James Petras (Rebelion.org, 27-3-13)<\/p>\n
El presidente Hugo Ch\u00e1vez fue un hombre \u00fanico en m\u00faltiples \u00e1reas de la vida pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica, que realiz\u00f3 importantes contribuciones al avance de la humanidad. La profundidad, el alcance y la popularidad de sus logros le distinguen como el \"presidente renacentista del siglo XXI\".<\/p>\n
Muchos autores han se\u00f1alado una u otra de sus contribuciones hist\u00f3ricas, destacando las leyes para combatir la pobreza, la capacidad para ganar elecciones populares con rotundas mayor\u00edas y su defensa de la educaci\u00f3n y la sanidad p\u00fablicas gratuitas y universales para todos los venezolanos.<\/p>\n
En este art\u00edculo, destacaremos las singulares contribuciones hist\u00f3ricas que el presidente Ch\u00e1vez realiz\u00f3 en el \u00e1mbito de la econom\u00eda pol\u00edtica, la \u00e9tica y el derecho internacional y en la redefinici\u00f3n de las relaciones entre los l\u00edderes pol\u00edticos y los ciudadanos. Comenzaremos con su contribuci\u00f3n perdurable al desarrollo de la cultura c\u00edvica en Venezuela y otros pa\u00edses.<\/p>\n
Hugo Ch\u00e1vez, el gran maestro de los valores c\u00edvicos<\/b><\/p>\n
Desde sus primeros d\u00edas en el cargo, Ch\u00e1vez emprendi\u00f3 un cambio constitucional que facilitara la rendici\u00f3n de cuentas de los dirigentes y las instituciones pol\u00edticas ante los ciudadanos. A trav\u00e9s de sus discursos, inform\u00f3 clara y meticulosamente al electorado de las medidas y las leyes que servir\u00edan para mejorar su modo de vida y le invit\u00f3 a expresar comentarios y cr\u00edticas. Su estilo era la creaci\u00f3n de un di\u00e1logo constante, especialmente con los pobres, los desempleados y los trabajadores. Tuvo tanto \u00e9xito en sus ense\u00f1anzas de las responsabilidades c\u00edvicas al electorado venezolano que millones de habitantes de los barrios pobres de Caracas se levantaron espont\u00e1neamente para oponerse a la junta militar-empresarial respaldada por Estados Unidos que hab\u00eda secuestrado al presidente y clausurado el parlamento. En 72 horas \u2013todo un r\u00e9cord- los ciudadanos con conciencia c\u00edvica restauraron el orden democr\u00e1tico y el gobierno de la ley en Venezuela, rechazando por completo la defensa de los golpistas que realizaron los medios de comunicaci\u00f3n y su ef\u00edmero r\u00e9gimen autoritario.<\/p>\n
Ch\u00e1vez, como todos los grandes educadores, aprendi\u00f3 de esta intervenci\u00f3n democr\u00e1tica de la masa ciudadana, que los defensores m\u00e1s efectivos de la democracia estaban entre la gente trabajadora, y que sus peores enemigos se hallaban en las \u00e9lites empresariales y en los oficiales del ej\u00e9rcito con contactos en Miami y Washington.<\/p>\n
La pedagog\u00eda c\u00edvica de Ch\u00e1vez hac\u00eda hincapi\u00e9 en la importancia de las ense\u00f1anzas y los ejemplos hist\u00f3ricos de los padres fundadores de la naci\u00f3n, como Sim\u00f3n Bol\u00edvar, a la hora de crear una identidad\u00a0nacional<\/i>\u00a0y latinoamericana. Sus discursos elevaron el nivel cultural de millones de venezolanos que hab\u00edan crecido en medio de la cultura servil y alienante de Washington y de las obsesiones consumistas que provocaban los grandes centros comerciales de Miami.<\/p>\n
Ch\u00e1vez consigui\u00f3 infundir una cultura de solidaridad y apoyo mutuo entre los explotados destacando la importancia de los v\u00ednculos \"horizontales\" frente a la dependencia clientelar vertical de los ricos y poderosos. Su triunfo en la creaci\u00f3n de una conciencia colectiva afect\u00f3 decisivamente al equilibrio de poder alej\u00e1ndolo de los gobernantes adinerados y los partidos pol\u00edticos y sindicatos corruptos y orient\u00e1ndolo hacia los nuevos movimientos socialistas y sindicatos de clase. Lo que m\u00e1s provoc\u00f3 la c\u00f3lera hist\u00e9rica de los venezolanos ricos y su odio imperecedero al presidente que hab\u00eda creado un sentido de autonom\u00eda, dignidad y \"empoderamiento de clase\" fue la educaci\u00f3n pol\u00edtica que realiz\u00f3 Ch\u00e1vez, explicando a la mayor\u00eda popular su derecho a disfrutar de una sanidad y una educaci\u00f3n superior gratuitas, salarios dignos y pleno empleo, lo que consigui\u00f3 mediante una educaci\u00f3n p\u00fablica que termin\u00f3 con siglos de privilegios y omnipotencia de las \u00e9lites.<\/p>\n
