{"id":15839,"date":"2017-04-22T09:53:25","date_gmt":"2017-04-22T13:53:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=15839"},"modified":"2017-04-22T09:53:25","modified_gmt":"2017-04-22T13:53:25","slug":"epistolario-intimoencargos-seres-y-esperanzas-35","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/04\/22\/epistolario-intimoencargos-seres-y-esperanzas-35\/","title":{"rendered":"Epistolario \u00edntimo\u2026Encargos, seres y esperanzas (35)"},"content":{"rendered":"

El tema de la publicaci\u00f3n del libro Poes\u00edas<\/i> de Salom\u00e9 Ure\u00f1a es una esperanza que sin embargo mortifica a Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, debido a los inconvenientes de env\u00edo que ha tenido el libro, y sobre todo que desde antes de la carta del 4 de diciembre enviada a Alfonso Reyes, y en la que le toca el tema, PHU no recibe noticia cierta sobre el particular.<\/span><\/p>\n

Y as\u00ed, en carta del 12 de abril de 1921 aparece el \u201cfantasma\u201d del libro Poes\u00edas <\/i>de su madre Salom\u00e9 Ure\u00f1a del cu\u00e1l no sabe cu\u00e1l es hasta el momento su destino, luego de que M\u00e1ximo Coiscou Henr\u00edquez asumiera su venta y distribuci\u00f3n en Santo Domingo.<\/span><\/p>\n

\u201cOtra cosa urgent\u00edsima es que averig\u00fces qu\u00e9 ha pasado con el libro de Poes\u00edas<\/i> de mi madre. Yo creo que t\u00fa no te das cuenta de que algo grave ha de haber pasado y que esto resulta una tragedia para m\u00ed. Hay dos posibilidades: 1, que los libros est\u00e9n todav\u00eda en Madrid, qui\u00e9n sabe por qu\u00e9 raz\u00f3n; 2, que los libros hayan llegado a su destino, pero, por falta de facturas consulares y otros documentos, est\u00e9n detenidos en las aduanas. Ni M\u00e1ximo Coiscou en Santo Domingo, ni Miss Wishuieff en Nueva York, ni Max en Cuba, ni yo aqu\u00ed hemos recibido nuestros lotes.\u201d (Vid. Carta citada, p. 191)<\/span><\/p>\n

La preocupaci\u00f3n por aquella edici\u00f3n de la selecci\u00f3n po\u00e9tica publicada en Espa\u00f1a de la poes\u00eda de su madre Salom\u00e9, controlada y realizada por el mismo PHU, le ha creado ansiedad e inquietud a nuestro escritor, a tal punto que le pide a su amigo que:<\/span><\/p>\n

\u201cEs indispensable averiguar con toda certeza d\u00f3nde est\u00e1n los libros: el \u00fanico modo de hacerlo es ocuparte t\u00fa personalmente;<\/i> dada la psicolog\u00eda espa\u00f1ola, s\u00f3lo una indagaci\u00f3n personal puede tener \u00e9xito, hasta que llegues a poner mano sobre los ejemplos mismos o sobre los documentos que comprueben su salida.\u00a0 <\/span>Si no lo haces personalmente, tendr\u00e9 que dar los libros por perdidos, y con ellos mi esfuerzo, mi tiempo, el dinero de Max y m\u00edo y la ilusi\u00f3n de pagar, con el producto de la venta, una hipoteca sobre la casa en que vivi\u00f3 mi madre y en que hay una l\u00e1pida conmemorativa.\u201d (Ib\u00eddem.)<\/span><\/p>\n

Las precisiones sobre el caso se hacen cada vez m\u00e1s expl\u00edcitas\u00a0 <\/span>en torno al problema de los libros y las consecuencias de una posible p\u00e9rdida o si est\u00e1n a\u00fan en Madrid:<\/span><\/p>\n

\u201cSi los libros est\u00e1n a\u00fan en Madrid, averigua cu\u00e1l es el modo m\u00e1s seguro de enviarlos. Importa, sobre todo que vaya bien el lote de Santo Domingo, si es posible en vapor directo.\u00a0 <\/span>Icaza sabe de alguna casa que se encarga de estos env\u00edos y los hace bien. El lote de Santo Domingo (1200 ejemplares) debe ir dirigido a:<\/span><\/p>\n

