Emir Sader (Cubadebate, 22-6-17)<\/p>\n
Fernando Mart\u00ednez Heredia, fallecido en La Habana, fue el intelectual m\u00e1s importante de la Revoluci\u00f3n Cubana. Su trayectoria, su obra y su actuaci\u00f3n tanto en Cuba como en toda Am\u00e9rica Latina, han hecho de \u00e9l y de sus ideas una presencia insustituible en la lucha de ideas.<\/p>\n
Fernando dirigi\u00f3 la revista Pensamiento Cr\u00edtico<\/em>, la m\u00e1s importante del continente en los a\u00f1os 1960, que hac\u00eda llegar a Cuba y a much\u00edsimo pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina los cambios m\u00e1s nuevos e importantes que la nueva izquierda produc\u00eda a nivel mundial. En sus p\u00e1ginas se mezclaban textos del Che, discursos de Fidel, con art\u00edculos de Ernst Mandel, de Althusser, de lideres de la izquierda latinoamericana, y la reedici\u00f3n de textos cl\u00e1sicos del marxismo.<\/p>\n M\u00e1s adelante Fernando fue un activo participante del Centro de Estudios de America (CEA), que reagrup\u00f3 lo mejor y lo m\u00e1s importante de la intelectualidad cubana, publicando textos expresivos y determinantes para entender la realidad cubana y de todo el continente.<\/p>\n En el momento de su muerte trat\u00f3 de rescatar su trayectoria personal, su formaci\u00f3n pol\u00edtica, para que se tenga una idea de como se formaba la intelectualidad cubana en los comienzos de la Revoluci\u00f3n. Desde siempre uno llegaba a La Habana y buscaba a Fernando para enterarse de como andaba la Isla, a que se dedicaba \u00e9l, o cu\u00e1les eran sus mayores preocupaciones. Y puedo decir que siempre, a lo largo de tantas d\u00e9cadas trascurridas desde el comienzo de la Revoluci\u00f3n, hemos coincidido en nuestras visiones pol\u00edticas y preocupaciones te\u00f3ricas.<\/p>\n En uno de esos viajes le hice una larga entrevista para la revista Cr\u00edtica y Emancipaci\u00f3n<\/em>, a\u00f1o 9, numero 5, que yo fund\u00e9 y dirig\u00ed en sus primeros a\u00f1os, cuando estuve al frente Clacso. En ese momento \u00e9l se refer\u00eda de este modo a sus or\u00edgenes:<\/p>\n Nac\u00ed en el pueblo de Yaguajay, en la antigua provincia de Las Villas. Mi padre ped\u00eda limosna cuando era ni\u00f1o en la calle y nunca fue a la escuela. Mi madre solo hizo el primer a\u00f1o de primaria y de ah\u00ed pas\u00f3 a ser ni\u00f1a obrera en la industria del tabaco. Eramos seis ni\u00f1os pero solo cuatro llegamos a adultos. Yo nac\u00ed en 1939. Estudie siempre en escuelas publicas. Comenc\u00e9 a leer cosas politizadas en Bohemia<\/em>, la revista semanal cubana mas famosa, de extraordinaria calidad. Tiraba mas de 300 mil ejemplares. Enviaba 700 ejemplares a Buenos Aires por avi\u00f3n.<\/p>\n En Santa Clara particip\u00e9 en las protestas estudiantiles. Por primera vez o\u00ed hablar de Fidel. Asaltaron al cuartel Moncada el 26 de julio de 1953 y eso me caus\u00f3 un impacto decisivo. Yo tenia entonces 14 a\u00f1os y mi mam\u00e1 me hab\u00eda llevado a ver unos familiares a un poblado. Al salir vimos el cuartel con todos los soldados en guardia. Preguntamos a alguien, que nos dijo que que hab\u00edan peleado en Santiago de Cuba y que el ej\u00e9rcito estaba movilizado. Al d\u00eda siguiente el dictador habl\u00f3 al pa\u00eds, lo escuche y pens\u00e9 que hab\u00eda dicho muchas mentiras y que los asaltantes al Moncada eran unos h\u00e9roes revolucionarios. Para hacer algo comenc\u00e9 a anotar en una libreta los pocos nombres de los muertos que iban apareciendo, para evitar que cayeran en el olvido.<\/p>\n C\u00f3mo viviste el primero de enero del 1959, le pregunt\u00e9:<\/p>\n Yo estaba en Santa Clara, se estaba combatiendo ah\u00ed desde el 28 de diciembre. Es la famosa batalla que dirigi\u00f3 el Che. Recuerdo al Che con un brazo fracturado, con una seguridad absoluta en s\u00ed mismo, caminando por una v\u00eda principal en la calle Independencia, ancha y recta. El ej\u00e9rcito trataba de avanzar como a 700 metros, ven\u00eda con dos tanques; sus disparos eran lejanos, pero en linea recta el fusil es efectivo a esa distancia y m\u00e1s. El Che se detuvo delante de una vidriera destrozada del Ten Cents<\/em>, y lleg\u00f3 bajo el fuego hasta la esquina siguiente, donde hab\u00eda cinco\u00a0o seis rebeldes. Yo estaba a unos 50 metros, con bastante miedo, pegado a la acera. Ahora pienso que actuaba as\u00ed para darles confianza a los que ve\u00edan, porque los ca\u00f1ones de tanques en una ciudad hacen un ruido espantoso.<\/p>\n As\u00ed Fernando tuvo las primeras noticias y los primeros contactos con Fidel y con el Che, as\u00ed empez\u00f3 a integrarse a la Revoluciona en su pa\u00eds. La primera lectura de marxismo que le dieron fue el Manual de Econom\u00eda Pol\u00edtica<\/em>, de la Academia de Ciencias de la URSS. Y reaccion\u00f3 r\u00e1pido: \u201cSi esto es el marxismo, yo no sigo, esto es insoportable\u201d. Felizmente para el marxismo cubano pocos meses despu\u00e9s le dieron El Estado y la Revoluci\u00f3n<\/em>, de Lenin, cuya lectura le encant\u00f3. Pero su \u201cmaestra principal del marxismo era la Revoluci\u00f3n. Yo absorb\u00eda todo lo que Fidel dec\u00eda.\u201d<\/p>\n En la entrevista Fernando relata c\u00f3mo naci\u00f3 la idea de la revista Pensamiento Cr\u00edtico<\/em>, como surgi\u00f3 su primer numero a fines de 1966, sobre las luchas armadas en Am\u00e9rica Latina. A partir de ah\u00ed Fernando Martinez Hered\u00eda se proyect\u00f3 como un l\u00edder de vanguardia del pensamiento cr\u00edtico cubano y latinoamericano. En los \u00faltimos a\u00f1os se dedic\u00f3 a un balance de la historia cubana del siglo XX, retomando temas como la cuesti\u00f3n nacional, su articulaci\u00f3n con la lucha por el socialismo, as\u00ed como un balance del pensamiento y de la vida de Fidel, su ultima obra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Emir Sader (Cubadebate, 22-6-17) Fernando Mart\u00ednez Heredia, fallecido en La Habana, fue el intelectual m\u00e1s importante de la Revoluci\u00f3n Cubana. 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