{"id":15631,"date":"2017-04-13T11:06:05","date_gmt":"2017-04-13T15:06:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=15631"},"modified":"2017-04-13T11:06:05","modified_gmt":"2017-04-13T15:06:05","slug":"a-cada-quien-su-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/04\/13\/a-cada-quien-su-cristo\/","title":{"rendered":"A cada quien su Cristo"},"content":{"rendered":"<p><strong>Andr\u00e9s L. Mateo (Hoy, 13-4-17)\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A finales de los a\u00f1os cincuenta, todo el espacio heroico de la naci\u00f3n dominicana estaba ocupado por Trujillo. El \u201cGeneral\u00edsimo\u201d llen\u00f3 treinta y un a\u00f1os de esa magia infame, en los cuales todo estuvo referido a su persona, y la sociedad en su conjunto perdi\u00f3 el recuerdo de su construcci\u00f3n. En la pr\u00e1ctica, todo en la vida social, merced a la violencia del autoritarismo, estaba en una relaci\u00f3n de uso, de enajenaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Fue envuelto en ese silencio que Jesucristo lleg\u00f3 a nuestras vidas como h\u00e9roe de fuego, una colmena en cuyo derredor revoloteaban los br\u00edos juveniles, el ansia de reconocer por adelantado el azar desnudo y brutal de la existencia. Lo que ocurr\u00eda, para nosotros, j\u00f3venes que nos refugi\u00e1bamos en el Oratorio San Juan Bosco, era desconcertante, puesto que en relaci\u00f3n con nuestro propio destino, todo esp\u00edritu moralizador, tanto el religioso como el laico, quedaban sepultados en el silencio.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo elegir entonces? \u00bfHacia d\u00f3nde mirar si el moralizador fallaba, justamente all\u00ed donde comenzaba la realidad? \u00bfC\u00f3mo apelar a un paradigma v\u00e1lido, si la palabra no ten\u00eda nada en com\u00fan con el \u00fanico mundo humano y real-con el mundo social- que nos cercaba?<br \/>\nJesucristo fue entonces ese compromiso entre la libertad y la duda. Hay una historia de la fe cuya escritura permanece llena del recuerdo de la duda. La m\u00eda lleg\u00f3 el d\u00eda de mi confirmaci\u00f3n. El oficiante fue Monse\u00f1or Pittini, un sacerdote que reun\u00eda doble divinidad, porque adem\u00e1s de representar el poder divino, andaba siempre del brazo del poder temporal. Todos los d\u00edas aparec\u00eda en la prensa retratado al lado de Trujillo. Delgado, con unos lentes oscuros, revestido del misterio de la ceguera, su mano tenue recorri\u00f3 mi mejilla para darme esa bofetada amorosa que te devuelve al martirologio primitivo del cristiano de las catacumbas, y que confirma la vocaci\u00f3n de tu fe. Yo sent\u00ed la expiaci\u00f3n de la culpa correr en el tibio surco de una l\u00e1grima.<\/p>\n<p>-\u00bfLloras, hijo- me pregunt\u00f3 \u00e9l con amor. Y sin esperar mi respuesta, me dijo que deber\u00eda estar contento, que de esa manera entraba definitivamente al redil de Cristo, y que la tierra se hab\u00eda vuelto un lugar dif\u00edcil, estrecho y mortal.<\/p>\n<p>-\u00a1Eso!- dije, maquinal, no comprendo el mundo, no s\u00e9 por d\u00f3nde anda Jes\u00fas.<\/p>\n<p>-\u00bfJes\u00fas?- pregunt\u00f3 \u00e9l- \u00bfde Jesucristo hablas ni\u00f1o? Escoge el tuyo- me susurr\u00f3-. \u00a1A cada qui\u00e9n su Cristo!<\/p>\n<p>Como el de Antonio Machado, el Cristo que escog\u00ed es el que anda en la mar. El del l\u00e1tigo, el que provoca a la vez la ira y su conjuraci\u00f3n. El de la faz impetuosa frente a los mercaderes, el que borra la carne de la misma manera que levanta el alma. El incitador, el cr\u00e1pula que se afilia siempre al lado infame de la vida. El Cristo de los acr\u00f3batas, de los malabaristas, de los alguaciles, de los que engullen el papel y pisan la colilla del cigarrillo minutos antes de morir. El Cristo que ha dejado su musculatura en el dise\u00f1o del mundo.<\/p>\n<p>\u00a1A cada qui\u00e9n su cristo!<\/p>\n<p>A veces el hombre y la mujer son soportes erguidos de la divinidad. Las tenues bofetadas de la confirmaci\u00f3n que me dio Monse\u00f1or Pittini, en el altar de la iglesia San Juan Bosco, despertaron el m\u00edo, el que me ha acompa\u00f1ado frente a la amargura, el dolor o el silencio; hacia el que he mirado en la complicidad de la felicidad. El cristo que no es apertura enga\u00f1osa al ensue\u00f1o, sino puro espejo, pura virtualidad del amor.<\/p>\n<p>Es ese Cristo el que me gusta sentir, y al que siempre vuelvo, pensando en aquel hombre tan poderoso que tocaba mi cara, y que representaba la divinidad y el absoluto del poder trujillista, en el mismo momento en que me confirmaba. Aquel Cristo que despu\u00e9s encontr\u00e9 deslumbrado en el libro de Giovanni Papini, sudoroso, atrapado en el rasgo de humanidad de la duda, confundido incluso en su misi\u00f3n divina, asediado por sus meditaciones trascendentes, e incluso crucificado, antes que en el G\u00f3lgota, en la determinaci\u00f3n del sacrificio. No he cambiado, pero soy distinto. De vez en cuando, el Cristo que me corresponde, me presta su l\u00e1tigo; soy casi viejo, lo repito, tengo derecho al inventario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Andr\u00e9s L. Mateo (Hoy, 13-4-17)\u00a0 &nbsp; A finales de los a\u00f1os cincuenta, todo el espacio heroico de la naci\u00f3n dominicana estaba ocupado por Trujillo. 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