Sr. D. M\u00e1ximo Coiscou<\/span><\/p>\n

Calle Hostos 15<\/span><\/p>\n

Santo Domingo<\/span><\/p>\n

Rep\u00fablica Dominicana<\/span><\/p>\n

Antillas<\/span><\/p>\n

Los 100 ejemplares para Max conviene dirigirlos as\u00ed:<\/span><\/p>\n

Sr. Francisco Henr\u00edquez Ure\u00f1a<\/span><\/p>\n

Apartado 1100<\/span><\/p>\n

La Habana<\/span><\/p>\n

Cuba<\/span><\/p>\n

Los 100 para Miss Wishiueff, as\u00ed:<\/span><\/p>\n

Miss Harriet V. Wishiueff<\/span><\/p>\n

c\/o Doubleday, Pag Ex Co.,<\/span><\/p>\n

120 W. 32d Street,<\/span><\/p>\n

New York City<\/span><\/p>\n

Ser\u00e1 indispensable hacer documentos de embarque o lo que sea, y facturas consulares, para los env\u00edos que no vayan por correo. Digo, si es necesario como pudiera ser: Gra\u00ed\u00f1o te podr\u00e1 informar.\u201d (Vid. p. 192)<\/span><\/p>\n

El conocimiento de los problemas que sirven para resolver problemas de agenda, contacto o remisiones. Pero, el asunto de los libros es de gran importancia para Henr\u00edquez Ure\u00f1a:<\/span><\/p>\n

\u201cSi los libros salieron de Madrid, y lo que faltan son documentos, estos se deben hacer fund\u00e1ndose en los comprobantes que en Madrid se conserven: deber\u00e1 indicarse adem\u00e1s cuando salieron y por qu\u00e9 vapores.\u00a0 <\/span>Los documentos deber\u00e1n remitirse a cada persona a quien se le haya hecho env\u00edo. Perdona tantas molestias, pero comprender\u00e1s que estoy desesperado. Dudo que en Espa\u00f1a se pueda hacer nada nunca.\u201d (Loc. cit.)<\/span><\/p>\n

La traves\u00eda de esta antolog\u00eda de las Poes\u00edas <\/i>de Salom\u00e9 Ure\u00f1a fue verdaderamente tortuosa para PHU, tal y como lo revela esta carta. Sin embargo, el pr\u00f3logo sin firma que acompa\u00f1a a Poes\u00edas<\/i> de Salom\u00e9 Ure\u00f1a fue escrito por su hijo PHU, donde aporta los datos biogr\u00e1ficos sobre su madre. En el Tomo IV de sus Obras completas<\/i> (Eds. UNPHU, 1978), aparece el pr\u00f3logo del libro\u00a0 <\/span>y que se reproduce en el peri\u00f3dico El F\u00edgaro<\/i> de La Habana, 2 de agosto de 1920; y en Obra Cr\u00edtica<\/i> (1960), M\u00e9xico, 1960, pp. 230-233).<\/span><\/p>\n

El pr\u00f3logo de PHU es una microbiograf\u00eda que da cuenta de algunos elementos, aspectos y sobre todo datos y circunstancias de la poetisa dominicana y su obra. Su hijo PHU no se extiende en este pr\u00f3logo por razones obvias.\u00a0 <\/span>El mismo se inicia con las siguientes palabras:<\/span><\/p>\n

SALOM\u00c9 URE\u00d1A DE HENR\u00cdQUEZ naci\u00f3 en Santo Domingo, Capital de la Rep\u00fablica Dominicana, el 21 de octubre de 1850.\u00a0 <\/span>Sus padres: Nicol\u00e1s Ure\u00f1a de Mendoza (1822-1875) y Gregoria D\u00edaz y Le\u00f3n (1819-1914). Nunca sali\u00f3 de su pa\u00eds. Durante su infancia no asisti\u00f3 a otras escuelas que las primarias letras, \u00fanicas abiertas entonces a las mujeres; pero su padre, poeta discreto y abogado de buena reputaci\u00f3n, que ocup\u00f3 puestos de senador y de magistrado, le dio la mejor educaci\u00f3n literaria que all\u00ed pod\u00eda alcanzarse en aquellos a\u00f1os: fundamento de ella fue la lectura de los cl\u00e1sicos castellanos.\u201d (Ver, Obras Completas<\/i> de Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, UNPHU, Vol. IV, op. cit. p. 367)<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan refiere PHU en este corto pr\u00f3logo:<\/span><\/p>\n

