Jean M. Th\u00e9odat\/\u00a0Roberto M. Brea (D. Libre, 19-4-17)<\/p>\n
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Un aspecto frecuentemente ignorado al tratar las relaciones Dom\u00ednico-Haitianas es el referido al intercambio cultural. La preponderancia de temas relativos al comercio, migraci\u00f3n, historia y geograf\u00eda, han absorbido la atenci\u00f3n casi por completo de las instancias y analistas encargados del seguimiento a la cuesti\u00f3n bilateral.<\/p>\n
Sin embargo, este desinter\u00e9s por los asuntos culturales tambi\u00e9n se explica por el hecho que, a pesar de compartir una misma isla, ambos pa\u00edses han demostrado un profundo desconocimiento del otro a tal grado que podemos referirnos a la noci\u00f3n de doble insularidad para soslayar el persistente estado de ignorancia: cada pa\u00eds vive de espalda al otro hasta que los imperativos propios a la vecindad se lo permitan.<\/p>\n
Entendemos que la cultura debe ser un vector que facilite un mayor grado de conocimiento de uno y otro lado de la isla, lo cual contribuir\u00e1 a la liberaci\u00f3n de prejuicios y permitir\u00e1 mayor franqueza y alcance en los intercambios correspondientes.<\/p>\n
Pero al hablar de cultura no nos referimos exclusivamente a temas de diplomacia cultural, ese instrumento que se vale la pol\u00edtica exterior para promover la divulgaci\u00f3n de la cultura y artes de un estado particular.<\/p>\n
M\u00e1s bien nos referimos a potenciar, analizar, y dar a conocer mejor esos espont\u00e1neos intercambios que se dan a lo largo de la frontera dom\u00ednico-haitiana, en universidades, librer\u00edas, y otros espacios no menos importantes.<\/p>\n
Muchos haitianos se sorprender\u00edan en saber que las obras de Jacques Roumain o Yannick Lahens pueden ser encontradas en las m\u00e1s importantes librer\u00edas de Santo Domingo. Adem\u00e1s, en la actualidad concursan m\u00e1s estudiantes haitianos en las universidades dominicanas que en todo el sistema universitario haitiano.<\/p>\n
Un turista que se pasea por la zona colonial tiene una alta probabilidad de toparse con uno de los restaurantes o clubes de Kompa administrados por haitianos y que son frecuentados por extranjeros y dominicanos en absoluta armon\u00eda y sano esparcimiento. Asimismo, actores haitianos son frecuentemente vistos en pel\u00edculas dominicanas a la vez que asociaciones de j\u00f3venes haitianos organizan festivales o jornadas musicales apreciadas por cientos de estudiantes.<\/p>\n
Todos estos nexos arrojan nuevas perspectivas sobre el migrante haitiano, a la vez que apaciguan esa imagen del dominicano como ser intolerante y xen\u00f3fobo.<\/p>\n
Ciertamente persisten grandes brechas, y el tema dominicano y haitiano sigue siendo objeto de distorsi\u00f3n y malinterpretaci\u00f3n en uno y otro lado de la isla. No obstante, creemos que las controversias derivadas del comercio y la migraci\u00f3n pudieran catapultar un conocimiento m\u00e1s acabado del vecino pa\u00eds.<\/p>\n
Hait\u00ed ha logrado colocar a grandes investigadores y promotores culturales en posiciones de renombre. Basta ver los aportes de Ant\u00e9nor Firmin, La\u00ebnnec Hurbon o Michel-Rolph Trouillot en las ciencias sociales, o de un Dany Laferri\u00e8re, primer americano miembro de la Academia Francesa.<\/p>\n
Lo lamentable es que lo logrado deja mucho que desear en t\u00e9rminos de la comprensi\u00f3n de nan panyol (referencia a Rep\u00fablica Dominicana en cr\u00e9ole). Hait\u00ed solo cuenta con un pu\u00f1ado de investigadores dedicados a la cuesti\u00f3n dom\u00ednico-haitiana, y pocos han versado su especialidad en temas de inter\u00e9s cultural.<\/p>\n
Salvo pocas referencias, la literatura dominicana es pr\u00e1cticamente desconocida por los haitianos, a la vez que se muestra un gran desconocimiento por la m\u00fasica y artes dominicanas. Revertir esta situaci\u00f3n no conlleva gran esfuerzo, pero s\u00ed una acci\u00f3n mancomunada que integre artistas, acad\u00e9micos, instituciones y personalidades locales o radicadas en el extranjero.<\/p>\n
En ese sentido, y en vista de los logros en materia de turismo, aprovechamos para hacer un llamado a las autoridades y a la di\u00e1spora dominicana para ser m\u00e1s proactivas en dar a conocer por el mundo la cultura del pa\u00eds de Pedro Mir y Juan Luis Guerra. Es innegable que en grandes ocasiones de la historia, la cultura se ha colocado muy por encima de las circunstancias m\u00e1s retadoras de la civilizaci\u00f3n humana. Tambi\u00e9n sirve como testimonio la correspondencia entre Stefan Zweig y el Nobel Romain Rolland en medio de la segunda guerra mundial, o bien el esfuerzo de Daniel Barenboim por crear una orquesta sinf\u00f3nica compuesta por palestinos y jud\u00edos.<\/p>\n
Los dominicanos y los haitianos continuamos atravesando por innumerables vicisitudes en nuestro quehacer bilateral. Son muchos los retos y materias pendientes que quedan por realizar. Nuestro argumento es que la cultura ofrece claves para tratar de manera m\u00e1s profunda y sistem\u00e1tica la dimensi\u00f3n humana del convivir dom\u00ednico-haitiano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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