Es preciso destacar que los discursos de Ch\u00e1vez, con ense\u00f1anzas tanto de Bol\u00edvar como de Karl Marx, crearon un trascendente y generoso patri\u00f3tico y nacional y un profundo rechazo a la \u00e9lite postrada a los pies de Washington, los banqueros de Wall Street y los ejecutivos de las compa\u00f1\u00edas petroleras. Los discursos antiimperialistas de Ch\u00e1vez ten\u00edan eco porque utilizando el lenguaje de la gente com\u00fan ampliaba su conciencia nacional hasta lograr su idntificaci\u00f3n con Am\u00e9rica latina, especialmente con la lucha cubana contra las intervenciones y las guerras imperialistas.<\/p>\n
Las relaciones internacionales y la Doctrina Ch\u00e1vez<\/b><\/p>\n
A comienzos de la d\u00e9cada anterior, tras el 11 de septiembre de 2001, Washington declar\u00f3 la \"Guerra al Terror\". Fue una declaraci\u00f3n p\u00fablica que abr\u00eda la puerta a intervenciones militares unilaterales y guerras contra naciones soberanas, movimientos e individuos considerados como adversarios, en violaci\u00f3n del derecho internacional.<\/p>\n
Casi todos los pa\u00edses cedieron frente a esa flagrante violaci\u00f3n de los Acuerdos de Ginebra, pero no as\u00ed el presidente Ch\u00e1vez, que hizo la refutaci\u00f3n m\u00e1s profunda y sencilla contra Washington: \"No se combate al terrorismo con terrorismo de Estado\". En su defensa de la soberan\u00eda de las naciones y de la jurisprudencia internacional, Ch\u00e1vez subray\u00f3 la importancia de encontrar las soluciones pol\u00edticas y econ\u00f3micas a los problemas y conflictos sociales, repudiando las bombas, la tortura y el caos. La\u00a0Doctrina Ch\u00e1vez<\/i>\u00a0<\/u>hac\u00eda hincapi\u00e9 en el comercio y las inversiones Sur-Sur y en la soluci\u00f3n diplom\u00e1tica y no militar de los conflictos. Defendi\u00f3 los Acuerdos de Ginebra frente a la agresi\u00f3n colonialista e imperialista a la vez que rechazaba la doctrina imperial de la \"Guerra contra el Terror\", definiendo el terrorismo de Estado occidental como peligrosamente similar al de Al-Qaeda.<\/p>\n
La gran s\u00edntesis de teor\u00eda y pr\u00e1ctica pol\u00edtica<\/b><\/p>\n
Uno de los aspectos m\u00e1s profundos e influyentes del legado de Ch\u00e1vez es su original s\u00edntesis de tres grandes corrientes de pensamiento pol\u00edtico: el cristianismo popular, el nacionalismo y la integraci\u00f3n regional bolivarianos y el pensamiento pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico del marxismo. El cristianismo de Ch\u00e1vez le inculc\u00f3 una profunda creencia en la justicia y la igualdad de las personas, as\u00ed como la generosidad y el perd\u00f3n a los adversarios, aunque participaran en un golpe de Estado violento, en un paro patronal asfixiante, o colaboraran abiertamente y recibieran financiaci\u00f3n de organismos de inteligencia enemigos. Mientras en cualquier otro lugar del mundo quienes dan un golpe de Estado se enfrentan a condenas en prisi\u00f3n o incluso a ejecuciones, la mayor parte de los golpistas contra Ch\u00e1vez rehuyeron la acci\u00f3n judicial e incluso volvieron a formar parte de sus organizaciones subversivas. Ch\u00e1vez demostr\u00f3 una firme creencia en la redenci\u00f3n y el perd\u00f3n. Su cristianismo forma parte de la \"opci\u00f3n por los pobres\", de la amplitud y profundidad de su compromiso con la erradicaci\u00f3n de la pobreza y de su solidaridad con los pobres frente a los ricos.<\/p>\n
La aversi\u00f3n profunda de Ch\u00e1vez y su oposici\u00f3n eficaz al imperialismo norteamericano y europeo y al colonialismo brutal israel\u00ed estaban hondamente arraigadas en su interpretaci\u00f3n de los escritos y la historia de Sim\u00f3n Bol\u00edvar, el fundador de la patria venezolana. Las ideas bolivarianas sobre liberaci\u00f3n nacional fueron muy anteriores a cualquier contacto con escritos de Marx, Lenin o de otros autores antiimperialistas m\u00e1s contempor\u00e1neos. Su fuerte e inquebrantable defensa de la integraci\u00f3n regional y del internacionalismo estaban muy influidas por los \"Estados Unidos Latinoamericanos\" propuestos por Sim\u00f3n Bol\u00edvar y por su actividad internacionalista en apoyo de los movimientos anticoloniales.<\/p>\n
