Jose del Castillo (D. Libre, 26-3-11)<\/p>\n
Josep Gausachs, Jos\u00e9 Vela Zanetti, Angel Botello Barros, Manolo Pascual, al igual que otros artistas refugiados llegados a estas tierras tropicales tras la derrota del bando republicano en 1939 amenazados por la expansi\u00f3n nazi en Europa, quedaron deslumbrados por la naturaleza exuberante de la isla. Que otearon desde la mar y probaron en boca al morder las frutas pulposas saboreadas al descender del barco. Se dejaron seducir por el color, fuerte y vivaz, repartido entre las cosas y las casas, diseminado en el paisaje humano semoviente conformado por negros, mulatos y la minor\u00eda blanca. Ese mural estaba ah\u00ed, esperando, s\u00f3lo hab\u00eda que plasmarlo, algo que hizo un Vela Zanetti enfebrecido con disciplina de obrero de la construcci\u00f3n. Sus figuras recias, fornidas, macizas, de rostros duros, curtidos por la etnia y el trabajo, quiz\u00e1 promisorias de un mejor destino. Acaso la utop\u00eda igualitaria ahogada en la trinchera de combate abandonada, ahora sue\u00f1o postergado.<\/p>\n
Esas morenas estupendas tambi\u00e9n estaban ah\u00ed, vigorosas, con sus labios como n\u00edsperos carnosos olorosos. Tetas generosas coronadas en pezones espl\u00e9ndidos, dulcemente complacientes. Amamantadores. Y unos culos robustos, de una geometr\u00eda volum\u00e9trica incitante. Hechos para la vida plena y el goce de la carne. C\u00f3mo entonces negarse, un artista maduro Josep Gausachs, un joven pintor aprendiz de mundos nuevos Angel Botello Barros, atrapados en las redes complejas de la seducci\u00f3n, a estudiar con vocaci\u00f3n mon\u00e1stica tanta belleza junta. A realizar con met\u00f3dica de boticario un inventario morfol\u00f3gico, clasificar rasgos y elaborar la tipolog\u00eda de esta gente. Perfilar sus gestos, desentra\u00f1ar su \u00e1nimo, revelar su alma. Penetrar en el hond\u00f3n de tanta humanidad desde\u00f1ada por tanto tiempo por los blanquitos y mulaticos criollos, que se com\u00edan la fruta en la trastienda, a hurtadillas.<\/p>\n
Eso hicieron estos visitantes re-descubridores (algunos como Gausachs dejaron f\u00e9rtil discipulado en Hern\u00e1ndez Ortega, Clara Ledesma, Ada Balc\u00e1cer, junto a sus propios huesos) que nos pusieron el espejo colgado en sus dibujos escudri\u00f1adores, enmarcado en sus \u00f3leos coloridos, fraguado en las paredes pobladas de pueblo. Para que mir\u00e1semos el rostro real de nuestra gente, no s\u00f3lo la pomada blanqueadora de Trujillo con su pelo alisado y la mofletuda estampa acompa\u00f1ante de La Espa\u00f1olita, repetidas hasta la n\u00e1usea en el triquitraque medi\u00e1tico de una ideolog\u00eda mulata vergonzante acompasada de hispanismo acartonado mal digerido. Fueron revolucionarios en el m\u00e1s profundo sentido del t\u00e9rmino. Provocaron la catarsis, para que liber\u00e1ramos los demonios del prejuicio y nos concili\u00e1ramos con nuestras ra\u00edces \u00e9tnicas diversas. Eso hicieron bajo la dictadura, aprovechando incluso las paredes oficiales y el espacio \u00edntimo familiar del dictador, llegando hasta la buena de Mama Julia para plasmar la fiesta criolla del merengue, mulata, morena, con guardias recostados terci\u00e1ndose una chata de ron. Y todav\u00eda los estamos descubriendo, descubri\u00e9ndonos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n