Marcio Veloz Maggiolo (Listin, 9-6-17)<\/p>\n
Cuando nos acercamos a los ochenta a\u00f1os, o ya los superamos, comenzamos a percibir cambios biol\u00f3gicos que se inician en los huesos y son frenados por la mente. Nos aferramos a la vida de manera inconsciente percibiendo el cuerpo como un ata\u00fad previo a su desaparici\u00f3n queriendo, de modo ego\u00edsta, convertir a nuestro compa\u00f1ero en el dictador que nos habita \u00edntimamente creyendo que puede dar \u00f3rdenes y expresar deseos aun luego de ya no tener vida, convencido de que nuestro deseo p\u00f3stumo nos har\u00e1 seguir disfrutando de una personalidad ya inmanejable. Para eso dejamos documentos, poemas, novelas y mundos inconclusos.<\/p>\n
La muerte es el desgano que nos hace incapaces de conformarnos con lo que fue cuando era vida, pero revela que no hay modo de resistirse a la misma ni de saber si la condena es definitiva, o si el vivir se va transformando en s\u00f3lo una espera con la que nuestra rebeld\u00eda tropieza frecuentemente.<\/p>\n
Hay muertes que ofuscan el esp\u00edritu y nos hacen pensar en c\u00f3mo seremos luego, generando nuestra pasajera angustia. Por ejemplo, la de Jacinto Gimbernard, uno de los genios dominicanos del viol\u00edn, modelo en su arte lo mismo que lo fuera Manolo Rueda en los suyos, fallecimientos que nos hacen pensar en la necesidad de una resurrecci\u00f3n capaz de permitir que su labor egregia contin\u00fae, siga. Porque as\u00ed el mundo ser\u00eda una especie de entidad premiada, poblada de resucitados de la mejor imagen, con los valores necesarias para mejorar la humanidad. Vivir\u00edamos un mundo ideal, plat\u00f3nico, basado en gustos e ideas positivas. Ello nos hace pensar en la decadencia de la carne, en la historia inexplicada de haber vivido y en el futuro de lo creado paralelamente con el vivir y mezclado con la promesa de resurrecciones inmersas en ofertas sin fecha. El juicio fi nal podr\u00eda ser un ida y vuelta de huesos, pensamientos, y m\u00fasculos restituidos o reconstruidos, pero tambi\u00e9n la de cerebros rescatando lo que hab\u00edan pensado e im\u00e1genes retomando sus formatos, casi en una operaci\u00f3n divina sin mesa ni bistur\u00edes.<\/p>\n
Pero ni esta idea global ni la admiraci\u00f3n de los que vivimos ayuda a la resurrecci\u00f3n, y si la hay, no sabremos nunca para qu\u00e9 habr\u00e1 de servir, aunque muchos aspiren a ella y se suponga que otros la habr\u00e1n gozado.<\/p>\n
Pienso en resucitados famosos como L\u00e1zaro o la hija de Jairo, dos modelos que a\u00fan se promocionan como milagros anteriores al llamado \u201cjuicio fi nal\u201d, y a la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, promotor de ellos, y me pregunto qu\u00e9 de bueno hicieron los benefi ciarios luego de haberse salvado de la muerte, o qu\u00e9 de bueno antes de ella que no hubiera sido creer, no tanto ellos, sino sus familiares, para que fueran benefi ciados; cu\u00e1l fue la raz\u00f3n de unas biograf\u00edas que no hab\u00edan sido tomadas en cuenta hasta entonces, ni quiz\u00e1s aprovechadas para resarcir su pasado o para mejorar, como modelo, la vida de otros. Nos gustar\u00eda saber qu\u00e9 existi\u00f3 en su post-muerte, o si en esa post-vida fueron mejores creaturas que en la que antes llevaron a cuestas.<\/p>\n
Muerte y muertos con el benefi – cio de una segunda oportunidad hay pocos, y me pregunto, tal vez po\u00e9ticamente y en tiempo de met\u00e1fora, si el retorno de la muerte no ha debido tambi\u00e9n benefi ciar a los que han hecho de la vida un modelo positivo conocido. Esa ser\u00eda la respuesta coherente. Me gustar\u00eda que algunos artistas resucitaran nada m\u00e1s que para seguir ejerciendo sus artes. Ahora, cient\u00edfi cos y esot\u00e9ricos han desarrollado el estudio de una b\u00fasqueda abstracta del que \u201cmuere y retorna de la muerte antes de morir\u201d, del que ve luces, familiares que lo esperan y amigos que lo saludan en otros planos, de los que juran haber retornado de un viaje parecido a la resurrecci\u00f3n, \u201cexperiencia\u201d que les permite narrar algo de lo que durante esa \u201cmuerte intermedia\u201d palparon espiritualmente.<\/p>\n
