{"id":18034,"date":"2017-07-20T13:43:53","date_gmt":"2017-07-20T17:43:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=18034"},"modified":"2017-07-20T13:43:53","modified_gmt":"2017-07-20T17:43:53","slug":"leopardi-y-los-valores-de-ilusion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/07\/20\/leopardi-y-los-valores-de-ilusion\/","title":{"rendered":"Leopardi y los valores de ilusi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<div id=\"ArticleAuthorDiv\" class=\"article-body-author\">Tony Raful (Listin, 18-7-17)<\/div>\n<div id=\"ArticleBody\">\n<p>En mi discurso de ingreso a la Academia Dominicana de la Lengua, como miembro de n\u00famero, hace algunos a\u00f1os, cit\u00e9 a Rafael Argullol, un intelectual espa\u00f1ol que plantea el desconcierto de la Era post moderna, preguntando, c\u00f3mo fue posible que el cristianismo se difundiera con el vigor y la fortaleza con que lo hizo, citando al poeta Giacomo Leopardi, quien se hab\u00eda cuestionado, c\u00f3mo una doctrina del talante de la cristiana, mucho menos sofisticada que la cl\u00e1sica, hab\u00eda terminado por imponerse en todo el imperio romano, y c\u00f3mo fervorosos pero poco avezados predicadores, encabezados por Pablo de Tarso, hab\u00edan desplazado a maestros de la palabra y el discurso de la talla de los fil\u00f3sofos griegos. La respuesta la ofreci\u00f3 el propio Leopardi, \u201ceste mundo, el de los fil\u00f3sofos griegos, pese a su decadencia imparable, era todav\u00eda brillante, pero carec\u00eda de valores e ilusi\u00f3n. En otras palabras, estaba falto de fuerza en medio de la exquisitez. Era un mundo sin ilusi\u00f3n, sin m\u00edstica, la refinada sombra de una grandeza perdida\u201d. No estaba en condiciones de hacer frente a una invasi\u00f3n cultural entusiasta. Los valores de ilusi\u00f3n ocuparon dos mil a\u00f1os con fuerza de fe compartida con las utop\u00edas socialistas o ilustradas, pero como bien\u00a0 dice Argullol, en estos tiempos de ahora, ninguna fuerza crea valores de ilusi\u00f3n acaso con la excepci\u00f3n de la codicia, pero la codicia, por si sola, \u00fanicamente reproduce el baile alrededor del becerro de oro al ritmo de un fren\u00e9tico presente continuo.<\/p>\n<p>Pienso que hay necesidad de \u201cvalores de ilusi\u00f3n\u201d. En la historia dominicana hubo \u201cvalores de ilusi\u00f3n\u201d a ra\u00edz de la decapitaci\u00f3n de la dictadura trujillista. El gobierno de Juan Bosch plasm\u00f3 \u201cvalores de ilusi\u00f3n\u201d democr\u00e1tica que transmutaron la fe como convicci\u00f3n de soporte y aliento, que\u00a0 luego de la Revoluci\u00f3n de Abril de 1965, le dio sentido y concreci\u00f3n patri\u00f3tica a los \u201cvalores\u00a0 de ilusi\u00f3n\u201d,\u00a0 a pesar de la frustraci\u00f3n hist\u00f3rica como consecuencia de la intervenci\u00f3n militar norteamericana. Tanto en la lucha democr\u00e1tica p\u00fablica comprendida desde 1961 al 1963, como en la lucha de resistencia al Triunvirato que detent\u00f3 arbitrariamente el poder pol\u00edtico hasta el 24 de abril de 1965, los \u201cvalores de ilusi\u00f3n\u201d, adquirieron carta de ciudadan\u00eda en las juventudes de la \u00e9poca y en amplios sectores sociales. Era la fuerza del esp\u00edritu en medio de la exquisitez de so\u00f1ar, de atesorar utop\u00edas, de creer en el camino libre y promisorio de la sociedad, el apuntalamiento de quimeras libertarias, la vinculaci\u00f3n del concepto de Patria dentro de propuestas de cambios que plasmaron el\u00a0 renacer del sentido de la vida.