{"id":15586,"date":"2017-04-11T16:23:18","date_gmt":"2017-04-11T20:23:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=15586"},"modified":"2017-04-11T16:23:18","modified_gmt":"2017-04-11T20:23:18","slug":"gran-premio-nobel-de-literatura-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/04\/11\/gran-premio-nobel-de-literatura-2016\/","title":{"rendered":"Gran premio N\u00f3bel de Literatura 2016"},"content":{"rendered":"

Ignacio Nova (Listin, 16-10-16)<\/b><\/p>\n

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Silencio y des\u00e1nimo entre intelectuales y artistas, junto a la acusaci\u00f3n de \u201cdegradaci\u00f3n\u201d procedente de cibernautas, caracterizan la reacci\u00f3n p\u00fablica en torno al Premio N\u00f3bel de Literatura 2016 otorgado al cantautor norteamericano Bob Dylan (1941, Deluth, Minnesota) por \u201chaber creado una nueva expresi\u00f3n po\u00e9tica dentro de la gran tradici\u00f3n de la canci\u00f3n americana\u201d.<\/p>\n

Fernando Navarro, del peri\u00f3dico \u201cElPa\u00eds.es\u201d, testimonia la conmoci\u00f3n: \u201cCuando la secretaria de la Academia Sueca Sara Danius ha pronunciado el nombre, han retumbado todos los cimientos\u201d (13-Oct).<\/p>\n

Conmoci\u00f3n. Lo que producen los cambios. Esta nace de la incomprensi\u00f3n. Proponemos, por tanto, unas notas indicativas de la idoneidad de la edici\u00f3n 2016 del Premio N\u00f3bel de Literatura 2016.<\/p>\n

Tal contracorriente a la premiaci\u00f3n parte de una certeza inconsistente: la hegemon\u00eda y ahistoricidad de la clasificaci\u00f3n y modos de las artes; contradice paradigmas vigentes desde la antig\u00fcedad cl\u00e1sica y del saber actual: postmodernidad (Lyotard, 1979), transmodernidad (Rodr\u00edguez Magda, 1989) y licuaci\u00f3n (Bauman), etc. Obvia el influjo de procesos en marcha: la complejidad y lo transdisciplinario (Mor\u00edn), entre otros declarados esenciales en la epistemolog\u00eda de la cultura.<\/p>\n

La cultura y sus praxis se asumen hoy como sistemas de imaginarios gestados en experiencias y procesos ocurridos en, desde y hacia una realidad simb\u00f3lica (Cassirer); vivenciales y contextuales (Vilardaga); con dos referentes: herencia y presente; globalizador (MacLuhan), transdisciplinario y complejo (Mor\u00edn). La crisis de la modernidad ov\u00f3 en las vanguardias (collage, ready made, surrealismo, Dada) bajo dos cualidades: 1) arbitrariedad s\u00edgnica (Sausure) de un demiurgo individual (artista) que expropia para s\u00ed una funci\u00f3n colectiva (significar) para 2) \u201cintegrar\u201d \u00e1mbitos y referentes en una unidad disgregada (multidisciplinariedad) de funcionalidad relativa: comunicaci\u00f3n y p\u00fablico.<\/p>\n

Rechazando el dualismo de la Alta Edad Media y del Renacimiento (Hauser) las vanguardias \u00f3surrealismo, expresionismo abstracto, cubismo, suprematismo\u00f3 desecharon lo aprior\u00edstico en los nexos causa-efecto, esencia-apariencia y espacio-funci\u00f3n; afirmaron la expresi\u00f3n antiacad\u00e9mica (Courbet, Manet, Apolinaire); auparon lo nov\u00edsimo v\u00e1lido s\u00f3lo para el individuo-artista (psicoan\u00e1lisis) y la irreverencia: estrategia compensatoria del marginado. El arte fue experiencia genial, l\u00fadica y de supervivencia de y para grupos pugnantes contra las convenciones sociales. La met\u00e1fora transgresora acu\u00f1\u00f3 narrativas libertarias y redentoristas af\u00edn a los registros modernos intrasist\u00e9micos: Comte, Hegel, Freud. Lo multidisciplinario propici\u00f3 experiencias in\u00e9ditas con agregados est\u00e1ticos y formalizadores en cuyo sentido de ruptura la diada visual-l\u00fadico superaba el concepto (comunicaci\u00f3n). El arte fue praxis socialmente segregada y su discurso, un \u201chabla\u201d (Sausure) en torno a la interioridad del artista (psicoan\u00e1lisis). Ocurri\u00f3 en cine (\u201cEl perro Andaluz\u201d), literatura (constructivismo) y en artes pl\u00e1sticas (Picasso, Braque, Duchamp, Ball, Tzara), donde tambi\u00e9n acu\u00f1\u00f3 el fetichismo (Marx), la apolog\u00eda de la t\u00e9cnica (futurismo, Bauhaus), el misticismo (Van Gogh) y la cr\u00edtica social (Kirchner, Munch).<\/p>\n

