{"id":17862,"date":"2017-07-13T15:01:04","date_gmt":"2017-07-13T19:01:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=17862"},"modified":"2017-07-13T15:01:04","modified_gmt":"2017-07-13T19:01:04","slug":"historia-de-vida-la-puerta-cerrada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/07\/13\/historia-de-vida-la-puerta-cerrada\/","title":{"rendered":"Historia de vida: \u201cLa puerta cerrada\u201d"},"content":{"rendered":"

\u201cNunca he hecho nada, salvo esperar delante de la puerta cerrada<\/em>\u201d Marguerite Duras: \u201cEl amante\u201d<\/p>\n

\u201cTe reprocho haberme abandonado<\/em>\u201d, \u00a0J.M. Coetze. \u201cLa edad de hierro\u201d<\/p>\n

\u201cY ahora en mi vejez, no me hagas a un lado, no me abandones cuando me faltan fuerzas<\/em>\u201d, \u00a0Salmo 71- David.<\/p>\n

\u201cLa vida es una gran frase, cada una solo tiene una sola palabra. Si juntamos todas las palabras entenderemos la frase. Solo cobramos sentido vincul\u00e1ndonos a los dem\u00e1s<\/em>\u201d. Brigite Charpentier de Ribes<\/p>\n

El jueves 10 de septiembre del 2015, la psic\u00f3loga Miguelina Justo me invit\u00f3 a una conferencia dictada en el Colegio Dominicano de M\u00e9dicos para contar los resultados de una investigaci\u00f3n que ella y otra colega psiquiatra hab\u00edan llevado a cabo sobre c\u00f3mo se informaba en los medios y en la prensa acerca de \u00a0los suicidios.<\/p>\n

Rodeada de j\u00f3venes, todos estudiantes de la carrera de Ciencias de la Salud en la UASD, me sent\u00ed como una vieja se\u00f1ora en medio de la juventud tratando de alguna manera de \u201ctransmitirles todo mi pasado para que gestionaran futuros<\/em>\u201d. Esa linda frase que\u00a0 escribi\u00f3 el editor espa\u00f1ol de la revista \u201cAjoblanco<\/em> \u201ccuando se muri\u00f3 Franco en 1975 y ellos, los espa\u00f1oles despu\u00e9s de 40 a\u00f1os de dictadura franquista iniciaban un cambio.<\/p>\n

Y me promet\u00ed que cuando volviera a casa y dejara asentar la impresi\u00f3n que me dej\u00f3 la conferencia, las preguntas y la gente joven a m\u00ed alrededor iba a escribir, suave y en flujo una historia de vida.<\/p>\n

En 1973, Doris Lessing dijo en una entrevista publicada en Harper\u00b4 Magazine:<\/p>\n

Una solo empieza a descubrir la diferencia entre la persona que realmente es, su verdadero yo, y su apariencia cuando comienza a hacerse mayor\u2026<\/em><\/p>\n

Toda una dimensi\u00f3n de la vida se desvanece, de repente y una descubre que, de hecho, estaba acostumbrada a utilizar su aspecto externo para atraer la atenci\u00f3n\u2026 Es algo biol\u00f3gico. Algo total y absolutamente impersonal. Realmente es lo m\u00e1s saludable y fascinante que puede ocurrirle a una persona, despojarse de todo eso. Envejecer es extremadamente interesante en realidad\u201d<\/em> Germaine Greer. \u201cEl cambio. Mujer, vejez y menopausia\u201d, 1986. p\u00e1g. 62.<\/p>\n

Germaine Greer despu\u00e9s de la reproducci\u00f3n de este texto agreg\u00f3: \u201cEl cambio duele. Como una persona reci\u00e9n despojada de sus grilletes, la mujer liberada, al principio se tambalea<\/em>\u201d.<\/p>\n

En el medio de esa juventud de futuros m\u00e9dicos, nutricionistas, psiquiatras, psic\u00f3logos, cirujanos, neur\u00f3logos, enfermeras surgi\u00f3 en m\u00ed la pregunta:<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con la salud mental de los envejecientes?<\/p>\n

Porque del trabajo de investigaci\u00f3n de las dos mujeres, una psic\u00f3loga y la otra psiquiatra en el Hospital padre Billini, las estad\u00edsticas arrojaban un porcentaje aterrador. El 65 % de las muertes por suicidio corresponde a envejecientes de 60 a\u00f1os en adelante.<\/p>\n

Es decir, la poblaci\u00f3n de la tercera edad de Republica Dominicana es tan desdichada, esta tan abandonada y sola que elige el suicidio para huir de una realidad agobiante.<\/p>\n

