Marcio Veloz Maggiolo (Listin, 11-3-16)<\/p>\n
En este art\u00edculo, articulo mejor que en otros, aparecidos en el Listin Diario, algunas de mis atenciones sobre la narrativa de Fray Jos\u00e9 de Acosta, notable cronista del siglo XVIII.<\/p>\n
El\u00a0 relato del Padre Acosta al que nos referimos en articulo anterior fue enviado al Vaticano entre otros papeles de donde fue rescatado y donde\u00a0 se hace referencia al progenitor\u00a0 del personaje diciendo que el mismo era comerciante portugu\u00e9s, y que por lo tanto esta es la v\u00eda por la cual Bartolom\u00e9 viene a dar con sus primeras experiencias en la isla de Santo Domingo en el \u00faltimo cuarto del siglo XVII, y ya en 1572, llegando\u00a0 a Lima, Per\u00fa, donde seg\u00fan el padre Acosta conoce al personaje cuya historia relata con atisbos novel\u00edsticos. Hecho que algunos consideran en parte imaginarios y otros dan como ciertos del todo.<\/p>\n
Vamos a referirnos ahora a lo que son las experiencias de Bartolom\u00e9 Lorenzo en la isla de Santo Domingo y luego en Jamaica, su \u00faltima escala antillana.<\/p>\n
En llegando a la isla Espa\u00f1ola, y recalando en las costas de Montecristi, villa entonces de mucha importancia, donde el contrabando era uno de los m\u00e1s importantes menesteres tuvo el mismo sus primeras experiencias. El occidente de la isla\u00a0 era lugar bien conocido, por el trasiego del contrabando, y all\u00ed\u00a0 adquiere experiencias fundamentales para su\u00a0 permanencia en La Espa\u00f1ola.<\/p>\n
La incipiente vida criolla, en la cual predomina la monter\u00eda heredada del bucanerismo, es una de las\u00a0 mismas. Pero antes hay que apuntar que\u00a0 el\u00a0 trayecto hacia la\u00a0 isla de Santo Domingo fue marcado por marejadas que casi hunden el buque, llegando el agua hasta sus rodillas.<\/p>\n
La Peregrinaci\u00f3n, al ser narrada, adquiere los dram\u00e1ticos sabores de la aventura, y cada evento un matiz relacionado con uno de los puntos clave de la\u00a0 vida de Cristo..\u00a0 La isla, en el relato, parece ser el punto b\u00e1sico para que el personaje acent\u00fae,\u00a0 lo que el autor describe como una peregrinaci\u00f3n de orden m\u00edstico, hasta su llegada a Per\u00fa, a Lima, donde lo espera la congregaci\u00f3n a la que pertenece,<\/p>\n
Una de las escenas de notable realismo descriptivo se produce cuando al llegar a Montecristi es hecho prisionero\u00a0 junto a varios de sus compa\u00f1eros por los piratas de tres buques franceses; nada dice de como la mercanc\u00eda, que inclu\u00eda negros comprados en Cabo Verde, (durante la \u00faltima escala de la nave con destino a Am\u00e9rica), fue confiscada o tratada. Al parecer estos esclavos ven\u00edan destinados a Santo Domingo. En esa etapa del viaje, que se convierte a veces en simb\u00f3lico, percibe la presencia de una misteriosa mujer que lo protege,\u00a0 como si fuese una visi\u00f3n que desaparece luego. Arrom,\u00a0 al interpretar lo que era la llamada \u201cperegrinaci\u00f3n\u201d, considera que la obra est\u00e1 llena de aventuras que se enfocan hacia su sentimiento cat\u00f3lico, logrando por la interpretaci\u00f3n de la m\u00edstica conducta del personaje.<\/p>\n
Llegado a Montecristi, donde su padre le habr\u00eda ordenado quedarse para las acciones del intercambio de objetos europeos por cueros, Bartolom\u00e9 viaja hacia el interior, a la urbe de La Vega Real, luego de haber malpasado aquellas aventuras con los piratas \u201cluteranos\u201d\u00a0 franceses al saberlo portugu\u00e9s y cat\u00f3lico.\u00a0 En\u00a0 la ciudad de La Vega enfermar\u00eda de \u201ccalenturas\u201d y puede decirse que all\u00ed se inician sus visiones, su fantasmag\u00f3rico concepto del Nuevo Mundo. Bartolom\u00e9 Lorenzo, siguiendo las ya lejanas instrucciones de su padre, pasa luego a la ciudad de Santo Domingo donde las calenturas volvieron a cebarse en \u00e9l.\u00a0 \u201cEn esa enfermedad le dio Nuestro Se\u00f1or aborrecimiento de hacienda y deseo de soledad\u00d6. Y ya convalecido\u00d6.le cansaba el trato y el bullicio de la gente\u201d. Nace entonces su deseo m\u00edstico, oriundo del\u00a0 retiro forzado, el que\u00a0 se acrecienta.<\/p>\n