\u201cNunca escribi\u00f3 mucho.\u00a0 <\/span>Comenz\u00f3 a componer versos a los quince a\u00f1os; a los diez y siete comenz\u00f3 a publicar bajo el seud\u00f3nimo de Herminia; desde 1874 los publica siempre con su firma. Ya para entonces llamaban la atenci\u00f3n en Santo Domingo, y a\u00fan en pa\u00edses vecinos, las composiciones patri\u00f3ticas en que predicaba paz y progreso.\u00a0 <\/span>Paz y progreso fueron sus temas desde 1873 hasta 1880\u2026\u201d (V\u00e9ase pp. 367-368, op. cit.)<\/span><\/p>\n

Nuestro autor agrega en dicho pr\u00f3logo datos no s\u00f3lo no s\u00f3lo de la poetisa, sino tambi\u00e9n del contexto en el cual vivi\u00f3 y se form\u00f3:<\/span><\/p>\n

\u201c\u2026la constancia de su pr\u00e9dica le conquist\u00f3 la admiraci\u00f3n y afecto de aquel pueblo que, vegetando en pobre vida patriarcal interrumpida por desastrosas guerras civiles, hab\u00eda luchado desesperadamente durante ochenta a\u00f1os por conservar su car\u00e1cter de pueblo de lengua castellana y de civilizaci\u00f3n espa\u00f1ola, y aspiraba, fortalecido por los recursos de su ilustre pasado colonial, a existir nuevamente como factor de cultura en Am\u00e9rica\u201d. (Ib\u00eddem.)<\/span><\/p>\n

El siguiente argumento o aseveraci\u00f3n de este pr\u00f3logo tiene su fundamento en la idea de patria, naci\u00f3n y cultura que explica y define la cardinal po\u00e9tica de la poes\u00eda de Salom\u00e9 Ure\u00f1a de Henr\u00edquez:<\/span><\/p>\n

\u201cLa preocupaci\u00f3n patri\u00f3tica lleg\u00f3 a sobreponerse a toda otra idea en el esp\u00edritu de la joven poetisa: la literatura fu\u00e9 para ella consideraci\u00f3n secundaria junto al deseo de hacer llegar su pr\u00e9dica a la conciencia de toda la naci\u00f3n.\u00a0 <\/span>Servir fue para ella, como para el poeta griego, la aspiraci\u00f3n \u00fanica.\u00a0 <\/span>El pa\u00eds premi\u00f3 su devoci\u00f3n dedic\u00e1ndole como homenaje, en 1878, una medalla costeada por suscripci\u00f3n popular.\u201d(Ib\u00eddem. Op. cit.)<\/span><\/p>\n

El pr\u00f3logo de PHU destaca puntos que deb\u00edan tomarse en cuenta para la caracterizaci\u00f3n y an\u00e1lisis de esta poetisa y su lugar en la literatura dominicana. Comprensible resulta, pues, la desesperaci\u00f3n de su hijo al observar que esta selecci\u00f3n po\u00e9tica publicada en un libro no ten\u00eda en aquel entonces una situaci\u00f3n cierta como edici\u00f3n publicada en Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El tema de la publicaci\u00f3n del libro Poes\u00edas de Salom\u00e9 Ure\u00f1a es una esperanza que sin embargo mortifica a Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, debido a los inconvenientes de env\u00edo que ha tenido el libro, y sobre todo que desde antes de la carta del 4 de diciembre enviada a Alfonso Reyes, y en la que le […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":12379,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,16],"tags":[],"class_list":["post-15839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15839"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15839"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15839\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15840,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15839\/revisions\/15840"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}