La muerte tiene secretos que solo ella conoce; lo mismo dijo el fi l\u00f3sofo sobre el coraz\u00f3n y sus razones.<\/p>\n
Ninguno, ni la muerte ni el coraz\u00f3n que la transporta, objetos biol\u00f3gicos que rozan el cese de lo vital, poseen caracter\u00edsticas nada elogiosas sobre la supervivencia, aunque Vicente Aleixandre, gran poeta, hubiese escrito en su Historia del Coraz\u00f3n, llanto y poes\u00eda amalgamados, por lo que vista la muerte desde este lado del camino, parece que sus juicios, a no ser por un mandato cristiano a la manera evang\u00e9lica, dependen de una exhibici\u00f3n m\u00e1s que de un resarcimiento espiritual.<\/p>\n
Nadie ha dicho c\u00f3mo es la vida de un resucitado, aunque los resucitados aparecen en algunas novelas ya universales; qu\u00e9 cosas han hecho luego de serlo; sabemos que algunos luego, han muerto no para resucitar por la segunda vez, sino para cerrar el cap\u00edtulo de su segunda vida destacando que la misma es siempre un pr\u00e9stamo que muchos consideran completo, Yogananda entre ellos, cuya muerte como cesaci\u00f3n propia se ha hecho proverbial, con lo que se demuestra, seg\u00fan sus creyentes, que para algunos yogas es m\u00e1s f\u00e1cil irse de la vida por cuenta propia que retornar a ella sin que su despedida aut\u00f3noma pueda encuadrarse dentro del suicidio, aunque haya santones orientales que dicen tener permiso para hacer continuar la interrumpida biograf\u00eda de sus seguidores y creyentes por decisi\u00f3n aut\u00f3noma y aseguran que entre la rueda de las reencarnaciones han sufrido, para adelanto del ser interior, muchas vidas y cesaciones voluntarias. Con algo de inconformidad pienso en la muerte f\u00edsica como una decisi\u00f3n del cuerpo, y creo en su trayectoria como en un mensaje para que entendamos que cada quien trae un proyecto, y que, aunque la muerte parezca troncharlo, s\u00f3lo est\u00e1 concluido y completo, provisionalmente para ella o su representante, cuando cesan los s\u00edntomas vitales. No olvidemos que somos la inteligencia capaz de representar la muerte, puesto que la pensamos, la analizamos y la sufrimos. Ning\u00fan otro ser lo hace, pero s\u00ed la intuye, como quiz\u00e1s la siempreviva o moriviv\u00ed , que siendo yerba rastrera se defi ende, encogediza, de la pisada que la amenaza, o la fl or que perfuma sin clara conciencia de donde ira su olor, o la ola que antes de reventarse en los arrecifes, presiente hecha ya espuma que golpea aupada el instinto infi nito de volver.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Marcio Veloz Maggiolo (Listin, 9-6-17) Cuando nos acercamos a los ochenta a\u00f1os, o ya los superamos, comenzamos a percibir cambios biol\u00f3gicos que se inician en los huesos y son frenados por la mente. Nos aferramos a la vida de manera inconsciente percibiendo el cuerpo como un ata\u00fad previo a su desaparici\u00f3n queriendo, de modo ego\u00edsta, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17363,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,5],"tags":[],"class_list":["post-17362","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-nacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17362"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17362"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17362\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17364,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17362\/revisions\/17364"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}