Ch\u00e1vez incorpor\u00f3 sus ideas marxistas a una previa visi\u00f3n mundial basada en su antigua filosof\u00eda internacionalista de corte cristiano y bolivariano. La opci\u00f3n por los pobres se profundiz\u00f3 con su reconocimiento de la importancia de la lucha de clases y de la reconstrucci\u00f3n de la naci\u00f3n bolivariana mediante la socializaci\u00f3n de \"las cumbres de mando de la econom\u00eda\". El concepto socialista de f\u00e1bricas autogestionadas y de poder popular mediante consejos comunitarios adquiri\u00f3 legitimidad moral gracias a la fe cristiana en un orden moral igualitario de Ch\u00e1vez.<\/p>\n
Mientras el Presidente respetaba y escuchaba con atenci\u00f3n las opiniones de los acad\u00e9micos izquierdistas que le visitaban y a menudo alababa sus escritos, muchos de \u00e9stos no llegaron a darse cuenta, o, peor aun, ignoraron deliberadamente la propia s\u00edntesis original de historia , religi\u00f3n y marxismo de Ch\u00e1vez. Desgraciadamente, como suele pasar, algunos acad\u00e9micos de izquierdas cre\u00edan ser, desde su postura autoindulgente, \"profesores\" y asesores de Ch\u00e1vez sobre cualquier materia de \"teor\u00eda marxista\". Hablamos de ese colonialismo cultural de izquierdas que critic\u00f3 despectivamente a Ch\u00e1vez por no haber seguido sus prescripciones listas para el consumo, publicadas en las revistas pol\u00edticas de Londres, Nueva York y Par\u00eds.<\/p>\n
Afortunadamente, Ch\u00e1vez aprovech\u00f3 lo que le resultaba \u00fatil de los acad\u00e9micos extranjeros y de los estrategas pol\u00edticos financiados por ONG mientras desechaba aquellas ideas que no ten\u00edan en cuenta las especificidades hist\u00f3rico-culturales, de clase y de\u00a0Estado rentista<\/i>\u00a0de Venezuela.<\/p>\n
El\u00a0m\u00e9todo de pensamiento<\/i>\u00a0que Ch\u00e1vez ha legado a los intelectuales y activistas del mundo es global y espec\u00edfico, hist\u00f3rico y te\u00f3rico, material y \u00e9tico, y abarca an\u00e1lisis de clase, democracia y trascendencia espiritual en resonancia con la gran masa de la humanidad, en un lenguaje que cualquier persona puede entender. La filosof\u00eda y la pr\u00e1ctica de Ch\u00e1vez (m\u00e1s que cualquier discurso elaborado por expertos exaltados en un foro social) han demostrado que el\u00a0arte<\/i>\u00a0de formular ideas complejas en un lenguaje sencillo puede\u00a0mover<\/i>\u00a0a millones de personas\u00a0\"a hacer historia, y no solo a estudiarla…\"<\/i><\/p>\n
B\u00fasqueda de alternativas pr\u00e1cticas al neoliberalismo y al imperialismo<\/b><\/p>\n
Quiz\u00e1s la mayor contribuci\u00f3n de Ch\u00e1vez sea el haber demostrado, mediante iniciativas pol\u00edticas y medidas pr\u00e1cticas, que muchos de los mayores desaf\u00edos pol\u00edticos y econ\u00f3micos contempor\u00e1neos pueden resolverse satisfactoriamente.<\/p>\n
La reforma radical de un Estado rentista<\/b><\/p>\n
Nada reviste m\u00e1s dificultades que cambiar la estructura social, las instituciones y las actitudes de un Estado petrolero\u00a0rentista<\/i>, con pol\u00edticas clientelistas bien enraizadas, corrupci\u00f3n end\u00e9mica del aparato de los partidos y del Estado y una psicolog\u00eda de masas basada en el consumismo. Sin embargo, Ch\u00e1vez tuvo \u00e9xito donde otros reg\u00edmenes petroleros fracasaron. La administraci\u00f3n Ch\u00e1vez comenz\u00f3 realizando cambios constitucionales e institucionales para crear un nuevo marco pol\u00edtico. Luego puso en marcha programas sociales, que profundizaron los compromisos pol\u00edticos de una mayor\u00eda activa, que, a su vez, defendi\u00f3 valientemente al r\u00e9gimen frente a un golpe de Estado violento promovido por la \u00e9lite empresarial y el ej\u00e9rcito y respaldado por Estados Unidos. Las movilizaciones de masas y el apoyo popular radicalizaron, a su vez, al gobierno de Ch\u00e1vez y prepararon el camino para una mayor socializaci\u00f3n de la econom\u00eda y la puesta en marcha de una reforma agraria radical. La industria del petr\u00f3leo fue socializada y se aumentaron los impuestos y las tasas para conseguir financiar el enorme aumento del gasto social en beneficio de la mayor\u00eda de los venezolanos.<\/p>\n