En el a\u00f1o 2014, durante el a\u00f1o 2015 y hasta el 9 de mayo de 2016 me encargaron la investigaci\u00f3n, recolecci\u00f3n y b\u00fasqueda de\u00a0 documentos para indagar en los or\u00edgenes de una familia dominicana.<\/p>\n

El punto focal estaba en el fundador de la familia, un puertorrique\u00f1o que emigr\u00f3 a Republica Dominicana en 1898, al producirse la llegada de los norteamericanos a\u00a0 la isla.<\/p>\n

Se instal\u00f3 en Santo Domingo, lavaba botellas y su patr\u00f3n lo ayudo en los estudios, se gradu\u00f3 de farmac\u00e9utico el 15 de febrero de\u00a0 1889, despu\u00e9s emigr\u00f3 a San Pedro de Macor\u00eds \u00a0y fund\u00f3 un emporio en la ganader\u00eda y la farmac\u00e9utica.<\/p>\n

Durante dos a\u00f1os investigue, acopie datos, materiales, historias, fotos, viejos documentos de San Pedro de Macor\u00eds, de Puerto Rico.<\/p>\n

Hice eso tan bien descripto por el historiador espa\u00f1ol, Justo Serna, catedr\u00e1tico de Historia Contempor\u00e1nea en la Universidad de Valencia cuando narra la vida del historiador Tony Judt.<\/p>\n

Dice as\u00ed: \u201cHistor, en griego cl\u00e1sico significa el que sabe, el que ve, el que investiga. (\u2026) es alguien que todo el tiempo busca todo tipo de testimonios para obtener versiones de esos acontecimientos. Y es alguien que traza una l\u00ednea\u2026<\/em><\/p>\n

El histor sabe que no todos saben lo mismo, que no todos los testigos dicen lo mismo, que nos todos los humanos conciben lo mismo. Es por todo eso que ha de recopilar datos y relatos, versiones y relaciones. \u00bfPara qu\u00e9? Para poder ordenar en las informaciones y para poder contar las cosas con la mayor probidad posible: con la mayor rectitud y erudici\u00f3n posible.<\/em> Con el mayor rigor.(\u2026) Un historiador es un tipo modesto que no construye sistemas ni tiene epifan\u00edas o revelaciones. Es, como mucho, un analista de grandes procesos. Procura tener un relato documentado de lo pret\u00e9rito<\/em>\u201d.<\/p>\n

A lo largo de esos a\u00f1os, como en escorzo, en la penumbra se fue dibujando el contorno de de las mujeres de la familia y de esa sociedad de plantaci\u00f3n \u00a0que por las caracter\u00edsticas de la familia patriarcal hab\u00edan quedado relegadas al olvido.<\/p>\n

Fotos, partidas de nacimiento, de casamiento, de defunci\u00f3n, cartas, t\u00edtulos de doctora, \u00a0\u00a0de la primera doctora en farmacolog\u00eda \u00a0de R.D. de 1890-a 1920, fotos y recuerdos de las mujeres docentes en un San Pedro de Macor\u00eds de 1930-1940, todas silenciadas.<\/p>\n

Todas delante de una puerta cerrada.<\/p>\n

Evoqu\u00e9 y busqu\u00e9 en mis archivos un texto que escribi\u00f3 el doctor Segundo Imbert Brugal para presentar su libro \u201cPor \u00f3rdenes superiores\u201d.<\/p>\n

Dice as\u00ed: \u201cEnfrentados con traumas psicol\u00f3gicos y tragedias sociales, recurrimos como defensa a la negaci\u00f3n y el olvido. Reprimimos memorias para seguir adelante sin la perturbaci\u00f3n de un dolor perenne. Y se logra. Pero quedan cargas y consecuencias del insulto, que matizaran, siempre nuestro comportamiento individual y colectivo. Los dominicanos menores de sesenta a\u00f1os de edad, apenas tienen un brumoso recuerdo, si es que lo tienen, de la sordidez y la maldad que fue due\u00f1a de la Republica durante la dictadura trujillista, sin embargo sufren las consecuencias de las mismas\u201d<\/p>\n

(Palabras del Dr. Segundo Imbert Brugal al poner a circular su libro \u201cPor \u00f3rdenes superiores\u201d tomado de la rese\u00f1a social publicada el martes 30 de diciembre de 2014 en la prensa nacional)<\/p>\n

Durante un a\u00f1o entrevist\u00e9 a m\u00e1s de ocho o nueve se\u00f1oras ancianas con una media de edad\u00a0 que iba de los 70 a los 91 a\u00f1os de edad.<\/p>\n

Excepto dos de ellas, ninguna acept\u00f3 fotografiarse, grabar su voz y su testimonio oral o filmar un video. Fue una confesi\u00f3n en sordina, crepuscular, \u00a0de una vida de mujer vivida en los entretelones de una sociedad patriarcal sometida adem\u00e1s a la sordidez del trujillismo, en una econom\u00eda de plantaci\u00f3n en el Caribe.<\/p>\n

