Leonardo Boff (30-7-11)<\/p>\n
Goza de plena actualidad esta frase de Einstein: \u00abel pensamiento que ha creado la crisis no puede ser el mismo que va a solucionarla\u00bb. Es demasiado tarde para hacer s\u00f3lo reformas, \u00e9stas no cambian el pensamiento. Necesitamos partir de otro pensamiento, fundado en principios y valores que puedan sustentar un nuevo ensayo de civilizaci\u00f3n. O si no, tendremos que aceptar un camino que nos lleva al precipicio. Los dinosaurios ya lo recorrieron.<\/p>\n
Mi sentimiento del mundo me dice que hay cuatro principios y cuatro virtudes capaces de garantizar un futuro bueno para la Tierra y la vida. Aqu\u00ed solamente voy a enunciarlos, sin espacio para profundizar en ellos, cosa que he hecho en varias publicaciones en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n
El primero es el cuidado. El cuidado es una relaci\u00f3n de no agresi\u00f3n y de amor a la Tierra y a cualquier otro ser. El cuidado se opone a la dominaci\u00f3n que caracteriza el viejo paradigma. El cuidado regenera las heridas pasadas y evita las futuras. Retarda la fuerza irrefrenable de la entrop\u00eda y permite que todo pueda vivir y durar m\u00e1s. Para los orientales lo equivalente al cuidado es la compasi\u00f3n; por ella nunca se deja abandonado al que sufre; se camina, se solidariza y se alegra uno con \u00e9l.<\/p>\n
El segundo es el respeto. Cada ser posee un valor intr\u00ednseco, independientemente de su uso humano. Expresa alguna potencialidad del universo, tiene algo que revelarnos y merece existir y vivir. El respeto reconoce y acoge al otro como otro y se propone convivir pac\u00edficamente con \u00e9l. \u00c9tico es respetar ilimitadamente todo lo que existe y vive.<\/p>\n
El tercero es la responsabilidad universal. Por ella, el ser humano y la sociedad se dan cuenta de las consecuencias ben\u00e9ficas o funestas de sus acciones. Ambos tienen que cuidar la cualidad de las relaciones con los otros y con la naturaleza para que no sean hostiles sino amigables hacia la vida. Con los medios de destrucci\u00f3n ya fabricados, la humanidad, por falta de responsabilidad, puede autoeliminarse y da\u00f1ar la biosfera.<\/p>\n
El cuarto principio es la cooperaci\u00f3n incondicional. La ley universal de la evoluci\u00f3n no es la competici\u00f3n en la que gana el m\u00e1s fuerte, sino la interdependencia de todos con todos. Todos cooperan entre s\u00ed para coevolucionar y para asegurar la biodiversidad. Por la cooperaci\u00f3n de unos con otros, nuestros antepasados se volvieron humanos. El mercado globalizado est\u00e1 gobernado por la m\u00e1s r\u00edgida competici\u00f3n, sin espacio para la cooperaci\u00f3n. Por eso, campean el individualismo y el ego\u00edsmo que subyacen a la crisis actual y que han impedido hasta ahora cualquier consenso posible frente a los cambios clim\u00e1ticos.<\/p>\n
Estos cuatro principios deben venir acompa\u00f1ados de cuatro virtudes, imprescindibles para la consolidaci\u00f3n del nuevo orden.<\/p>\n
La primera es la hospitalidad, virtud primordial, seg\u00fan Kant, para la rep\u00fablica mundial. Todos tenemos el derecho de ser acogidos, lo que se corresponde con el deber de acoger a los otros. Esta virtud ser\u00e1 fundamental frente al flujo de los pueblos y los millones de refugiados clim\u00e1ticos que surgir\u00e1n en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. No debe haber, como hay, extra-comunitarios.<\/p>\n
La segunda es la convivencia con los diferentes. La globalizaci\u00f3n del experimento hombre no anula las diferencias culturales con las cuales tenemos que aprender a convivir, a intercambiar, a complementarnos y a enriquecernos con los intercambios mutuos.<\/p>\n
La tercera es la tolerancia. No todos los valores y costumbres culturales son convergentes y de f\u00e1cil aceptaci\u00f3n. De ah\u00ed se impone la tolerancia activa de reconocer el derecho del otro de existir como diferente y garantizarle su plena expresi\u00f3n.<\/p>\n
La cuarta es la comensalidad. Todos los seres humanos deben tener acceso solidario y suficiente a los medios de vida, y seguridad alimentar\u00eda. Deben poder sentirse miembros de la misma familia que comen y beben juntos. No s\u00f3lo es la nutrici\u00f3n necesaria, se trata de un rito de confraternizaci\u00f3n.<\/p>\n
Todos los esfuerzos ser\u00e1n en balde si la R\u00edo+20 de 2012 se limita solamente a discutir medidas pr\u00e1cticas para mitigar el calentamiento global, sin discutir otros principios y valores que pueden generar un consenso m\u00ednimo entre todos y dar as\u00ed sostenibilidad a nuestra civilizaci\u00f3n. En caso contrario, la crisis continuar\u00e1 su acci\u00f3n corrosiva hasta transformarse en una tragedia. Tenemos medios y ciencia para alcanzar esta sostenibilidad. S\u00f3lo nos falta voluntad y amor a la vida, la nuestra y la de nuestros hijos y nietos. Que el Esp\u00edritu que preside la historia no nos falte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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