Ch\u00e1vez preparaba pr\u00e1cticamente a diario charlas educativas f\u00e1cilmente comprensibles sobre temas sociales, \u00e9ticos y pol\u00edticos relacionados con los programas redistributivos de su r\u00e9gimen, haciendo hincapi\u00e9 en la solidaridad social frente al consumismo individualista. Las organizaciones y los movimientos comunitarios y sindicales se multiplicaron, creando una nueva conciencia social dispuesta y deseosa de provocar el cambio social y enfrentarse a los ricos y poderosos. Las victorias de Ch\u00e1vez sobre el golpe de Estado apoyado por EE.UU. y sobre los paros patronales, as\u00ed como su afirmaci\u00f3n de la tradici\u00f3n bolivariana y de la identidad soberana de Venezuela crearon una conciencia nacionalista poderosa que socav\u00f3 la mentalidad\u00a0rentista<\/i>\u00a0y reforz\u00f3 la b\u00fasqueda de una \"econom\u00eda equilibrada\" diversificada. Esta nueva voluntad pol\u00edtica y conciencia productiva nacional supuso un gran salto adelante, aunque todav\u00eda persistan los principales rasgos de una econom\u00eda\u00a0rentista<\/i>\u00a0dependiente del petr\u00f3leo. La transici\u00f3n extremadamente dif\u00edcil de Venezuela ha comenzado, y se trata de un proceso en desarrollo. Los te\u00f3ricos izquierdistas extranjeros que critican la \"corrupci\u00f3n\" y la \"burocracia\" de Venezuela han\u00a0ignorado<\/i>\u00a0por completo las enormes\u00a0dificultades<\/i>\u00a0que supone pasar de un Estado\u00a0rentista<\/i>\u00a0a una econom\u00eda\u00a0socializada<\/i>\u00a0y el tremendo progreso alcanzado por Ch\u00e1vez.<\/p>\n
Crisis econ\u00f3mica sin austeridad capitalista<\/b><\/p>\n
En todo el mundo capitalista arruinado por la crisis, los partidos gobernantes, laboristas o socialdem\u00f3cratas, liberales o conservadores, han impuesto \"programas de austeridad\" regresivos que implican reducciones brutales de beneficios sociales y de gastos en educaci\u00f3n y sanidad y despidos masivos de trabajadores, mientras utilizan nuestros subsidios para rescatar bancos y empresas capitalistas en quiebra. Coreando el lema thatcheriano,\u00a0\"no hay otra alternativa\"<\/i>, los economistas capitalistas justifican la imposici\u00f3n de la carga que supone \"la recuperaci\u00f3n capitalista\"\u00a0<\/i>sobre la clase trabajadora mientras permiten al capital que recupere sus beneficios para poder invertir.<\/p>\n
La pol\u00edtica de Ch\u00e1vez fue exactamente la contraria: en mitad de la crisis, mantuvo los programas sociales, rechaz\u00f3 los despidos masivos y aument\u00f3 el gasto social. La econom\u00eda venezolana cape\u00f3 la crisis mundial y se recuper\u00f3 con un saludable \u00edndice de crecimiento del 5,8% en 2012. Es decir, Ch\u00e1vez demostr\u00f3 que el\u00a0empobrecimiento masivo<\/i>\u00a0era\u00a0producto<\/i>\u00a0de la propia \"f\u00f3rmula\" capitalista para la recuperaci\u00f3n y se\u00f1al\u00f3 otra alternativa para superar la crisis econ\u00f3mica: aumento de la tributaci\u00f3n de los ricos, fomento de la inversi\u00f3n p\u00fablica y mantenimiento del gasto social.<\/p>\n
Transformaci\u00f3n social en una \"econom\u00eda globalizada\"<\/b><\/p>\n
Muchos analistas, de izquierdas, derechas y centro, han defendido que el advenimiento de una \"econom\u00eda globalizada\" descartaba las transformaciones sociales radicales. No obstante, Venezuela, que est\u00e1 profundamente globalizada e integrada en el mercado mundial a trav\u00e9s del comercio y las inversiones, ha realizado grandes avances en reformas sociales. Lo realmente relevante en una econom\u00eda global es la naturaleza del r\u00e9gimen pol\u00edtico-econ\u00f3mico y de sus programas, que dictamina c\u00f3mo se distribuyen los beneficios y los costes del comercio y la inversi\u00f3n internacional. En resumen, lo que resulta decisivo es\u00a0el car\u00e1cter de clase del r\u00e9gimen<\/i>\u00a0que gestiona su lugar en la econom\u00eda mundial. Ch\u00e1vez, desde luego, no \"des-conect\u00f3\" a Venezuela de la econom\u00eda mundial, sino que la \"re-conect\u00f3\" de una nueva manera. Dirigi\u00f3 el comercio y la inversi\u00f3n venezolanos hacia Am\u00e9rica Latina, Asia y Oriente Pr\u00f3ximo, especialmente a pa\u00edses que no intervienen o imponen condiciones reaccionarias sobre las transacciones econ\u00f3micas.<\/p>\n