En el mes de marzo del a\u00f1o 2014, una anciana se\u00f1ora casada con uno de los descendientes del patriarca familiar, lleg\u00f3 al pa\u00eds del extranjero y no s\u00f3lo se prest\u00f3 a las entrevista sino que me dio fotos,\u00a0 documentos, relatos de otras vidas y hasta me llev\u00f3 a San Pedro de Macor\u00eds donde hab\u00eda nacido el 6 de noviembre de 1937.<\/p>\n

De la mano de esta vieja se\u00f1ora de San Pedro de Macor\u00eds \u00a0recorr\u00ed la historia y todas las estaciones del dolor que vivi\u00f3 esa sociedad desde 1930 hasta 1961.<\/p>\n

Ahora que reescribo este texto el 13 de mayo de 2017, reflexion\u00e9 \u00a0y me doy cuenta que esas ancianas no contaban solo una vida de treinta a\u00f1os sino toda una cultura, una forma de vivir, de ser, de casarse, o de resignarse a una vida impuesta por los otros, de hacerse adultos, de tener hijos, de vivir con los sellos de comportamiento de\u00a0 una sociedad de plantaci\u00f3n en el Caribe espa\u00f1ol.<\/p>\n

La dimensi\u00f3n exacta del sufrimiento de toda una sociedad y en especial de las mujeres ancianas me lo mostr\u00f3 un s\u00e1bado 14 de marzo en que me invit\u00f3 a acompa\u00f1arla a San Pedro de Macor\u00eds.<\/p>\n

Me llev\u00f3 a una barriada pobre donde todos los s\u00e1bados \u00a0se distribuye\u00a0 leche. Es un programa de asistencia social en el cual ella participa. Me qued\u00e9 espantada de la pobreza e indigencia y evoqu\u00e9 a Evangelina Rodriguez y \u201csu gota de leche\u201d. Despu\u00e9s me llev\u00f3 al cementerio y recorr\u00ed \u00a0las tumbas de todos los integrantes de la familia a la que ella accedi\u00f3 por casamiento con un hombre puro, bueno, dedicado a los suyos. \u00a0A tal punto que el padre lo envi\u00f3 a Dakota del Sur a estudiar agricultura para luego integrarse al negocio familiar de la ganader\u00eda.<\/p>\n

Lo extraordinario, la desmesura es que cercanas estaban las tumbas de\u00a0 la olvidada y asesinada primera m\u00e9dica dominicana Evangelina Rodriguez Perozo y en el otro pasillo, la tumba de la primog\u00e9nita de esa familia que fue la primera Doctora en Farmacolog\u00eda de R.D egresada de la Universidad de Maryland.<\/p>\n

En el libro que conmemora los aportes de los farmac\u00e9uticos al pa\u00eds, \u201cFarmac\u00e9uticos\u00a0 y farmacias\u00a0 en Republica Dominicana<\/em>\u201d de la autor\u00eda de Rafael Tob\u00edas Genao \u00a0ella no est\u00e1 incluida. En el libro de la doctora Valentina Peguero \u201cMujeres pioneras dominicanas<\/em>\u201d en la pagina 770 \u00a0est\u00e1 narrada en una frase de\u00a0 cuatro renglones.<\/p>\n

Sociedad patriarcal, autoritaria, excluyente y mis\u00f3gina que segrega\u00a0\u00a0 de manera simult\u00e1nea a j\u00f3venes y a viejas, a instruidas y analfabetas, a mujeres del pueblo o con solera y renombre familiar. Todas sin distinci\u00f3n est\u00e1n ante una puerta cerrada.<\/p>\n

Me qued\u00e9 pensando en tantas vidas de mujeres silenciadas, en tantas mujeres escarnecidas y pens\u00e9 que la \u00fanica forma de homenajearlas, de darles un reconocimiento y un relato para su dolor es recurrir al mito.<\/p>\n

Cuentan que la diosa Dem\u00e9ter enfureci\u00f3 cuando vio el sacrificio de Ifigenia, a manos de su padre, entregada a la muerte a cambio de unos vientos\u00a0 para su flota.<\/p>\n

Entonces, la diosa tom\u00f3 a la joven sacrificada y la puso como una estrella en el cielo de Tauride.<\/p>\n

Esa historia de San Pedro de Macor\u00eds y el relato de tantas ancianas silenciadas y esta encuesta sobre el suicidio de los envejecientes que se suicidan me impuls\u00f3 a escribir una historia, una peque\u00f1a historia de mujeres ante una puerta cerrada y como la Diosa, a trav\u00e9s de la escritura, ponerlas a todas en el cielo de las Antillas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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