Jos\u00e9 Rafael Lantigua, ex ministro de cultura Rep\u00fablica Dominicana (D. Libre, 24-8-13)<\/p>\n
Afirma Eduardo Mil\u00e1n que toda poes\u00eda persigue algo en el sentido en que se sit\u00faa de un modo peculiar en el mundo. El aeda irrumpe en la palabra para revestirla, para consumar un acto de inspiraci\u00f3n que busca dar sentido a un pensamiento iluminado, a una expresi\u00f3n rec\u00f3ndita, almacenada en los claroscuros de la conciencia, destinada a uncir el mundo de su gravedad y a vincular los caminos del hombre con la esencialidad de la creaci\u00f3n humana, con el sentido espiritual de las cosas que la propia naturaleza provee: desde la fe, desde la desesperanza, desde la desconfianza, desde el amor.<\/p>\n
Aun en la poes\u00eda de humaredas densas, transidas de dolor y desconsuelo, gravita el amor como orden y secuela de su tr\u00e1nsito. El amor es la esencialidad de la poes\u00eda: la brevedad que se entrega con largueza entre los hilos del instinto po\u00e9tico.<\/p>\n
Cuando se establece en el mundo, con sus formas peculiares, la poes\u00eda busca un destino, cualquiera que sea, pero un destino de liberaci\u00f3n contra las acechanzas de la vida, un destino de acoplamiento con las vitalidades de la existencia, un destino de unidad con los designios propios del poeta que hace trascender la eficacia de la palabra.<\/p>\n
Toda esta realidad po\u00e9tica, llam\u00e9mosla de ese modo, crea un \u00e1mbito de contradicci\u00f3n, porque la poes\u00eda es fundamentalmente un camino de contraposici\u00f3n a la palabra y sus efectos. Desde ella, desde su \u00e1mbito tonal, se genera una presencia ambivalente del recuerdo, de la memoria, de la historia personal que remueve su interioridad. La poes\u00eda es un lenguaje sublevado, un lenguaje desatado, y toda su construcci\u00f3n se aviene a este prop\u00f3sito para poder transformar la escritura en un di\u00e1logo \u00edntimo entre el ser y sus circunstancias, entre el instinto y su pureza, como si dij\u00e9semos que el vac\u00edo se entronca con su engranaje. El poema, como cree el propio Mil\u00e1n, es \"un recinto cerrado ante el cual todo escolio rebota\".<\/p>\n
Me basta solo un minuto que se agiganta,\/ para ver una rueca acelerada \/ en el hilo desmadejado de mi sombra.<\/p>\n
Oscar Holgu\u00edn-Veras Tabar inicia de este modo su m\u00e1s reciente poemario. El suyo es un poema desmadejado en sus formas para ir tras la b\u00fasqueda de un destino en el mundo de sus quebrantos: los quebrantos posibles y pr\u00f3ximos, los que pueblan de miedo y cuestionamientos incesantes los caminos del hombre.<\/p>\n
El poema de Holgu\u00edn-Veras abre un reto, mientras rompe sus cauces para abrirse a la cabalgata de los designios, a los que el vivir desata y a los que desde el vivir se azotan con los vientos h\u00famedos de la ansiedad humana. El poeta aguarda un devenir, su esp\u00edritu anda \"roto como luz quebrada que fallece en los\/ hilos del atardecer\". Y en ese solo verso se consigna el sentir de su escritura po\u00e9tica, y desde \u00e9l -palabra de lector- se abre la realidad de su relato, la honda pureza de su cabalgadura.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo me imagino en tus manos? \/ \u00bfC\u00f3mo alargo tus dedos \/ para que sean r\u00edos y me besen?<\/p>\n
Y por aqu\u00ed anda rondando el amor que transita en todo verso. El amor de las contiendas maduras, el de los celos de ternuras que cubren deseos, el amor de las llamaradas colgadas en los riscos de las vivencias.<\/p>\n
Holgu\u00edn-Veras relata una interioridad vencida. La ni\u00f1ez, la etapa remota de los vac\u00edos de la memoria, es una constante po\u00e9tica y es una constante humana, donde ambas -poes\u00eda y humanidad- se encuentran y reencuentran para salir al frente a los \"fardos andrajosos\" que la existencia permea y memoriza.<\/p>\n
El poeta se extas\u00eda en la luminosidad del instante. Sabe que su memoria transita el azar de los recuerdos infecundos, tal vez de los momentos que lastimaron la heredad del tiempo, pero sabe tambi\u00e9n que sobre estos \"tiempos lerdos\" se fue creando el instinto luminoso del poema, el instante supremo en que los dones se plantaron lejos de sus albedr\u00edos para sustanciar una imagen y su pureza, una sensaci\u00f3n y su sombra.<\/p>\n
