{"id":18523,"date":"2017-08-08T12:40:43","date_gmt":"2017-08-08T16:40:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.debateplural.com\/?p=18523"},"modified":"2017-08-08T12:40:43","modified_gmt":"2017-08-08T16:40:43","slug":"imaginacion-y-estilo-en-la-creacion-de-suenos-para-la-gente-menuda-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/08\/08\/imaginacion-y-estilo-en-la-creacion-de-suenos-para-la-gente-menuda-i\/","title":{"rendered":"Imaginaci\u00f3n y estilo en la creaci\u00f3n de sue\u00f1os para la gente menuda (I)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Jos\u00e9 Rafael Lantigua, ex ministro de cultura Rep\u00fablica Dominicana (D. Libre 16-5-15)\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Hans Christian Andersen fue un ni\u00f1o que vivi\u00f3 gran parte de su infancia sin ninguna protecci\u00f3n familiar, debido a la muerte temprana de su padre y a unas segundas nupcias de su madre que decidi\u00f3 atender m\u00e1s a su marido que a su imberbe criatura.<\/p>\n<p>A los catorce a\u00f1os, aquel jovencito hijo de un zapatero remend\u00f3n, no sab\u00eda a\u00fan leer ni escribir y se sosten\u00eda mendigando en las calles de Copenhague. A pesar de estas circunstancias, Andersen comenz\u00f3 a colarse en las representaciones teatrales de la \u00e9poca y, a partir de los parlamentos que escuchaba pronunciar a los actores, comenz\u00f3 a forjarse una educaci\u00f3n autodidacta. Ten\u00eda, obviamente, condiciones naturales, dones y atributos que llegaron en sus genes, lo que le permiti\u00f3 convertirse al cabo de los a\u00f1os en escritor, y no en un escritor cualquiera porque manejaba varios g\u00e9neros: la poes\u00eda, la novela, la dramaturgia y el cuento. Y en este ejercicio aprendido sin orientaci\u00f3n alguna, salvo su propio instinto creativo y su fabulosa imaginaci\u00f3n, pas\u00f3 a ser al paso del tiempo el escritor dan\u00e9s m\u00e1s admirado y el m\u00e1s representativo de su pa\u00eds.<\/p>\n<p>Andersen vivi\u00f3 en la pobreza, fue un joven de vida callejera y solitaria, sufri\u00f3 siempre los embates de las carencias econ\u00f3micas, pasaba hambre y no ten\u00eda suficiente protecci\u00f3n durante los duros inviernos. Para colmo de males, sus bi\u00f3grafos afirman que carec\u00eda de buena presencia f\u00edsica. A pesar de todas estas condiciones adversas, el escritor dan\u00e9s, en vez de envolverse en un halo permanente de pesimismo, frustraci\u00f3n, desolaci\u00f3n y tristeza, opt\u00f3 por descubrir la belleza que se encontraba a su alrededor, y como consecuencia de esa observaci\u00f3n rigurosa y tenaz, acab\u00f3 creando una de las literaturas m\u00e1s extraordinaria para ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos que se conozca, dejando una estela creadora que resulta totalmente indispensable como referencia fundamental en la literatura infantil de todo el universo.<\/p>\n<p>A diferencia de Andersen, los hermanos Wilhelm y Jacob Grimm, que han pasado a la historia simplemente como los hermanos Grimm, vivieron una vida holgada y c\u00f3moda, hijos de una familia de burgueses intelectuales de un pueblito alem\u00e1n, donde desde temprana edad comenzaron a manifestar condiciones excepcionales como escritores y artistas. Suele mencionarse solo a los dos escritores, pero fueron tres hermanos. El tercero fue un destacado grabadista y pintor. De modo que, contrario a Andersen, tuvieron formaci\u00f3n en el hogar y en la escuela para aprender el oficio de la escritura y conocer los valores del arte.