Dami\u00e1n Arias Matos (D. Libre, 18-1-14)<\/p>\n
Nadie, acaso como Hostos, revolucion\u00f3 el concepto de educaci\u00f3n articulada con la idea de libertad. Nadie jam\u00e1s como Juan Bosch, describi\u00f3 su filosof\u00eda cr\u00edtica y revolucionaria, de la educaci\u00f3n liberadora, en \u201cHostos, el Sembrador\u201d; y tal vez nadie, equivocado o no, estemos de acurdo o no; como Jos\u00e9 Ram\u00f3n L\u00f3pez, padre del Pesimismo dominicano, describe caracter\u00edsticas socioecon\u00f3micas, ancestrales e hist\u00f3ricas y hasta antropol\u00f3gicas del ser colectivo dominicano.<\/p>\n
La ignorancia es la peor de las miserias porque el ignorante es pobre dos veces. La sociedad dominicana de la actualidad est\u00e1 afectada dolorosamente de lo que nos aventuramos a llamar \u201craquitismo intelectivo\u201d, asumida la realidad del \u201cser\u201d social dominicano no con el rasero de si se es analfabeto o no, porque estamos copados\u00a0 de analfabetos funcionales: algunos sin acceso a las tecnol\u00f3gias de la informaci\u00f3n; otros con acceso a ellas pero sin inter\u00e9s de aprender, para conocer y cambiar su realidad, utilizando los medios para vulgaridades, liviandades y ridiculeces;<\/strong> y otros han devenido -consciente o inconscientemente- a convertirse en curiosos de las redes, en un repetido y cotidiano turismo virtual.<\/p>\n Por ello, consideramos que la err\u00f3neamente llamada Era de la informaci\u00f3n y del conocimiento lo que ha tra\u00eddo es una enorme pasi\u00f3n colectiva por la ignorancia. Esta irracionalidad de la mente social se explica por la ley del menor esfuerzo o del \u201cmangobajitismo tecnol\u00f3gico\u201d. Se ha querido confundir o fundir, varios estadios del aprendizaje, como son, informaci\u00f3n, conocimiento, inteligencia y sabidur\u00eda, en uno solo. El primero, la informaci\u00f3n, es la gran cantidad infinitesimal de datos disponibles; que, cuando son captados y estudiados, pueden convertirse en conocimiento, para de ah\u00ed, luego de ser procesados cient\u00edficamente, se pueden considerar como inteligencia, palabra que significa \u201cleer entre l\u00edneas\u201d; para entonces, un grupo selecto de apasionados, alcanzar a convertirlos en sabidur\u00eda, que es como la quintaesencia del conocimiento. Quien se limita al dato y la informaci\u00f3n, que es la mayor\u00eda del cuerpo social, se queda en la epidermis del conocimiento.<\/strong><\/p>\n El pensamiento contempor\u00e1neo apunta a la extinci\u00f3n del pensamiento racional; de la capacidad de disentir<\/p>\n Con la llegada de la actual, e irreversible, sociedad de la informaci\u00f3n y la masificaci\u00f3n de la Internet, los estudiantes han recibido el impacto alucinante de una catarata interminable de informaci\u00f3n, realidad que les impide pensar, racionalizar, reflexionar y articular ideas que los acerquen o lleven al conocimiento.<\/strong> Los dinosaurios tecnol\u00f3gicos que nos ha tocado tener una pata en la era del libro en papel y la otra en el libro virtual y esta lluvia de informaciones, tenemos la virtud y la oportunidad de contar con un bagaje previo de conocimientos y una aprendida capacidad de an\u00e1lisis que muchos \u201ccastrati\u201d de la contemporaneidad no tienen.<\/p>\n Una gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n dominicana que lee medianamente y usan la red, algunos con t\u00edtulos en educaci\u00f3n superior, son incapaces de articular una idea o un concepto, y mucho menos de descodificar apropiadamente los m\u00faltiples mensajes que reciben en bombardeo incesante por los drones de esta era de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n<\/strong>. Un enunciado es una construcci\u00f3n racional de la mente que se basa en el conocimiento del tema y en la capacidad de analizar sus muchas aristas.