{"id":17044,"date":"2017-06-09T12:10:44","date_gmt":"2017-06-09T16:10:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=17044"},"modified":"2017-06-09T12:13:26","modified_gmt":"2017-06-09T16:13:26","slug":"filosofia-de-lo-instantaneo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/06\/09\/filosofia-de-lo-instantaneo\/","title":{"rendered":"Filosof\u00eda de lo instant\u00e1neo"},"content":{"rendered":"
Marcio Veloz Maggiolo (Listin, 2-6-17)<\/div>\n
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Recordar lo que una vez nos lleg\u00f3 como algo instant\u00e1neo es un ejercicio que no se aprende en un d\u00eda. Adem\u00e1s las instantaneidades no dejan dentro de nuestras mentes una marca importante, y por ello\u00a0 veces no se aprende nunca a traerlas como algo pensable, manejable, con\u00a0 forma que pueda luego distinguirse,\u00a0\u00a0 porque lo instant\u00e1neo es a veces\u00a0 tan incorp\u00f3reo como la luz inesperada de un cocuyo que en vuelo lum\u00ednico y casi met\u00e1lico,\u00a0 pasa, roza los hierros de la balconada, y demuestra que toda sorpresa lum\u00ednica es impredecible y\u00a0 solo\u00a0 perdurable en el recuerdo si se aprende a enfatizar la memoria.<\/p>\n

Hay instantaneidades interiores, poco manejables, y las hay exteriores. Las primeras son parte de la naturaleza que nos rodea, las segundas son a veces signos del mundo interior que llevamos como significado de las cosas. Y es que lo instant\u00e1neo tiene como cuerpo de su ilogicidad, la sorpresa. Tiene, si se quiere dos sexos; a veces puede ser \u201clo instant\u00e1neo\u201d y otras \u201cla instantaneidad\u201d.\u00a0 Hay instantaneidades ajenas a nuestra biolog\u00eda, voces de la naturaleza expres\u00e1ndose casi sin anuncio\u00a0 y las hay producto del pensamiento cuando comienza a resquebrajarse, a doler, como dir\u00eda el poeta Manuel Jos\u00e9 Oth\u00f3n, (1) angustiado por la instantaneidad del malestar interior en aquellos versos desgarradoramente rom\u00e1nticos:\u00a0 Su verso \u201cme duele el pensamiento cuando pienso\u201d utilizado en los Liceos y colegios de la escuela secundaria\u00a0 como hip\u00e9rbole, podr\u00eda ser\u00a0 tambi\u00e9n una\u00a0 met\u00e1fora rom\u00e1ntica sobre la cefalalgia, pero es un grito al comprobar, con un gesto de instant\u00e1neo dolor, el desolado interior, del ruinoso mundo de la amada. \u201cDo se alzaban los templos de m\u00edos diosas\/ya s\u00f3lo queda el arenal inmenso, \/quise entrar en tu alma\u00a0 y \u00a1que descenso!\/ qu\u00e9 andar por entre ruinas y entre fosas\/ \u00a1a fuerza de\u00a0 pensar en tales cosas, \/me duele el pensamiento cuando pienso!\u201d<\/p>\n

Como en un escrito anterior he hablado de antolog\u00edas de temas y atributos que no parecen f\u00e1ciles de antologar y lo peor, de \u201ccoleccionar,\u201d acontece lo mismo con las instantaneidades, las sorpresivas muestras de expresiones y formas en las que nunca pensamos que reh\u00fayen el an\u00e1lisis, como lo es\u00a0 el descubrimiento de m\u00fasicas que no sab\u00edamos existentes. \u201cMe duele el pensamiento\u201d dec\u00eda el bardo. Con estas expresiones de la instantaneidad comprendemos por qu\u00e9 el hombre invent\u00f3 los dioses, por cu\u00e1les\u00a0 razones relampagueantes o sombr\u00edas, el ser humano confiri\u00f3 importancia\u00a0 a parte de su naciente l\u00f3gica, dolorosa como un parto,\u00a0\u00a0 o trat\u00f3 de explicarla al insertarse en los ruidos\u00a0 y luces que parec\u00edan logos, pensamientos, voces\u00a0 de los demiurgos, reflejos de una lucha divina e interior concertada con espadas de fuego entre divinidades siempre en desacuerdo.<\/p>\n

Lo instant\u00e1neo predomin\u00f3, sin testigo, desde el comienzo de los siglos cuando hubo de ser \u201clo instant\u00e1neo virgen\u201d, (todav\u00eda debe existir alguna instantaneidad desconocida) hasta que ciertos animales con capacidades especiales para la percepci\u00f3n, pero con menos capacidad\u00a0 para hacerla un pensamiento, o para entender las razones de tanta sorpresividad,\u00a0 respondieron creando sus propias instantaneidades, como la de imitar el fuego nacido de la tormenta, \u201cinstantaneidad domesticada\u201d que pudo haber dado inicio a la cultura dominable, digamos,\u00a0 a la imitaci\u00f3n de un producto que como el fuego, en principio fuera, mientras no hubo captaci\u00f3n y miedo, presencia terrible y luz enceguecedora administrada por los dioses que se escond\u00edan de su propia luz para evitar miradas\u00a0 todav\u00eda\u00a0 provisionales en un universo pr\u00edstino.<\/p>\n

La instantaneidad, en la medida en la que el universo se complic\u00f3 con millares de vidas de todo tipo, con millones de formas sensibles la temperatura, la luz, la humedad, el calor,\u00a0 los sonidos, los ruidos\u00a0 y\u00a0 su propia instantaneidad intr\u00ednseca, se fue haciendo parte de un vecindario universal.<\/p>\n

Fue voz de la naturaleza predictora y murmurio de los chamanes o brujos que manejaron lo sorpresivo para orientar o inventar el futuro, dictando porvenires tambi\u00e9n presentados como instant\u00e1neos, complic\u00e1ndolos. La instantaneidad de lo posible rige hoy el pensamiento b\u00e9lico y los himnos de paz se confunden con los gritos de guerra.\u00a0 En lucha consigo mismo, atado a la impersonalidad que le dio vida, lo instant\u00e1neo podr\u00eda reducir a polvo estelar el mundo de Kepler y las ideas de Hegel, y el pensamiento completo del universo cl\u00e1sico, desde Los Vedas hasta Samuel Beckett.\u00a0 La sorpresa, amiga \u00edntima y personalidad de lo instant\u00e1neo, espera en la caverna de Plat\u00f3n para mostrarnos c\u00f3mo es el color verdadero de todas las instantaneidades. Como se clasifica la sombra de lo pensado.<\/p>\n

(1) Manuel Jos\u00e9 Oth\u00f3n. \u201cEnvi\u00f3\u201d. Soneto. Oth\u00f3n, poeta rom\u00e1ntico mejicano, (1858-1906). Seg\u00fan el poeta Jos\u00e9 Emilio Pacheco fue una especie de \u201cmodernista involuntario\u201d. Due\u00f1o, por tanto, de un modernismo de corte sentimental, instant\u00e1neo, fruto de un dominio de la m\u00e9trica en la que Dar\u00edo fue casi al mismo tiempo una voz nueva en la lengua castellana.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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