La Voz del Constitucional (enero 2015)<\/p>\n
Rindiendo homenaje al natalicio de Juan Pablo Duarte en enero, destacamos en este trabajo algunas pinceladas del documento \u201cManifiesto de los pueblos de la parte Este de la Isla ante Espa\u00f1ola o de Santo Domingo, sobre las causas de su separaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Haitiana\u201d, del 16 de enero de 1844, que se constituy\u00f3 en un adelanto de la primera Constituci\u00f3n.<\/p>\n
\u201c\u2026deben soportarse los males de un gobierno mientras nos parezcan soportables, siendo mejor eso que hacer justicia o sustraernos a los mismos\u201d y concluye con la determinaci\u00f3n de que \u201cante la absoluta tiran\u00eda, se ha de ejercer el derecho de los pueblos y el deber de enfrentarlo proveyendo garant\u00edas que permitan estabilidad y prosperidad futura\u201d.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se asientan los principios de mantenerse en guardia para prevenir cualquier privaci\u00f3n de derecho si la sociedad se encuentra amenazada.<\/p>\n
El documento indica que los habitantes de la parte Este de la isla, antes Espa\u00f1ola o de Santo Domingo, vali\u00e9ndose de sus derechos, tras veintid\u00f3s a\u00f1os de opresi\u00f3n y oyendo de todas partes las lamentaciones de la patria, tomaron la firme resoluci\u00f3n de separarse para siempre de la Rep\u00fablica haitiana y de constituir un Estado libre y soberano.<\/p>\n
Refiere que en febrero de 1822, la parte oriental de la isla, cediendo tan solo a la fuerza de las circunstancias, acept\u00f3 recibir el ej\u00e9rcito del general Jean-Pierre Boyer que, como \u201camigo\u201d, salt\u00f3 los limites de una y otra parte, los espa\u00f1oles dominicanos dudaron que, con tan disimulada perfidia, faltara a las promesas hechas para ocupar el pa\u00eds y que sin ellas, hubiese pasado sobre muchos cad\u00e1veres. Habla de que los dominicanos en el Norte le tildaron de pacificador, pero, muy pronto, mirando a\u00a0 trav\u00e9s del velo que escond\u00eda sus perniciosas intenciones, se descubri\u00f3 que se hab\u00eda entregado el pa\u00eds a su opresor, y a un ritmo feroz! (\u2026).<\/p>\n
El manifiesto describe que con Boyer \u201centr\u00f3 en Santo Domingo la mara\u00f1a de todos los vicios y de todos los desordenes\u201d\u2026 agrega que sus decretos y sus disposiciones fueron los principios de la discordia y la se\u00f1al de la destrucci\u00f3n, de ah\u00ed que las familias m\u00e1s respetables emigraran y desencaden\u00f3 carencia de talento en la tierra, comercio y la agricultura.<\/p>\n
Presenta una \u00e9poca en la que se emiti\u00f3 una ley para que se incorporar\u00e1n al dominio del Estado los bienes de los ausentes, \u201cpuso tambi\u00e9n su mano sacr\u00edlega en las propiedades de los hijos del Este y autoriz\u00f3 con la ley del 8 de julio de 1824 el latrocinio y el fraude\u201d.<\/p>\n
Recuerda que Les Cayes signific\u00f3 el lanzamiento en el Sur del grito de reforma. Adhirieron a los principios de un manifiesto del 1ro de septiembre de 1842 y la parte oriental se jact\u00f3, pero en vano de que su porvenir seria mas dichoso.<\/p>\n
\u201cComo en esta parte de la isla se pensaba en una separaci\u00f3n del territorio a favor de Colombia, llen\u00f3 los calabozos de Puerto Pr\u00edncipe con los m\u00e1s ardientes ciudadanos de Santo Domingo, en cuyo coraz\u00f3n reinaba el amor a la patria y que tan solo aspiraban a la igualdad de derechos y respeto de las personas y de las propiedades. Al lograr su prop\u00f3sito puso en libertada los detenidos sin darles ni la menor excusa\u201d, sostiene el manifiesto de 1844. Agregando, adem\u00e1s, que una Constituci\u00f3n mezquina que nunca har\u00e1 honor al pa\u00eds , todo eso ha puesto por doquier el sello de la ignominia priv\u00e1ndonos, con una verdadera burla del derecho natural, de la \u00fanica cosa espa\u00f1ola que nos quedaba: el idioma natal y ha puesto de lado nuestra venerable religi\u00f3n para que desaparezca de nuestros hogares.<\/p>\n
Se refiri\u00f3 a la violaci\u00f3n de sus deberes, costumbres y privilegios y much\u00edsimas vejaciones revelando una esclavitud y la decadencia y los principios jur\u00eddicos que rigen la vida de las naciones que deciden la cuesti\u00f3n a favor de la patria como la decidieron a favor de los Pa\u00edses Bajos contra Felipe II, en 1581.<\/p>\n
En virtud de tales principios, cuestion\u00f3 Duarte \u00bfQui\u00e9n se atrever\u00e1 a repudiar la resoluci\u00f3n del pueblo de Les Cayes cuando se sublev\u00f3 contra Boyer y lo declar\u00f3 traidor de la patria? \u00bfY qui\u00e9n se atrever\u00e1 a repudiar nuestra propia resoluci\u00f3n de declarar la parte oriental de la isla separada de la Rep\u00fablica de Hait\u00ed?.<\/p>\n
Asimismo entendi\u00f3 que Boyer falt\u00f3 y viol\u00f3 el derecho de las personas y, por consiguiente, estaban libres de la obligaci\u00f3n que convinieron. \u201cSi se consideraba esa parte oriental sometida a la Rep\u00fablica, con m\u00e1s raz\u00f3n deb\u00eda gozar sin restricciones de todos los derechos y prerrogativas sobre los cuales hab\u00eda un convenio y que le fueron prometidos\u201d. Indicaba.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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