La fuerza de lo real es un poder y un estado mediante el cual la realidad se muestra con todo el sentido de verdad, experiencia visible y sensible en la circunstancia o las circunstancias del sujeto social e hist\u00f3rico. La pol\u00edtica y lo pol\u00edtico son dos formas de traducir el encuadre cultural, pero sobre todo el movimiento mismo que implica la relaci\u00f3n entre inmanencia y trascendencia.<\/p>\n
Al leer las fases por las que atraviesa la conformaci\u00f3n del Epistolario y sus condiciones de realidad o producci\u00f3n de subjetividad, advertimos, por sus \u00edndices o indicios y por sus \u00edconos, valores e interpretantes, todo un mundo de im\u00e1genes mentales, geograf\u00edas reales e imaginarias que a veces subvierten lo real como \u201ccosa narrativa\u201d o como particularidad de un gran relato de vida.<\/p>\n
La fuerza de lo real es, entonces, un texto que se abre desde una \u201crealidad\u201d; que se debate entre la crueldad y la iron\u00eda. El paisaje de esta fuerza que activa las im\u00e1genes de una historia testimonial, se declara, se muestra, se dibuja como punto de centro, pensamiento y apropiaci\u00f3n de un espacio, donde la democracia del pensamiento se abre una construcci\u00f3n de lo social y lo real.<\/p>\n
Todo aquello que construyen estos dos autores y pol\u00edgrafos, supone por un lado una utop\u00eda, y por otro lado un camino marcado por la cultura, la educaci\u00f3n y la literatura. El Epistolario \u00edntimo\u2026 es un texto narrativo multimodal; pues su constituci\u00f3n depende de un hacer para poder, y un querer poder para hacer, logrando un montaje textual, esto es, una organizaci\u00f3n en torno al discurso de la amistad y de la intimidad de los saberes human\u00edsticos.<\/p>\n
Lo que pueden probar o narrar estas cartas, tarjetas postales, p\u00e1rrafos, mensajes y ensayos epistolares de Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a y Alfonso Reyes, es una tensi\u00f3n psicoafectiva y socioafectiva, producida por un mundo contradictorio, violento, grotesco y surreal cuyas cardinales hemos venido explicando a partir de textualidades gen\u00e9ricas, reales y posibles como interpretaci\u00f3n y comprensi\u00f3n del tiempo hist\u00f3rico, progresivo y sociocultural.<\/p>\n
Pero la crisis que sobresale en la mayor\u00eda de las cartas (y no s\u00f3lo en el tercer tomo que conforma todas las ordenadas por el editor, sino tambi\u00e9n las que aparecen en el primero y el segundo), proyecta los elementos, casos, ocurrencias de un mundo intelectual marcado por sus acentos, im\u00e1genes, mundos reales e imaginarios.<\/p>\n
Sin embargo, cada texto epistolar lleva impl\u00edcito una meta, un horizonte de expectativas que confluye m\u00e1s all\u00e1 de los intereses de ambos intelectuales.<\/p>\n
Tal y como hemos visto en las cartas de 1918, 1919, 1920, 1921, y existe una fluencia de escritura y env\u00edo que va perdiendo su tensi\u00f3n por las evidentes ausencias, p\u00e9rdidas o extrav\u00edos de cartas que son normales en un sistema de comunicaci\u00f3n a todas luces limitado.<\/p>\n
Debido a circunstancias de vida y trabajo, la misma lectura y redacci\u00f3n de cartas tiene implicaciones de tiempo, espacio y recepci\u00f3n. Lo que conduce necesariamente a crear espacios de espera, aceleraci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n o reiteraci\u00f3n de encargos, env\u00edos o peticiones por parte de estos dos maestros de las letras hisp\u00e1nicas.<\/p>\n