Crec\u00ed con tormentos, \/ con l\u00e1mparas apagadas, \/ solo con aquellas que me induc\u00edan a la postraci\u00f3n, \/ al invernar de sue\u00f1os.<\/p>\n
El poeta crea la casa de su presencia en el mundo. All\u00ed est\u00e1n sus sombras y sus acosos, est\u00e1 su discurrir y sus resguardos, est\u00e1 el sentido de su existencia junto a las transidas formas de los desasimientos, del desamparo. El recuerdo se remonta a \"las fauces de la nada\", y entre las brumas que la memoria brinda para descifrar el pasado primigenio el poeta define su vitalidad y apunta que, en medio de aquel trote de limitaciones, de virtudes estuvieron llenos los caminos, los que a fin de cuentas, son los que hoy se\u00f1alizan su existir. En aquel espacio donde tardaban en arribar las holganzas (\"\u2026y llov\u00edan en mis ojos en la ni\u00f1ez cerrando mis p\u00e1rpados,\/las puertas enjutas se abr\u00edan como se abre el amor,\/en las ventanas retozaban las rosas como en un diluvio.\"), all\u00ed, sin embargo:<\/p>\n
Estuve apartado de telas negras y libertinas, \/ Y como se aparta el d\u00eda de la noche, \/ tambi\u00e9n lo estuve de lenocinios.<\/p>\n
Yo regreso a Eduardo Mil\u00e1n y su magn\u00edfico pr\u00f3logo a la poes\u00eda reunida de Olvido Garc\u00eda Vald\u00e9s, cuando escribe: \"El verdadero lenguaje puro en poes\u00eda no es el que habla de lo inasible o el que persigue alg\u00fan tipo de esencia en la cosa que dice. Es el lenguaje que, desprendido, adquiere peso en s\u00ed mismo, presentaci\u00f3n aut\u00f3noma, fundaci\u00f3n de un lugar, act\u00faa por primera vez pero con memoria, cuerpo caliente de su desprendimiento\".<\/p>\n
Esa memoria que es naturaleza en esplendor, m\u00fasica, sermones de advientos, p\u00e1jaros y flores, ancestros y virtudes, transcurrir de genes, es la que construye el poema de Holgu\u00edn-Veras desde la haza\u00f1a de su vida, desde el sonido del amor que se percibe, se toca, se siente, se consustancia con todos los instantes rememorados en el ardor de su voluntad po\u00e9tica.<\/p>\n
El poeta sigue su camino y en su quehacer de sombras, convoca a la \"semilla del nuevo sembrad\u00edo\". No va a dar marcha atr\u00e1s, no es posible. Hay que continuar la ruta, sembrar de desaf\u00edos a la esperanza, cerrar las grietas del desconsuelo, de los atosigamientos, de los silencios. Debe salir de ese \"fardo de luz y sombra\" combinados. Ese es el reto que el poema oferta. La palabra le sirve de albergue y destino. En la palabra est\u00e1 la carroza que conduce su destino.<\/p>\n
La memoria, como herida, como sangre escurrida, sigue abierta, recogida en su and\u00e9n de lluvia y temblor, pero abierta. Esa herida abierta deja escuchar ruidos, sentir pasos sobre el camino, languidecer el rostro, agotar la memoria misma. Pero, de esa memoria que se va quebrando sobre la marcha, de esa herida en firme, el poema renace en su soplo, en sus desnudos cerrojos, en su m\u00fasica que \"se disgrega como gotas de mar\".<\/p>\n
As\u00ed me hicieron mis padres \/ batieron con sus alas la empalizada que me vestir\u00eda \/ conjugando su esencia en una madrugada de aldaba.<\/p>\n
Quedar\u00e1n entonces los ecos que, como palabras hirientes, turbar\u00e1n los cielos. Se avecindar\u00e1n los d\u00edas presagiados. Llegar\u00e1n otros clamores, nuevas pesadumbres, renovadas certezas, insensibles corrientes. Lo que pasa al poeta y pasa con todos los que, como \u00e9l, nacieron en la pesadilla del dolor y los tiempos terminar\u00e1n se\u00f1alizando nuevas rutas donde la virtud ha de crecer en medio de renovadas desventuras. Hasta el silencio eterno.<\/p>\n
Rememoro aqu\u00ed el trozo de un soneto inolvidable de Gerardo Diego: Vivir, vivir tan s\u00f3lo, sustantivo\/existir, ser, estar, pura presencia,\/palma de mano abierta a la clemencia\/de la luz d\u00f3cil y el calor pasivo. Holgu\u00edn-Veras esgrime su verdad memoriosa y estruja la liviandad de su pasado, como una lanza abierta al desaf\u00edo de las sombras y a las luces de su devenir. Sinfon\u00eda en la sombra desmadejada es m\u00fasica abierta, sustancial y severa, en la cortina desplegada de sus instantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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