{"id":17924,"date":"2017-07-15T11:13:35","date_gmt":"2017-07-15T15:13:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=17924"},"modified":"2017-07-15T11:13:35","modified_gmt":"2017-07-15T15:13:35","slug":"sociologo-sostuvo-politicas-migratorias-han-sido-duales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/07\/15\/sociologo-sostuvo-politicas-migratorias-han-sido-duales\/","title":{"rendered":"Soci\u00f3logo sostuvo pol\u00edticas migratorias  han sido duales"},"content":{"rendered":"<p>Odalis Mejia (Hoy, 28-5-11)<\/p>\n<p>El soci\u00f3logo Frank B\u00e1ez consider\u00f3 que\u00a0\u00a0 las pol\u00edticas migratorias del pa\u00eds se han basado en una dualidad, pues al momento\u00a0 que han propiciado\u00a0 una\u00a0 apertura inmigratoria movida por\u00a0\u00a0 el tr\u00e1fico y la\u00a0 indocumentaci\u00f3n a la vez\u00a0 se ha fomentado un\u00a0 modelo de exclusi\u00f3n que\u00a0 impulsa la reproducci\u00f3n de una minor\u00eda excluida, constiuy\u00e9nsode en\u00a0 un grave desaf\u00edo para la sociedad dominicana.<\/p>\n<p>B\u00e1ez lleg\u00f3 a esta conclusi\u00f3n al exponer\u00a0 el tema \u0093Identidad Nacional y Pol\u00edticas de Migraci\u00f3n\u0094 durante un seminario organizado por la Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas y Sociales de la Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo (UASD).<\/p>\n<p>Sostuvo que esta situaci\u00f3n se\u00a0 reproduce en\u00a0 conflictividad y la alteraci\u00f3n de la dominicanidad, contribuyendo a la fragmentaci\u00f3n y polarizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Al hacer un recuento hist\u00f3rico, B\u00e1ez afirm\u00f3 que en los 50 a\u00f1os transcurridos desde la liquidaci\u00f3n de la dictadura trujillista los procesos de migraci\u00f3n internacional han provocado transformaciones de relieve en la sociedad dominicana, en el contexto de los cambios econ\u00f3micos, sociales, pol\u00edticos y culturales experimentados por el pa\u00eds.<\/p>\n<p>Indic\u00f3 que al iniciarse la d\u00e9cada del 60 el pa\u00eds ten\u00eda una reducida inmigraci\u00f3n y una reducida di\u00e1spora. Mientras que en la actualidad la poblaci\u00f3n dominicana en el exterior representa cerca del 20% de la poblaci\u00f3n (1.4 millones) y los inmigrantes entre el 8% y 10% de \u00e9sta, en adici\u00f3n a la gran de poblaci\u00f3n tur\u00edstica.<\/p>\n<p>B\u00e1ez destac\u00f3 que esa transici\u00f3n migratoria ha consolidado el car\u00e1cter del pa\u00eds como pa\u00eds de emigraci\u00f3n e inmigraci\u00f3n a la vez, lo que confiere ciertas peculiaridades.<\/p>\n<p>La frontera.\u00a0\u00a0 El soci\u00f3logo indic\u00f3 que\u00a0 en el caso de la frontera dominico-haitiana coexisten\u00a0 grupos relativamente organizados que se\u00a0 relacionan en\u00a0 el tr\u00e1fico de migrantes y que\u00a0 involucra diversos agentes sociales o actores, entre los cuales figuran los intermediarios o \u0093buscones\u0094, conductores de medios de transportes, gu\u00edas y otros.<\/p>\n<p>B\u00e1ez destac\u00f3 que a\u00a0 la inmigraci\u00f3n irregular\u00a0 haitiana\u00a0 se suma\u00a0 los d\u00e9biles controles regulatorios y de inspecci\u00f3n en el trabajo, mercados laborales\u00a0 segmentados, mercados secundarios para inmigrantes, un\u00a0 sub-proletariado haitiano, fragmentaciones obreras y descenso salarial.<\/p>\n<p>\u00bfLegal? El catedr\u00e1tico dijo que desde 1989\u00a0 se elabor\u00f3 un proyecto de ley, con apoyo de la Organizaci\u00f3n Internacional para las Migraciones (OIM) el cual fue revisado en 1996 y el\u00a0 1999.<\/p>\n<p>Relat\u00f3 que en el 2001 la entonces\u00a0 Secretar\u00eda de Relaciones Exteriores auspici\u00f3 una nueva revisi\u00f3n de\u00a0 la que surgi\u00f3 un anteproyecto de ley que fue posteriormente consensuado por un grupo de especialistas y personas relacionadas con el tema.<\/p>\n<p>A principios del 2004, dijo,\u00a0 fue aprobado en primera lectura en el Senado un proyecto que gener\u00f3 graves cr\u00edticas.\u00a0 La comisi\u00f3n del Senado tom\u00f3 partes del proyecto consensuado en el 2001 con partes del anterior proyecto, siendo esta versi\u00f3n aprobada en segunda lectura.\u00a0 Luego la iniciativa fue convertida en ley de agosto del a\u00f1o 2004, aunque la fecha su reglamento\u00a0 no ha sido promulgada.<\/p>\n<p><strong>Las claves<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.\u00a0 Integraci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>B\u00e1ez apunta\u00a0 que en el pa\u00eds los modelos de integraci\u00f3n de inmigrantes\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 se conjugan entre la\u00a0 exclusi\u00f3n y\u00a0 del pluralismo cultural.<\/p>\n<p><strong>2.\u00a0 Aspecto legal<\/strong><\/p>\n<p>La Ley 285-04 contempla algunas instancias organizativas que no se han creado, entre ellas el instituto nacional de migraci\u00f3n que contempla la realizaci\u00f3n de un proceso de regularizaci\u00f3n migratoria, el cual es esencial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Odalis Mejia (Hoy, 28-5-11) El soci\u00f3logo Frank B\u00e1ez consider\u00f3 que\u00a0\u00a0 las pol\u00edticas migratorias del pa\u00eds se han basado en una dualidad, pues al momento\u00a0 que han propiciado\u00a0 una\u00a0 apertura inmigratoria movida por\u00a0\u00a0 el tr\u00e1fico y la\u00a0 indocumentaci\u00f3n a la vez\u00a0 se ha fomentado un\u00a0 modelo de exclusi\u00f3n que\u00a0 impulsa la reproducci\u00f3n de una minor\u00eda excluida, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17925,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,12],"tags":[],"class_list":["post-17924","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17924"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17924"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17924\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17926,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17924\/revisions\/17926"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17925"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}