<\/p>\n El t\u00e9rmino \u201cdefinici\u00f3n\u201d ha entrado en crisis, no obstante ser fundamental en todas las etapas y procesos del aprendizaje. Los estudiantes buscan en la red, \u201cdefiniciones\u201d para copiar y pegar, pretendiendo llenar el espacio en blanco de una tarea. Pero esto es improcedente en la actual revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica: La palabra definir, tomada del franc\u00e9s, \u201cde fin\u00ed\u201d significa, poner fin<\/strong>. Encerrar en un n\u00famero m\u00ednimo de palabras un concepto est\u00e1tico, fijo, sin estar sujeto a cambio, precisamente en la era del cambio y del acceso. Pero entre cliquear, hallar, copiar y pegar, se ubica una enorme laguna o burbuja de ignorancia y falta de conocimiento, porque b\u00fasqueda no es necesariamente investigar, ni mucho menos razonar conceptos con rigor metodol\u00f3gico.<\/p>\n La gran tarea del hombre y la mujer contempor\u00e1neos, de esta era global, es evadir rigideces y tort\u00edcolis conceptuales; es aplicar la capacidad de aprender, desaprender lo aprendido y estar dispuestos a aprender nuevamente. Esto aplica no solo para la ense\u00f1anza secular sino para el ejercicio personal y privado de la b\u00fasqueda del conocimiento. Aprender es aprehender, atrapar el conocimiento.<\/p>\n Nos encontramos entonces ante el triste caso de una sociedad mayormente idiotizada, llena de lo que nos hemos permitido en llamar \u201ctrogloditas cibern\u00e9ticos\u201d El hombre de las cavernas con una laptop, buscando en Google, gru\u00f1endo y balbuciendo en un lenguaje ininteligible.<\/strong><\/p>\n La raz\u00f3n debe ser sostenida y alimentada por el conocimiento, para obtener capacidad de analizar la informaci\u00f3n, contrastarla, compararla, y con ello, construir conceptos, abordajes, aproximaciones o aproches a la idea o explicaci\u00f3n del problema. Esto no es definir o encasillar en una cantidad r\u00edgida de ideas y palabras al todo cambiante de un concepto. Nos encontramos pues, ante una sociedad adocenada, tonta, amemada y balad\u00ed, a la que es inducido hasta el gusto musical. La educaci\u00f3n cr\u00edtica es tan importante porque hasta la ignorancia puede ense\u00f1arse y ser aprendida por el colectivo social, con muy altas calificaciones. Se le induce y maleduca en esa gran aula que es el medio social, ampliado al infinito virtual por la Internet.<\/p>\n Giovanni Sartori cre\u00f3 el concepto de \u201chomo videns\u201d para acercarnos a la \u00faltima y m\u00e1s acabada etapa del evolucionismo humano, luego de alcanzar la condici\u00f3n de homo sapiens, que es capaz de aprender y educarse. Para Sartori, gran cr\u00edtico de la sociedad de la informaci\u00f3n y sus impactos societales, y del vasto y decisivo poder de la manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica, el ser humano actual vive, piensa, act\u00faa, decide y participa social y pol\u00edticamente, impulsado o empujado por el bombardeo incesante de la avalancha de informaci\u00f3n que recibe.<\/strong><\/p>\n El gran maestro de la pintura dominicana, Paul Giudicelli Palmieri, advirti\u00f3 prof\u00e9ticamente del advenimiento de este nuevo ser social desde los a\u00f1os sesenta tempranos, con su obra \u201cAdocenado\u201d. Oscar Wilde, una de las mentes m\u00e1s preclaras y acido cr\u00edtico de la sociedad victoriana, sentenci\u00f3, ante la falta de sustancia de su tiempo: \u201cEste siglo, donde los que han perdido la capacidad de aprender se han dedicado a la ense\u00f1anza\u201d. El pensamiento contempor\u00e1neo apunta a la extinci\u00f3n del pensamiento racional; de la capacidad de disentir; esta era del conocimiento, afila sus colmillos contra el conocimiento mismo y a la amenaza que constituye no pensar con cabeza ajena, el librepensamiento. La Inquisici\u00f3n pide a gritos la cabeza de Descartes.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dami\u00e1n Arias Matos (D. Libre, 18-1-14) Nadie, acaso como Hostos, revolucion\u00f3 el concepto de educaci\u00f3n articulada con la idea de libertad. 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