<\/p>\n<p>\u201cValores de ilusi\u00f3n\u201d fueron los ideales de los h\u00e9roes y m\u00e1rtires de las empresas revolucionarias de Luper\u00f3n en 1949, Constanza, Maim\u00f3n y Estero Hondo en 1959, del Movimiento Clandestino 14 de Junio, bajo una aureola casi m\u00edstica encarnada en el sacrificio de las hermanas Mirabal. \u201cValores de ilusi\u00f3n\u201d fueron los incentivos morales de un pueblo que resisti\u00f3 la m\u00e1s cruel y sistem\u00e1tica represi\u00f3n y atropellos de la \u201cguerra fr\u00eda\u201d, trasladada a nuestro pa\u00eds por organismos de Seguridad supranacionales y ejecutada por cancerberos y sicarios criollos. \u201cValores de ilusi\u00f3n\u201d, quiz\u00e1s los \u00faltimos en expresarse con fuerza combativa en el alma nacional,\u00a0 fueron los que cincelaron la apertura de la democracia dominicana en mayo de 1978, que abri\u00f3 las puertas de las c\u00e1rceles de los presos pol\u00edticos y\u00a0 derrib\u00f3 las barreras de entrada al pa\u00eds de cientos de exiliados, poni\u00e9ndole fin al ejercicio\u00a0 grosero y autoritario del poder pol\u00edtico. Creo que desde entonces los dominicanos perdimos los \u201cvalores de ilusi\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Ahora la \u201cmarcha verde\u201d parece desandar esos trillos. Bajo un reclamo de adecentamiento del Estado y aprovechando el \u201ccisne negro\u201d, la fuerza aleatoria que expuso inopinadamente\u00a0 el caudal de corrupci\u00f3n, que nos arropa como una herencia sustentada en una vieja tradici\u00f3n, que arranca\u00a0 desde la fundaci\u00f3n del Estado, porque el Estado dominicano naci\u00f3 corrompido en el siglo 19, se manifiesta una toma de conciencia que tiende a ser colectiva, que exige el fin tambi\u00e9n de la corrupci\u00f3n privada.<\/p>\n<p>Creo que podr\u00edamos estar viviendo una recaptura de lo que el poeta Leopardi llam\u00f3, \u201cvalores de ilusi\u00f3n\u201d. Pero el esfuerzo tiene que ser conjunto, debe propiciarse una gran conjunci\u00f3n de sectores sociales privilegiando la voluntad pol\u00edtica que sostuvieron en su liderazgo moral, Juan Bosch y Jos\u00e9 Francisco Pe\u00f1a G\u00f3mez, la institucionalidad democr\u00e1tica, el conjunto de estructuras jur\u00eddico pol\u00edticas del sistema y las coordenadas hist\u00f3ricas de nuestra identidad nacional.<\/p>\n<p>S\u00f3lo la presencia pac\u00edfica del pueblo en las calles, enhestando sus reclamos, garantiza la solidez democr\u00e1tica del Estado. La vigilia \u00e9tica\u00a0 en ese sumario debe ser constante iniciando tambi\u00e9n la higienizaci\u00f3n del pluripartidismo local.<\/p>\n<p>Cuando Leopardi habla de \u201cvalores de ilusi\u00f3n\u201d, no est\u00e1 platicando de fantas\u00edas ni de metas irrealizables, sino de categor\u00edas humanas dotadas en ideales, en objetivos de superaci\u00f3n social, dise\u00f1ando logros esenciales para la convivencia y la emancipaci\u00f3n del g\u00e9nero humano. Sin \u201cvalores de ilusi\u00f3n\u201d, nada se induce, nada se desplaza como destello en los mont\u00edculos de la inteligencia humana. Sin esos valores la vida se vuelve miserable, estado vegetativo que nos lapida y empobrece interiormente.<\/p>\n<p>No es la ciudad de los fil\u00f3sofos de\u00a0 Plat\u00f3n, ni la isla Utop\u00eda de Tom\u00e1s Moro, ni la Ciudad del Sol de Tom\u00e1s de Campanella. No se trata de habitar estados mentales arquet\u00edpicos, sino de \u201cvalores de ilusi\u00f3n\u201d, la fuerza del esp\u00edritu como combustible, la m\u00edstica esplendente del ser, contrastada con la decadencia orbital de nuestro tiempo. Son sue\u00f1os y voluntades como tejidos paridores de\u00a0 justicia y\u00a0 libertades.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tony Raful (Listin, 18-7-17) En mi discurso de ingreso a la Academia Dominicana de la Lengua, como miembro de n\u00famero, hace algunos a\u00f1os, cit\u00e9 a Rafael Argullol, un intelectual espa\u00f1ol que plantea el desconcierto de la Era post moderna, preguntando, c\u00f3mo fue posible que el cristianismo se difundiera con el vigor y la fortaleza con [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18035,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,14],"tags":[],"class_list":["post-18034","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-internacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18034"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18034"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18036,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18034\/revisions\/18036"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18035"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}