los escritores refugiados registrar\u00edan sus impresiones sobre este encuentro entre dos mundos en obras eruditas meritorias como Memorias de una emigraci\u00f3n: Santo Domingo, 1939-1945, del catedr\u00e1tico valenciano e historiador de la literatura espa\u00f1ola Vicente Llorens. Un verdadero fresco sociol\u00f3gico del impacto multifac\u00e9tico que tuvo esta inmigraci\u00f3n en la sociedad dominicana, sus instituciones y en la vida cultural, reanimada vertebralmente por su presencia. Artes y oficios, m\u00fasica, arquitectura, artes dram\u00e1ticas, educaci\u00f3n superior, periodismo, bibliotecas, ediciones de libros, investigaciones hist\u00f3ricas, legislaci\u00f3n laboral, escuela diplom\u00e1tica, industria. En mucho est\u00e1 la huella progresista y laboriosa de esta inmigraci\u00f3n de superior calidad.<\/p>\n
En un juego m\u00e1s de realidad que de ficci\u00f3n de fuerte acento testimonial, el novelista y ensayista catal\u00e1n Vicenc Riera Llorca dej\u00f3 estampada su experiencia en la narraci\u00f3n Tots tres surten per l’Ozama. Publicada en M\u00e9xico en catal\u00e1n en 1946 y cincelada en la relaci\u00f3n entre tres amigos, la obra editada en castellano por la Fundaci\u00f3n Cultural Dominicana en 1989 captura la lucha de los reci\u00e9n llegados por abrirse camino en el plano laboral -incluyendo las inclemencias del clima tropical caluroso y h\u00famedo, las condiciones sanitarias adversas en las colonias agr\u00edcolas que provocaban fiebre pal\u00fadica y elefantiasis. El inter\u00e9s de las madres mulatas por encastar a sus hijas con los j\u00f3venes blanquitos espa\u00f1oles. La din\u00e1mica coloquial del centro de Ciudad Trujillo, con El Conde y sus cuadrantes como nervio comercial y social. La gastronom\u00eda del Hollywood. La curiosidad por los ritos afroamericanos, como las ceremonias de vud\u00fa con sus misterios. La magia del baile y la pasi\u00f3n musical de un pueblo raigalmente alegre. Y por supuesto, el ambiente rigurosamente vigilado por el caliesaje local al servicio del dictador. Los ojos y o\u00eddos de Trujillo estaban en todas partes.<\/p>\n
Otras dos narraciones de valor testimonial son Blanquito de Mariano Vi\u00f1uales, publicada en M\u00e9xico en 1943. Y Medina del Mar Caribe de Eduardo Cap\u00f3 Bonnafous, editada en M\u00e9xico en 1965, con reimpresi\u00f3n de la Sociedad Dominicana de Bibli\u00f3filos y pr\u00f3logo de la historiadora Mar\u00eda Ugarte. Ella misma -una de las cimas de la inmigraci\u00f3n republicana, reci\u00e9n fallecida tras una vida fecunda con amplia obra realizada en esta tierra que la acogi\u00f3, ligada a mis dobles primos Piantini del Castillo- afirma: \"Blanquito es un muchachito negrito de la frontera, un encanto de ni\u00f1o y muy inteligente\", a quien un espa\u00f1ol, el autor, \"lo lleva consigo a todas partes\". Establecido en la colonia agr\u00edcola de El Llano, en la fronteriza El\u00edas P\u00ed\u00f1a, Vi\u00f1uales retrata usos y costumbres comarcanos, creencias arraigadas en la gente. Sus personajes infantiles expresan el anhelo de \"mejorar la raza\" mediante el cruce de negros y mulatos con blancos. El complejo del pelo \"bueno\" en contraste con el crespo, con \"las pasas\". Adem\u00e1s, para Blanquito, \"los jaitianos no son gente\" sino 'gavilleros que roban y se comen gente'\".<\/p>\n