En efecto, el ritmo de una correspondencia, sea esta regular o irregular, traduce una situaci\u00f3n de comunicaci\u00f3n mantenida por a\u00f1os y con los inconvenientes que provocan los cambios de pa\u00eds y direcciones. Ciertamente, recuperar un cuerpo como el presente es indicador de un enorme esfuerzo editorial que aporta elementos, ejes, claves y ritmos para el entendimiento y visi\u00f3n de la vida literaria en Hispanoam\u00e9rica.<\/p>\n
Por supuesto, cada carta, en una v\u00eda o en otra, plantea la posibilidad de significar mundos presentes y ausentes en el plano de la escritura y de la lectura literaria. Este fen\u00f3meno, evidentemente normal en el contexto de producci\u00f3n y comunicaci\u00f3n, participa, adem\u00e1s, de primeras y segundas estrategias de discurso, en el sentido de apropiaci\u00f3n-implicaci\u00f3n del mismo; selecci\u00f3n en el orden de los temas; participaci\u00f3n en el acontecimiento; direcci\u00f3n o misi\u00f3n del mensaje epistolar; construcci\u00f3n de objetivos y fijaci\u00f3n de memoria.<\/p>\n
La categor\u00eda pragm\u00e1tica de la pregunta-respuesta y del turno-acceso al di\u00e1logo, plantea alternativas y visiones que s\u00f3lo adquieren valor tem\u00e1tico y enunciativo por sus variados escenarios y contextos de producci\u00f3n. De suerte que, las ventajas y desventajas que puede presentar un marco de producci\u00f3n, admiten experiencias compartidas, sean estas riesgosas o no. El caso del env\u00edo de un lote tan importante enviado desde Espa\u00f1a a tres destinatarios, cre\u00f3 en PHU un sobresalto comprensible por el hecho de que era y es el libro Poes\u00edas de su madre Salom\u00e9 Ure\u00f1a, lo que est\u00e1 en juego.<\/p>\n
Lo mismo sucede con la toma de decisiones en cuanto a lugar para vivir o la salida de un espacio de trabajo para insertarse en otro m\u00e1s importante y menos riesgoso para PHU.<\/p>\n
As\u00ed pues, todo un discurso de la circunstancia hist\u00f3rica y profesional asoma por las varias aristas del Epistolario \u00edntimo. A prop\u00f3sito de ciertas cardinales complementarias de este Epistolario\u2026, la concepci\u00f3n que se hace legible sobre el mismo cobra valor porque la misma apunta a un eje de marco facilitador de valores positivos para los interlocutores y sus misiones culturales y literarias.<\/p>\n
Ya en M\u00e9xico PHU y ausente AR de su pa\u00eds natal, el primero acent\u00faa lo que es el sentido de todo este cuerpo epistolar. El 4 de enero de 1922, Pedro se encuentra cansado de nuevo, \u201c\u2026no tengo tiempo ni de poner algo en limpio. \u00a1Imposible!\u201d Sin embargo, contin\u00faa con su pr\u00e1ctica instruccional e intelectual de las lecturas y los libros. Y as\u00ed, entre las p\u00e1ginas 199-200, (op. cit.), le informa a Reyes que:
\n\u2026he hablado con el actual jefe del Departamento de Bibliotecas de la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica, Vicente Lombardo Toledano, muchacho de car\u00e1cter, inteligente y activo, ex disc\u00edpulo m\u00edo (ha sustituido a Carlos Pellicer, joven poeta a ratos brillante, pero perezoso y sin orden); ya te escriben explic\u00e1ndotelo todo\u2026\u201d (cfr. Carta cit.)<\/p>\n
La presente carta de fecha citada, enviada a Reyes por PHU, se convierte, de pronto, en un ensayo informativo, en un informe que involucra nombres, instituciones, promesas y fuerzas que se crecen en experiencias positivas y otros saldos reconocidos en un orden que llamamos real, a veces por un sentido de repetici\u00f3n intelectual que desde la escritura adquiere un valor significativo y significante.<\/p>\n
Har\u00eda falta leer las p\u00e1ginas, los mensajes de estas cartas y la condici\u00f3n del sujeto enunciador y asertivo como funci\u00f3n comunicativa que sobresale en todo este corpus y en la correspondencia de 1922.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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