Antiimperialismo en tiempos de ofensiva imperialista<\/b><\/p>\n
En una \u00e9poca protagonizada por una intensa ofensiva imperialista por parte de Estados Unidos y la Uni\u00f3n Europea, que conlleva invasiones militares \"preventivas\", intervenciones con mercenarios, torturas, asesinatos y ataques con drones en Iraq, Mali, Siria, Yemen, Libia y Afganist\u00e1n y brutales sanciones econ\u00f3micas contra Ir\u00e1n; expulsiones colonialistas israel\u00edes de miles de palestinos con el apoyo de EE.UU.; golpes de Estado con respaldo norteamericano en Honduras y Paraguay y revoluciones abortadas mediante t\u00edteres en Egipto y T\u00fanez, el presidente Ch\u00e1vez, en solitario, se ha mantenido como el principal defensor de la pol\u00edtica antiimperialista. Su profundo compromiso antiimperialista marca un agudo contraste con la capitulaci\u00f3n de ciertos intelectuales \"marxistas\" al modo occidental que han sostenido justificaciones rudimentarias para explicar su apoyo a los bombardeos de la OTAN sobre Yugoslavia y Libia, la invasi\u00f3n francesa de Mali y la financiaci\u00f3n saud\u00ed-francesa (\"monarco-socialista\") de los mercenarios islamistas y el equipamiento militar contra Siria. Los mismos \"intelectuales\" de Londres, Par\u00eds y Nueva York que trataban condescendientemente a Ch\u00e1vez de \"populista\" o \"nacionalista\", recrimin\u00e1ndole por no haber escuchado su consejos o le\u00eddo sus libros, han capitulado burdamente bajo la presi\u00f3n del Estado y los medios de comunicaci\u00f3n capitalistas prestando su apoyo a \"intervenciones humanitarias\" (es decir bombardeos de la OTAN)… y justificado su oportunismo en un lenguaje de oscuras sectas izquierdistas. Ch\u00e1vez se enfrent\u00f3 a las presiones y amenazas de la OTAN y a la subversi\u00f3n desestabilizadora de sus adversarios internos y articul\u00f3 valerosamente los principios m\u00e1s profundos y significativos del marxismo de los siglos XX y XXI:\u00a0el derecho inalienable a la autodeterminaci\u00f3n de las naciones oprimidas y la oposici\u00f3n incondicional a las guerras imperialistas<\/i>\u00a0Mientras Ch\u00e1vez hablaba y actuaba en defensa de los principios antiimperialistas, muchos europeos y norteamericanos de izquierdas consent\u00edan las guerras imperiales: no hab\u00eda protestas masivas, los movimientos contra la guerra hab\u00edan sido asimilados o estaban moribundos, el partido \"socialista\" de los trabajadores brit\u00e1nicos defend\u00eda los bombardeos masivos de Libia, los \"socialistas\" franceses invad\u00edan Mal\u00ed \u2013con el apoyo del partido \"anticapitalista\". Mientras tanto, el \"populista\" Ch\u00e1vez desarrollaba una comprensi\u00f3n de los principios y la pr\u00e1ctica marxistas mucho m\u00e1s profunda, en cualquier caso, que la de sus autodesignados \"tutores\" marxistas extranjeros.<\/p>\n
No ha habido ning\u00fan otro dirigente pol\u00edtico ni intelectual de izquierdas que haya desarrollado, profundizado y ampliado los principios fundamentales de la pol\u00edtica antiimperialista en la era de la guerra imperialista global con mayor agudeza que Hugo Ch\u00e1vez.<\/p>\n
Transici\u00f3n de un Estado neoliberal fracasado a un Estado del bienestar din\u00e1mico<\/b><\/p>\n
La reorganizaci\u00f3n program\u00e1tica y global de Venezuela y su transformaci\u00f3n de un r\u00e9gimen neoliberal desastroso y fallido a un Estado del bienestar din\u00e1mico supone un hito en la econom\u00eda pol\u00edtica de los siglos XX y XXI. La reconversi\u00f3n exitosa de las pol\u00edticas e instituciones neoliberales, as\u00ed como la nueva nacionalizaci\u00f3n de las\u00a0\"cumbres de mando de la econom\u00eda\"<\/i>\u00a0demolieron el dogma neoliberal reinante derivado de la era Thatcher-Reagan y resumido en el lema\u00a0\"No hay alternativa\"<\/i>\u00a0a las brutales pol\u00edticas neoliberales.<\/p>\n