<\/p>\n<p>Vivieron desde j\u00f3venes ejerciendo de ratones de biblioteca, llegaron a ser profesores universitarios y uno de ellos alcanz\u00f3 incluso un esca\u00f1o en el parlamento alem\u00e1n. Su formaci\u00f3n fue tal que hoy no se les recuerda solamente como escritores importantes, sino que gracias a sus investigaciones ling\u00fc\u00edsticas ambos son considerados los fundadores de la filolog\u00eda alemana. A los treinta a\u00f1os de edad, ya eran famosos por sus libros. Supongo adem\u00e1s -porque sus bi\u00f3grafos no dejan esta constancia- que no pose\u00edan la fealdad parece que demasiado impactante que acompa\u00f1\u00f3 siempre a Hans Christian Andersen.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 une, a pesar de sus diferencias sociales, humanas, educativas y hasta f\u00edsicas a estos tres personajes de la literatura universal? La imaginaci\u00f3n creadora. Uno a solas, los otros a d\u00fao. \u00bfQu\u00e9 aspectos los identifican y los distancian entre s\u00ed? Ambos -hablemos de los hermanos Grimm como una sola entidad- crearon cuentos que han poblado por largas d\u00e9cadas la imaginaci\u00f3n infantil, pero ninguno de ellos invent\u00f3 sus personajes y sus historias pensando en la gente menuda. Cosa curiosa, pero real. Uno, Andersen, extrajo sus historias de sus duras vivencias infantiles y de la realidad observada. Un pensamiento suyo muy conocido retrata su ejercicio en la escritura: \"De la realidad nace precisamente el cuento m\u00e1s asombroso\". Los hermanos Grimm escriben y divulgan sus relatos en un momento dif\u00edcil de la vida alemana. Cuando Prusia fue invadida por el ej\u00e9rcito napole\u00f3nico, los dirigentes alemanes clamaron por la defensa de la identidad nacional, instando a la resistencia conforme los valores hist\u00f3ricos e identitarios del orgullo y el nacionalismo alem\u00e1n. Los hermanos Grimm hicieron su aporte para reforzar este ideal que tuvo un car\u00e1cter popular, creando sus cuentos que m\u00e1s tarde se convertir\u00edan en historias fundamentales de la ni\u00f1ez de todo el mundo.<\/p>\n<p>Los cuentos de Andersen, nacidos de la pura realidad, no contienen un lenguaje que toque directamente la imaginaci\u00f3n y la sensibilidad de la gente menuda. Son relatos para que la gente adulta -aunque no fuese \u00e9se el prop\u00f3sito del escritor dan\u00e9s- los lea, los rememore y los consuma como historias propias frente a sus hijos. La lectura de \"La familia feliz\", \"En el corral de los patos\", \"El patito feo\", \"Juan Pat\u00e1n, \"Pulgarcita\", \"El firme soldado de plomo\" o \"La reina de las nieves\", nos convencer\u00e1 de que est\u00e1n redactados en un lenguaje que ning\u00fan infante ha de comprender con facilidad. Con los a\u00f1os, estos relatos fueron siendo modificados para historietas y para hacerlos m\u00e1s comprensibles a los ni\u00f1os, que al final terminaron recogiendo esas historias como parte de su imaginario.<\/p>\n<p>Los cuentos de los hermanos Grimm exhiben un estilo y un lenguaje directamente m\u00e1s en consonancia con los adultos. De hecho, no eran cuentos para ni\u00f1os. Conten\u00edan originalmente escenas de extrema dureza, incluso alusiones sexuales. Los Grimm tra\u00edan en su imaginaci\u00f3n influencias de lecturas diversas. No eran tan espont\u00e1neos como Andersen, que no tuvo vivencias lectoriales tan determinantes, salvo las que el teatro les ense\u00f1\u00f3 de forma directa en las representaciones a las cuales acud\u00eda en su tierra natal. Andersen y los Grimm tienen pues estas coincidencias: no escribieron para adultos y con el discurrir de los tiempos sus cuentos sufrieron adaptaciones para que fueran de consumo infantil. Los de Andersen empero mantuvieron su pureza original. Los de los hermanos Grimm perdieron sus impurezas originales. Empero, toda la obra literaria de los Grimm forma parte de la vida y la historia personal de cada ni\u00f1a o ni\u00f1o que puebla su imaginaci\u00f3n y sus fantas\u00edas con los relatos de Blancanieves, La cenicienta, La bella durmiente, Pulgarcito y Hansel y Gretel. Tan para adultos quisieron que fueran los hermanos Grimm estas historias, que no consintieron en principio que sus libros fueran ilustrados. Solo al cabo de los a\u00f1os, cuando se hicieron inmensamente populares, aceptaron que su hermano grabadista ilustrara las ediciones de esos relatos.