(Naldo Zalko)<\/p>\n
El libro del fil\u00f3sofo chileno V\u00edctor Far\u00edas, quien contrariamente a la idea generalmente aceptada sostiene la tesis de la existencia de lazos estrechos entre Martin Heidegger y el nazismo, ya provoc\u00f3 una tormenta en Francia, una semana solamente despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n.<\/p>\n
Todos los diarios pr\u00e1cticamente, as\u00ed como varios semanarios, consagraron largos art\u00edculos al libro de Far\u00edas, considerado como una revelaci\u00f3n.<\/p>\n
Far\u00edas, actualmente profesor de filosof\u00eda en la universidad de Berl\u00edn, con su libro \u201cHeidegger y el nazismo\u201d (Editorial Verdier), que fue traducido del espa\u00f1ol y del alem\u00e1n al franc\u00e9s para su primera publicaci\u00f3n mundial, removi\u00f3 de esta manera un tema que hab\u00eda sido profusamente tratado anteriormente.<\/p>\n
Pero Far\u00edas llega por primera vez a conclusiones totalmente distintas de las que se hab\u00edan hecho en el pasado y que absorb\u00edan al filosofo alem\u00e1n o aminoraban su eventual papel de colaboraci\u00f3n con el r\u00e9gimen nazi.<\/p>\n
Seg\u00fan el fil\u00f3sofo chileno, quien para escribir su libro se apoy\u00f3 en documentos que hasta ahora hab\u00edan permanecido in\u00e9ditos. Heidegger fue miembro del partido nazi hasta 1945, es decir, hasta la ca\u00edda misma del r\u00e9gimen al final de la segunda guerra mundial, \u00a0y no hasta 1934, como se aseguraba.<\/p>\n
En efecto, con el transcurso de los a\u00f1os \u00a0una tesis sobre la pertenencia del filosofo alem\u00e1n al nazismo se fue construyendo, asegurando que Heidegger hab\u00eda tenido con el r\u00e9gimen de Hitler solo una relaci\u00f3n accidental, ocasional, limitada en el tiempo y sobre todo exterior.<\/p>\n
Empujando solamente por el deseo de regenerar la universidad alemana -sostenida esa tesis- Heidegger crey\u00f3 un corto momento que la \u201crevoluci\u00f3n nacional\u201d del partido nazi pod\u00eda contribuir a ello, y si bien fue rector de la universidad de Friburgo a partir de 1933, renunci\u00f3 en 1934.<\/p>\n
Despu\u00e9s de su renuncia- siempre seg\u00fan la \u201ctesis oficial\u201d que lo \u201cabsuelve\u201d- Heidegger fue blanco de molestias, sus publicaciones fueron censuradas por el r\u00e9gimen nazi, que adem\u00e1s lo someti\u00f3 a una desgracia creciente.<\/p>\n
Far\u00edas, en cambio, asegura en su libro casi todo lo contrario, y seg\u00fan declar\u00f3 a la AFP, \u201cHeidegger era lo que se puede llamar un nazi espiritualista. Lo que los propagandista del partido nazi dec\u00edan del que Heidegger lo dec\u00eda del esp\u00edritu y de la lengua alemana\u201d.<\/p>\n
\u201cpara \u00e9l, prosigui\u00f3 Far\u00edas, el punto esencial era que el pueblo alem\u00e1n, y tambi\u00e9n el griego, ten\u00edan algo mejor que los otros pueblos. El alem\u00e1n y el griego, eran las \u00fanicas lenguas posibles para expresar la filosof\u00eda y el esp\u00edritu alem\u00e1n era tambi\u00e9n m\u00e1s profundo\u201d.<\/p>\n
El filosofo chileno asegura en su libro que Heidegger fue fiel a las ideas del nacional- socialismo hasta su derrota y que sigui\u00f3 siendo miembro del partido hasta 1945.<\/p>\n
Adem\u00e1s, afirma Far\u00edas, Heidegger trabaj\u00f3 con un grupo determinado del partido nacional-socialista para tratar de dar una orientaci\u00f3n populista a ese movimiento, y \u201csu compromiso con esa tendencia fue particularmente radical\u201d, pues el autor de \u201cEl Ser y el Tiempo\u201d quer\u00eda que se produzca \u201cuna segunda revoluci\u00f3n de orden espiritual\u201d, junto a la revoluci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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