Ch\u00e1vez rechazaba las privatizaciones; de hecho, volvi\u00f3 a nacionalizar las industrias clave relacionadas con el petr\u00f3leo, socializ\u00f3 cientos de empresas capitalistas y desarroll\u00f3 una extenso programa de reforma agraria incluyendo distribuci\u00f3n de tierras a 300.000 familias. Foment\u00f3 las organizaciones sindicales y el control obrero de las f\u00e1bricas, en oposici\u00f3n incluso a administradores p\u00fablicos y a su propio gabinete de ministros. En Latinoam\u00e9rica, Ch\u00e1vez mostr\u00f3 el camino para definir con mayor precisi\u00f3n y con cambios sociales m\u00e1s generales la era post-neoliberal. Ch\u00e1vez visualiz\u00f3 la transici\u00f3n del neoliberalismo a un nuevo Estado del bienestar socializado como un proceso\u00a0internacional<\/i>\u00a0y proporcion\u00f3 fondos y apoyo pol\u00edtico a las nuevas organizaciones regionales como el ALBA, PetroCaribe, y UNASUR. Rechazaba la idea de construir el Estado del bienestar en un solo pa\u00eds por lo que formul\u00f3 una teor\u00eda de las\u00a0transiciones post-neoliberales<\/i>\u00a0basada en la solidaridad internacional. Las ideas y las pol\u00edticas originales de Ch\u00e1vez en relaci\u00f3n con la transici\u00f3n para superar el neoliberalismo pasaron desapercibidas para los marxistas de sill\u00f3n y los expertos viajeros de las ONG del Foro Social cuyas intrascendentes \"alternativas globales\" sirvieron fundamentalmente para conseguir fondos de fundaciones occidentales.<\/p>\n
Ch\u00e1vez demostr\u00f3 mediante la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica la posibilidad de superar el neoliberalismo, lo que supone un descubrimiento pol\u00edtico fundamental para el siglo XXI.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 del liberalismo social: definici\u00f3n radical del post-neoliberalismo<\/b><\/p>\n
Los reg\u00edmenes neoliberales promovidos por EE.UU. y la UE se han desmoronado bajo el peso de la mayor crisis econ\u00f3mica desde la Gran Depresi\u00f3n. El desempleo masivo provoc\u00f3 revueltas populares, nuevas elecciones y la emergencia de reg\u00edmenes de centroizquierda en la mayor parte de Latinoam\u00e9rica, que rechazaban o al menos dec\u00edan repudiar el \"neoliberalismo\". La mayor parte de estos gobiernos dictaron leyes y decretos para financiar programas contra la pobreza, poner en marcha controles financieros y realizar inversiones productivas, a la vez que aumentaban el salario m\u00ednimo y estimulaban el empleo. No obstante, fueron pocas las empresas lucrativas que se nacionalizaron. En su agenda\u00a0no<\/i>\u00a0estaba incluido tratar las desigualdades y la concentraci\u00f3n de riqueza. Formularon su estrategia consistente en trabajar con los inversores de Wall Street, los exportadores locales agro-mineros y los sindicatos fagocitados.<\/p>\n
Ch\u00e1vez plante\u00f3 una alternativa completamente diferente a esta forma de \"post-neoliberalismo\": nacionaliz\u00f3 las industrias de materias primas, dej\u00f3 fuera a los especuladores de Wall Street y limit\u00f3 el papel de las \u00e9lites vinculadas con la agroindustria y la miner\u00eda. Proyect\u00f3 un Estado del bienestar socializado como alternativa a la ortodoxia social-liberal imperante de los gobiernos de centro izquierda, aunque trabajara con estos gobiernos en la integraci\u00f3n latinoamericana y la oposici\u00f3n a los golpes de Estado promovidos por EE.UU.<\/p>\n
Ch\u00e1vez fue el\u00a0l\u00edder<\/i>\u00a0que defini\u00f3 una alternativa m\u00e1s socializada para la liberaci\u00f3n social y la\u00a0conciencia<\/i>\u00a0que aguijoneaba a sus aliados para avanzar m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
Socialismo y democracia<\/b><\/p>\n
Ch\u00e1vez inaugur\u00f3 un nuevo y extraordinariamente original y complejo camino al socialismo basado en elecciones libres, reeducaci\u00f3n del estamento militar para defender los principios democr\u00e1ticos y constitucionales y desarrollo de los medios de comunicaci\u00f3n de masas y comunitarios. Acab\u00f3 con el monopolio capitalista de los medios de comunicaci\u00f3n y reforz\u00f3 la sociedad civil como forma de contrarrestar el intento de paramilitares y quintacolumnistas apoyados por Estados Unidos de desestabilizar el Estado democr\u00e1tico.<\/p>\n