En la Guerra Fr\u00eda y bajo los influjos de la masificaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n globalizada (Galaxia Gutemberg), la irreverencia ingres\u00f3 al gran escenario: los temas y espacios p\u00fablicos; el individuo aspir\u00f3 a disolverse en lo colectivo (masa, partido) y lo multidisciplinario devino transdisciplinariedad: la compleja incorporaci\u00f3n de praxis y \u00e1mbitos diversos ahora funda relaciones din\u00e1micas y permite roles que preservan las respectivas identidades simb\u00f3licas y funciones est\u00e9tico-sociales de los agregados, lo que en el tema que nos ocupa involucra la Etnolog\u00eda en lo sonoro y, en la textualidad, las grandes narrativas modernas: libertad, igualdad, amor, justicia, honor y verdad. La obra de Bob Dylan es, por musical: transliteratura y, por literatura: transmusical. Una escritura de registros especulares integrados a la eficiencia. Sus letras apelan al Paul Elward surrealista y su sonoridad, a su herencia. Complejidad homogenizada por credos refrendados por la Antropolog\u00eda cultural (universalidad del hombre), Est\u00e9tica (surrealismo), Etnolog\u00eda (m\u00fasica country) y el Derecho (justicia). Sentido de inclusi\u00f3n social: historia (pop) y pol\u00edtica. Bob Dylan es, as\u00ed, un digno exponente de la condici\u00f3n cultural postmoderna: inocul\u00f3 las socio-narrativas modernas en dispositivos globales, masivos, complejizados y eficientes simb\u00f3lica y comunicativamente; uni\u00f3 dimensiones culturales \u201copuestas\u201d (vanguardia-m\u00fasica country) contextualizando los \u201crestos\u201d a las necesidades de su tiempo. Con ellos expuso las aspiraciones humanas y satisfizo las exigencias met\u00f3dicas de la postmodernidad (Liotard, Giddens, Haergreaves).<\/p>\n

Su recuperaci\u00f3n para la cultura que propicia el Premio N\u00f3bel sincroniza la visi\u00f3n sobre el arte y el hecho art\u00edstico, justa y valiosa sanci\u00f3n del arte como hecho humanamente responsable.<\/p>\n

El 24 de abril del 2014 expuse esta visi\u00f3n sobre esta praxis cultural en este diario: Sonia Silvestre \u201casisti\u00f3 y resisti\u00f3 a\u00fan en la inmensidad del desaliento. Produjo un \u00b4continum\u00aa desde Ren\u00e9 del Risco a la canci\u00f3n popular, alta, de letra po\u00e9tica y energ\u00edas vitales (…) Con la post modernidad la poes\u00eda migr\u00f3 de libros y recitales para viajar en inveros\u00edmiles empaquetados sociales, entre ellos la canci\u00f3n popular. La poes\u00eda es \u00b4trans\u00aa a todo arte. Arist\u00f3teles, en su \u00b4Arte po\u00e9tica\u00aa, no se equivoc\u00f3\u201d.<\/p>\n

El N\u00f3bel de Literatura 2016 a Bob Dylan iguala la franja de cantautores pop que han hecho melod\u00edas y bailes las socio-narraciones modernas a los grandes escritores hasta hoy laureados. Estos cantautores llenaron la vida de la gente con contenidos est\u00e9ticamente dignos, rigurosos y esperanzadores en tiempos sombr\u00edos; cuya obra y vida permanecieron fieles al valor de la justicia, la paz, la igualdad, el amor, la esperanza en un mundo mejor y la fe en la humanidad. Que por esos credos y praxis pagaron un alto precio: la exclusi\u00f3n de la galaxia comercial.<\/p>\n

LOS \u00c9XITOS<\/strong>
\nEl Nobel de Literatura 2016 a Bob Dylan iguala la franja de cantautores pop que han hecho melod\u00edas y bailes las socionarraciones modernas a los grandes escritores hastas hoy laureados.<\/p>\n

REACCI\u00d3N<\/strong>
\nFernando Navarro, del periodico \"ElPa\u00eds.es\" testimonia la conmoci\u00f3n: \"Cuando la secretaria de la Academia Sueca Sara Danius ha pronunciado el nombre han retumbado todos los cimientos\"(13-Oct).<\/p>\n<\/div>\n

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Ignacio Nova (Listin, 16-10-16)   Silencio y des\u00e1nimo entre intelectuales y artistas, junto a la acusaci\u00f3n de \u201cdegradaci\u00f3n\u201d procedente de cibernautas, caracterizan la reacci\u00f3n p\u00fablica en torno al Premio N\u00f3bel de Literatura 2016 otorgado al cantautor norteamericano Bob Dylan (1941, Deluth, Minnesota) por \u201chaber creado una nueva expresi\u00f3n po\u00e9tica dentro de la gran tradici\u00f3n de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15587,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,14],"tags":[],"class_list":["post-15586","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-internacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15586"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15586"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15586\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15588,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15586\/revisions\/15588"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15587"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}