrores de los bombardeos nazis sobre Londres. Desarroll\u00f3 toda una reflexi\u00f3n y una pr\u00e1ctica en torno a los conceptos de cuidado (care), de preocupaci\u00f3n por el otro (concern), as\u00ed como del conjunto de cuidados y apoyos que hay que proporcionar a los ni\u00f1os o a las personas vulnerables (holding), aplicables tambi\u00e9n a los procesos de crecimiento y educaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En 1972 el Club de Roma dio la alarma ecol\u00f3gica sobre el estado enfermo de la Tierra. Identific\u00f3 la causa principal: nuestro modelo de desarrollo, consumista, predatorio, perdulario y sin ning\u00fan cuidado ni hacia los recursos escasos ni con la forma como tratamos los residuos, muchos de ellos da\u00f1inos y no asimilables por la naturaleza. Despu\u00e9s de varios encuentros organizados por la ONU en los a\u00f1os 80 del siglo pasado, se lleg\u00f3 a la propuesta de un desarrollo sostenible como expresi\u00f3n del cuidado humano hacia medio ambiente, pero enfocado principalmente al aspecto econ\u00f3mico.<\/p>\n<p>En 1991, el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), el Fondo Mundial para la Naturaleza y la Uni\u00f3n Internacional para la Conservaci\u00f3n de la Naturaleza elaboraron una estrategia minuciosa para el futuro del planeta bajo el lema Cuidando la Tierra (Caring for the Earth 1991). En ella se dice:<\/p>\n<p>La \u00e9tica del cuidado se aplica tanto a nivel internacional como a nivel nacional e individual; ninguna naci\u00f3n es autosuficiente, todos nos beneficiaremos con la sostenibilidad mundial y todos estaremos amenazados si no conseguimos alcanzarla.<\/p>\n<p>Recogiendo esta l\u00ednea de pensamiento, despu\u00e9s de un trabajo de ocho a\u00f1os a nivel mundial, en marzo de 2000 termina en Par\u00eds la redacci\u00f3n de la Carta de la Tierra. La categor\u00eda cuidado y el modo sostenible de vivir constituyen los dos principales ejes articuladores del nuevo discurso ecol\u00f3gico, \u00e9tico y espiritual propuesto por este documento. En 2003 la UNESCO asume oficialmente la Carta de la Tierra y la presenta como un instrumento pedag\u00f3gico sustancial para la construcci\u00f3n de la responsabilidad colectiva de la humanidad por nuestro futuro com\u00fan.<\/p>\n<p>En 2003 los ministros y secretarios de medio ambiente de los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y del Caribe elaboraron un notable documento, Manifiesto por la vida, por una \u00e9tica de la sostenibilidad donde se incluye la categor\u00eda cuidado en la idea de un desarrollo que sea efectivamente sostenible y radicalmente humano.<\/p>\n<p>El cuidado est\u00e1 especialmente presente en los dos extremos de la vida: en el nacimiento y en la muerte. El ni\u00f1o sin cuidado no puede existir. El moribundo necesita cuidado para salir decentemente de esta vida.<\/p>\n<p>Cuando en alg\u00fan grupo despunta una crisis generando tensiones y divisiones, la sabidur\u00eda del cuidado es el camino m\u00e1s adecuado para o\u00edr a las partes, favorecer el di\u00e1logo y buscar convergencias. El cuidado se impone cuando aparece una crisis de salud que exige hospitalizaci\u00f3n. Entonces, se pone en acci\u00f3n el cuidado por parte de los m\u00e9dicos, los enfermeros y enfermeras, que deciden el tratamiento mejor.<\/p>\n<p>El cuidado es absolutamente necesario en pr\u00e1cticamente todas las esferas de la existencia, desde el cuidado del cuerpo, de los alimentos, de la vida intelectual y espiritual, de la conducci\u00f3n general de la vida, hasta para atravesar una calle con mucho movimiento. Como ya observaba el poeta romano Horacio, el cuidado es \u00abcomo una sombra que siempre nos acompa\u00f1a y nunca nos abandona porque hemos sido hechos a partir del cuidado\u00bb.<\/p>\n<p>Hoy, dada la crisis generalizada, ya sea social o ambiental, el cuidado se hace imprescindible para preservar la integridad de la Madre Tierra y salvaguardar la continuidad de nuestra especie y de nuestra civilizaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leonardo Boff (Hoy, 21-5-12) &nbsp; El tema del cuidado es un tema recurrente en la reflexi\u00f3n cultural de los \u00faltimos tiempos. Primero fue vehiculado a trav\u00e9s de la medicina y la enfermer\u00eda, pues representa la \u00e9tica natural de estas actividades. 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