Ning\u00fan otro presidente dem\u00f3crata-socialista ha resistido con \u00e9xito las campa\u00f1as de desestabilizaci\u00f3n promovidas por el imperio (ni Jagan en Guayana, ni Manley en Jamaica, ni Allende en Chile). Desde el principio, Ch\u00e1vez comprendi\u00f3 la importancia de crear un marco legal y pol\u00edtico s\u00f3lido para facilitar su liderato ejecutivo, promover las organizaciones populares de la sociedad civil y terminar con la influencia norteamericana en el aparato del Estado (polic\u00eda y ej\u00e9rcito). Puso en marcha programas radicales de gran impacto social que le aseguraron la lealtad y fidelidad de las mayor\u00edas populares y debilitaron los tent\u00e1culos econ\u00f3micos del poder pol\u00edtico ejercido por la clase capitalista desde antiguo. Como resultado, los dirigentes pol\u00edticos, los soldados y oficiales leales a la constituci\u00f3n y las masas populares aplastaron un sangriento golpe derechista, un paro petrolero asfixiante y un refer\u00e9ndum financiado por Estados Unidos y se lanzaron reformas socio-econ\u00f3micas a\u00fan mayores en un proceso continuado y creciente de socializaci\u00f3n.<\/p>\n
La originalidad de Ch\u00e1vez, en parte fruto de un proceso de ensayo y error, radicaba en su \"m\u00e9todo experimental\": Su profunda comprensi\u00f3n de las actitudes y comportamientos populares estaba fuertemente enraizada en la historia de injusticias raciales y de clase y de la rebeld\u00eda popular de Venezuela. Ch\u00e1vez viaj\u00f3, convers\u00f3 y escuch\u00f3 a las clases populares de Venezuela hablar de las cosas cotidianas. Su \"m\u00e9todo\" era trasladar el conocimiento basado en lo peque\u00f1o a grandes programas de cambios. En la pr\u00e1ctica, era la antitesis del esos intelectuales extranjeros y locales sabelotodo que se dirigen a la gente literalmente desde arriba y que se consideran a s\u00ed mismos los \"maestros del mundo\"… al menos en el micromundo acad\u00e9mico de izquierdas, conferencias socialistas endog\u00e1micas y mon\u00f3logos eg\u00f3latras. La muerte de Hugo Ch\u00e1vez ha sido llorada por millones de personas en Venezuela y por cientos de millones en todo el mundo porque su transici\u00f3n al socialismo era su mismo camino; porque escuch\u00f3 sus demandas y actu\u00f3 en consecuencia con eficacia.<\/p>\n
La socialdemocracia y la seguridad nacional<\/b><\/p>\n
Ch\u00e1vez fue un presidente socialista durante m\u00e1s de 13 a\u00f1os que hizo frente a una oposici\u00f3n violenta y prolongada a gran escala y a sabotajes financieros de Washington, la \u00e9lite econ\u00f3mica local y los magnates de los medios de comunicaci\u00f3n. Fue el artesano de la conciencia pol\u00edtica que dio motivaci\u00f3n a millones de trabajadores y asegur\u00f3 la lealtad constitucional del ej\u00e9rcito para vencer el golpe militar-empresarial apoyado por Estados Unidos en 2002. Ch\u00e1vez adaptaba los cambios sociales de acuerdo a una evaluaci\u00f3n realista de lo que pod\u00eda encajar dentro del orden pol\u00edtico-legal. Y, sobre todo, Ch\u00e1vez se asegur\u00f3 la lealtad de los militares poniendo fin a los \"asesores\" norteamericanos y al adoctrinamiento imperial en el extranjero, promoviendo en su lugar cursos intensivos sobre la historia venezolana, la responsabilidad c\u00edvica y el v\u00ednculo fundamental que debe unir a las clases populares y a los militares en una misi\u00f3n nacional com\u00fan.<\/p>\n
Las pol\u00edticas de seguridad nacional de Ch\u00e1vez se basaban en principios democr\u00e1ticos y en el claro reconocimiento de las graves amenazas que se cern\u00edan sobre la soberan\u00eda del pa\u00eds. Consigui\u00f3 salvaguardar la seguridad nacional y los derechos democr\u00e1ticos y libertades pol\u00edticas de sus ciudadanos al mismo tiempo, una proeza que ha ganado para Venezuela la admiraci\u00f3n y la envidia de abogados constitucionalistas y ciudadanos de Estados Unidos y la UE.<\/p>\n