<\/p>\n<p>Estos breves apuntes sobre dos cap\u00edtulos se\u00f1eros de la producci\u00f3n de cuentos infantiles de la literatura universal, sirven para demostrarnos c\u00f3mo la realidad y la fantas\u00eda, o sea, la observaci\u00f3n de la realidad como fuente nutricia para la creaci\u00f3n literaria, y la pura fantas\u00eda o la imaginaci\u00f3n creadora como veh\u00edculo para forjar un mundo nuevo en la mente de los lectores, adultos, j\u00f3venes o infantes, son elementos de diferente contenido y alcance que se acoplan al prop\u00f3sito de posibilitar un espacio de ensue\u00f1o y reflexi\u00f3n, de diversi\u00f3n y entretenimiento did\u00e1ctico para la gente menuda.<\/p>\n<p>Pero, al mismo tiempo, nos muestra como una historia, cualquiera que fuese, no necesariamente tiene que dirigirse a la ni\u00f1ez para convertirse en un instrumento educacional o de desarrollo de la imaginaci\u00f3n y la inteligencia en los infantes. Los cuentos infantiles m\u00e1s extraordinarios y los m\u00e1s populares, para llamarlos de alguna forma, no fueron escritos directamente para los ni\u00f1os sino para adultos. Los adultos se encargaron de transformarlos para cont\u00e1rselos a los ni\u00f1os. Y el resto lo hicieron los libros ilustrados, los comics, los dibujos animados de la tev\u00e9, y el cine. Y, por supuesto, ya que no podemos ignorarlo, la magia mercadol\u00f3gica de Walt Disney que hizo de los cuentos de los hermanos Grimm toda una epopeya de la imaginaci\u00f3n y la fantas\u00eda que a ni\u00f1os y adultos nos encandila sorprendentemente.<\/p>\n<p>\u00bfExiste por tanto un estilo y un lenguaje para la literatura infantil? Por mucho tiempo, he cre\u00eddo que s\u00ed. Y con los a\u00f1os me he convencido que no, necesariamente. Pretender el aprendizaje, la creaci\u00f3n o el sostenimiento de un lenguaje para infantes en la generaci\u00f3n de relatos infantiles restringe la capacidad imaginativa del escritor, o sea del hacedor de historias, y coloca un dique limitante al desarrollo volitivo y creativo del infante. De modo que creador y receptor se ven compelidos a adaptarse a un lenguaje que intenta fraguar la sencillez del relato bajo el entendido de que la comprensi\u00f3n de los infantes ser\u00e1 un\u00e1nime, pero que puede coartar su capacidad imaginativa y el enriquecimiento mismo de su vocabulario, que es otra tarea impl\u00edcita en la forja de historias infantiles.<\/p>\n<p>\u00bfQuiere decir esto que afirmo que no es necesario crear relatos para ni\u00f1os en lenguaje propio para ellos, que es un lenguaje de vocablos y explicaciones limitado? No. Entiendo que hay escritores que producen cuentos bajo normas ling\u00fc\u00edsticas de apreciable sencillez, que son singularmente ejemplares. Pero, no necesariamente \u00e9sta debe ser una norma general. A partir de Andersen y los hermanos Grimm se demuestra que se puede crear un mundo de imaginaci\u00f3n para los infantes con un lenguaje que enriquezca su forma de conocer el mundo y la realidad, o de generar una fantas\u00eda tan necesaria en los a\u00f1os cortos de la vida a trav\u00e9s no solo de vocablos o estilos de expresi\u00f3n, sino tambi\u00e9n de historias que han de ayudarle a desarrollar la inteligencia y la visi\u00f3n del mundo y sus caminos m\u00faltiples.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jos\u00e9 Rafael Lantigua, ex ministro de cultura Rep\u00fablica Dominicana (D. 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