Lorenzo habla entonces de sus\u00a0 actividades en las cacer\u00edas de puercos cimarrones cundo armado con desjarretadera y cuchillo, reposando\u00a0\u00a0 recostado sobre el tronco de un \u00e1rbol, vino a darse cuenta que era este\u00a0 una inmensa serpiente, pero antes el Se\u00f1or le hab\u00eda librado de la persecuci\u00f3n de un toro salvaje. Un paisaje que hace referencia la\u00a0 vida montaraz empalma con la \u00e9poca en la que la sociedad hatera estaba en desarrollo pleno. Con narraciones de este tipo, en las cuales la exageraci\u00f3n marca muchas de\u00a0 las aventuras, Lorenzo, personaje, entra en el camino de la imaginaci\u00f3n que se basa en la exagerada visi\u00f3n de otro mundo, el que inventa para hacer m\u00e1s atractiva su aventura. Una manera de muchos posteriores narradores de exagerar los hechos tratados con una visi\u00f3n hiperb\u00f3lica, com\u00fan a la sorpresa que pretenden estimular.<\/p>\n
Un poco\u00a0 al estilo del cronista\u00a0 Fern\u00e1ndez de Oviedo, habla de los cultivos y frutales del centro de la isla.\u00a0 El y su compa\u00f1ero, que ser\u00eda as\u00ed como un gu\u00eda criollo, anduvieron perdidos por los cerros y valles de la isla Espa\u00f1ola durante seis meses. Teniendo noticias de que los oidores ten\u00edan avisos de que unos portugueses\u00a0 hab\u00edan llegado sin permiso a la isla y estaban pr\u00f3fugos, fue cundo decidi\u00f3 irse a La Yaguana, villa entonces importante por su libre comercio e\u00a0 ilegal trafico marino, de donde enfermo, pasa a Jamaica rescatado por un nav\u00edo que lo transport\u00f3 y donde encontr\u00f3 la ayuda necesaria para embarcarse hacia el Per\u00fa, su destino final como aspirante a sacerdote jesuita.<\/p>\n
El relato, por sus anotaciones de su paso al trav\u00e9s de La Espa\u00f1ola, permite una visi\u00f3n novelada que apunta no solo hacia\u00a0 la aventura marcada por una imaginaci\u00f3n desbordada, sino tambi\u00e9n\u00a0 hacia el conocimiento de un ambiente mestizado, donde las experiencias se basan en el entorno del casi novicio que espera llegar ansiosamente\u00a0 al Per\u00fa y unirse a los jesuitas en aquel pa\u00eds. Las m\u00e1s destacables experiencias\u00a0 del personaje que pudieran ser parte de la imaginaci\u00f3n, son antillanas.<\/p>\n
Escrita en Lima, la Peregrinaci\u00f3n de Bartolom\u00e9 Lorenzo, plena de experiencias isle\u00f1as, es por haber sido confeccionada en Per\u00fa,\u00a0 considerada por Jos\u00e9 Juan Arrom, el primer relato peruano, con el que el Padre Jos\u00e9 de Acosta asienta las bases de una nueva narrativa\u00a0 americana repleta de momentos maravillosos. Apuntando su recorrido y por su prosa grandilocuente a veces,\u00a0 Arrom\u00a0 considera La Peregrinaci\u00f3n de Bartolom\u00e9 Lorenzo, un relato de la Am\u00e9rica colonial con \u00ednfulas m\u00edsticas, representativas de las estancias de alguien que considera las mismas como puntos claves que acendradamente influyen, como s\u00edmbolos de su vocaci\u00f3n, en su decisi\u00f3n de confirmarse con el sacerdocio. Por ello en la presentaci\u00f3n de la obra el conocido critico peruano Antonio Cornejo Polar\u00a0 afirma, sin ambages, que en el texto resaltado por Arrom y por otros investigadores, se percibe como fundamental,\u00a0 la importancia de un \u201cprotagonista\u201d con\u00a0 que se\u00a0 \u201crecupera la condici\u00f3n novelesca\u201d apart\u00e1ndose de las tantas novelas de Caballer\u00eda y permiti\u00e9ndonos entrar en un texto opositor de las mismas, produciendo un argumento anterior en Per\u00fa a los de El Lazarillo de Ciegos Caminantes 1773, o\u00a0 \u201clas narraciones de Pedro de Olavide, 1828,\u00a0 \u201clas que tambi\u00e9n han merecido en ocasiones el calificativo de novelas\u201d y a otras narraciones americanas.<\/p>\n
En pr\u00f3xima entrega me referir\u00e9 a otra concepci\u00f3n algo contradictoria de lo expresado por Arrom, al analizar el texto de Fray y Jos\u00e9 Acosta en el que aparentemente acepta como cierta la aventura del narrador la cual\u00a0 sin embargo, por su alto nivel de imaginaci\u00f3n y exageraciones, es considerada por el gran ensayista cubano, como perteneciente al g\u00e9nero narrativo, calific\u00e1ndola de novela.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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