Por el contrario, el presidente de Estados Unidos, Barack Obama se ha arrogado el poder de asesinar sobre la base de informaciones secretas y sin juicio previo, dentro o fuera de EE.UU. Su administraci\u00f3n ha asesinado a ciudadanos norteamericanos \"seleccionados\" y a sus hijos, ha encarcelado a otros sin juicio y mantiene \"archivos\" secretos de 40 millones de estadounidenses. Ch\u00e1vez nunca se atribuy\u00f3 esos poderes, ni asesin\u00f3 o tortur\u00f3 a un solo venezolano. La docena de prisioneros convictos de actos violentos de subversi\u00f3n juzgados p\u00fablicamente en los tribunales de Venezuela, ofrece un agudo contraste con las decenas de miles de inmigrantes musulmanes y latinoamericanos encarcelados y secretamente inculpados en Estados Unidos. Ch\u00e1vez se opuso al terror de Estado, mientras que Obama cuenta con equipos especiales para realizar asesinatos sobre el terreno en m\u00e1s de 70 pa\u00edses. Obama respalda el allanamiento policial arbitrario de hogares y lugares de trabajo \"sospechosos\", seg\u00fan \"pruebas secretas\", mientras que Ch\u00e1vez lleg\u00f3 a tolerar las actividades de conocidos partidos de la oposici\u00f3n financiados por la CIA. Es decir, Obama utiliza la \"seguridad nacional\" para destruir las libertades democr\u00e1ticas mientras que Ch\u00e1vez hizo respetar las libertades democr\u00e1ticas e impuso l\u00edmites constitucionales al aparato de seguridad nacional.<\/p>\n
Ch\u00e1vez procur\u00f3 una resoluci\u00f3n diplom\u00e1tica y pac\u00edfica de los conflictos con vecinos hostiles, como Colombia, que alberga siete bases militares norteamericanas, potenciales trampolines para una intervenci\u00f3n norteamericana. Por otra parte, Obama est\u00e1 implicado en guerras abiertas con al menos siete pa\u00edses y ha realizado acciones hostiles encubiertas contra otros muchos m\u00e1s.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/b><\/p>\n
El legado de Ch\u00e1vez posee m\u00faltiples facetas. Sus contribuciones son originales, te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas y de relevancia universal. Demostr\u00f3 en la pr\u00e1ctica c\u00f3mo un peque\u00f1o pa\u00eds puede defenderse contra el imperialismo, mantener los principios democr\u00e1ticos y a la vez poner en marcha programas sociales avanzados. Su b\u00fasqueda de la integraci\u00f3n regional y su promoci\u00f3n de los valores \u00e9ticos en el gobierno de la naci\u00f3n son ejemplos relevantes en un mundo capitalista anegado de pol\u00edticos corruptos que rebajan el nivel de vida de sus pueblos mientras enriquecen a los plut\u00f3cratas.<\/p>\n
El rechazo de Ch\u00e1vez a la doctrina Bush-Obama (que justifica el\u00a0\"terrorismo de Estado para combatir al terror\"<\/i>)<\/u>, su afirmaci\u00f3n de que las ra\u00edces de la violencia son la injusticia social, el saqueo econ\u00f3mico y la opresi\u00f3n pol\u00edtica y su creencia en que el camino hacia la paz\u00a0<\/i>pasa por la resoluci\u00f3n de estos temas fundamentales suponen una gu\u00eda \u00e9tica-pol\u00edtica para la supervivencia de la humanidad.<\/p>\n
Enfrentado a un mundo violento de contrarrevoluci\u00f3n imperial y decidido a estar del lado de los oprimidos del mundo, Hugo Ch\u00e1vez entra a formar parte de la historia mundial como un\u00a0dirigente pol\u00edtico completo<\/i>, con la estatura del l\u00edder m\u00e1s humano y multifac\u00e9tico de nuestra \u00e9poca: Una figura del renacimiento para el siglo XXI.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
James Petras (Rebelion.org, 27-3-13) El presidente Hugo Ch\u00e1vez fue un hombre \u00fanico en m\u00faltiples \u00e1reas de la vida pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica, que realiz\u00f3 importantes contribuciones al avance de la humanidad. La profundidad, el alcance y la popularidad de sus logros le distinguen como el \"presidente renacentista del siglo XXI\". Muchos autores han se\u00f1alado una […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6268,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-18827","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18827"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18827"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18827\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18828,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18827\/revisions\/18828"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}