En las lomas de Medina, San Crist\u00f3bal, donde se instal\u00f3 una colonia agr\u00edcola que tuvo entre sus \"agricultores\" a la segoviana Mar\u00eda Ugarte -licenciada en filosof\u00eda y letras en la Complutense de Madrid- y a su esposo ruso Constant Brusiloff -profesor de idiomas en dicho centro e int\u00e9rprete de los asesores militares sovi\u00e9ticos en el Frente Norte-, predominaba una poblaci\u00f3n de negros \"descalzos y rotos\", principalmente jornaleros. En la obra figura el coronel Saavedra, de vestir impecable, \"blanco, nieto de espa\u00f1oles, de cara franca y risue\u00f1a\". Trujillo -quien visit\u00f3 la colonia preocupado por las condiciones calamitosas- aparece como \"un paisano, mulato muy claro, de cara ancha y agradable, con un bigote muy recortado para disimular las canas, con un 'jipi' y un traje de lino rudo de hechuras impecables\".<\/p>\n
Como refiere Carmen Ca\u00f1ete en monograf\u00eda sobre el entramado \u00e9tnico de estos dos relatos, abundaron los cruces sexuales entre varones espa\u00f1oles y negras dominicanas, al lograr los iberos conseguir \"su apa\u00f1o\" en el regazo de hermosas hembras, deseosas de \"adelantar la raza\". Igual sucedi\u00f3 entre la hermana de un colono espa\u00f1ol y un coronel negro, quienes cogieron cama. La percepci\u00f3n de superioridad en los saberes del blanco extranjero qued\u00f3 evidenciada al enfermar el \u00fanico espa\u00f1ol de la colonia que se entend\u00eda en menesteres param\u00e9dicos. Ante emergencia que afectaba a un negro, un guardia (\"que tambi\u00e9n era bemb\u00f3n\" como el negrito de Bobby Cap\u00f3 y Maelo Rivera) forz\u00f3 al colono Garc\u00eda quien nunca hab\u00eda puesto una inyecci\u00f3n: \"!Diga que no quiere inyect\u00e1 a un prieto! \u00a1Pero no me mienta a m\u00ed!\". As\u00ed, doblemente obligado, Garc\u00eda \"le hizo tumbarse boca abajo y bajarse los calzones, para inyectarle en el trasero: m\u00e1s negro que una noche de tormenta.\"<\/p>\n
En Paisaje y Acento, Jos\u00e9 Forn\u00e9 Farreres nos regala refrescantes vi\u00f1etas. Entre ellas una de G\u00fcibia en su era de merecido esplendor. \"Desde la ma\u00f1ana hasta el atardecer, un hormiguero de ba\u00f1istas marean el cielo con sus trusas de colores y 'slips' ce\u00f1idos a sus carnes. A lo largo de la arena requemada por el sol desfila una geometr\u00eda de cuerpos, con elegancia alada, sensual. Epidermis (\u00e9bano, bronce, m\u00e1rmol) que respiran salud, bru\u00f1idas por el yodo y el sol…Muchachas capitale\u00f1as, vaporosas, elegantes…paseando su garbo cosmopolita. Ojos amulatados, o verdosos, pero siempre grandes, como una almendra del tr\u00f3pico, y de relieve gr\u00e1cil esculpido en las durezas de la carne torneada. Ojos de negrura morucha y dulzor impenetrables, que al mirar anonadan, alucinan, hipnotizan. Labios entreabiertos, azuleantes o encendidos como una rosa en llamas, que producen una sensaci\u00f3n de quemadura voluptuosa.\"<\/p>\n
A Forn\u00e9 Farreres, alucinado, se le apareci\u00f3 Yemay\u00e1 en G\u00fcibia, esbelta y majestuosa, emergiendo de las aguas, provocando su cadencia r\u00edtmica el vaiv\u00e9n acompasado de las olas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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