Diogenes Cespedes (Hoy, 29-7-17)<\/p>\n
\u00a7 40.\u00a0Pese a la diferencia del m\u00e9todo estil\u00edstico empleado por Pedro Verg\u00e9s para analizar los dos conjuntos narrativos de Juan Bosch y el de la po\u00e9tica usado para analizar los dos conjuntos aludidos, ambos llegan a resultados parecidos en raz\u00f3n de que \u00e9l analiz\u00f3 contenidos y yo sentidos en el discurso. Verg\u00e9s fue exhaustivo; yo no, pues con el an\u00e1lisis de algunos textos paradigm\u00e1ticos de los dos conjuntos basta para suministrar un modelo que gu\u00ede al estudioso de los dem\u00e1s cuentos y novelas, ya sean como los clasifica Verg\u00e9s en c\u00f3digo \u00e9tico los cuentos y La Ma\u00f1osa, estrictamente referidos al Cibao de Juan Bosch; los que tratan de las fuerzas desatadas de la naturaleza contra la que lucha el protagonista y que, en el caso de \u201cEl r\u00edo y su enemigo\u201d, \u201cMal tiempo\u201d y \u201cDos pesos de agua\u201d, remiten a una \u00e9tica del protagonista que lucha contra alguien que le ha desafiado y causado un da\u00f1o que debe reparar, pero que sucumbe en el intento. O los que Verg\u00e9s clasifica como urbanos: \u201cFragata\u201d, \u201cVictoriano Segura\u201d y \u201cUn hombre virtuoso\u201d; los que clasifica como \u201ccuentos de la ca\u00f1a\u201d, como \u201cLa Nochebuena de Encarnaci\u00f3n Mendoza\u201d y \u201cLuis Pie\u201d; y finalmente, los que califica de sicol\u00f3gicos, como \u201cEl indio Manuel Sicuri\u201d y \u201cRumbo al puerto de origen\u201d. El m\u00e9todo estil\u00edstico obliga a Verg\u00e9s a operar con estas clasificaciones. En la po\u00e9tica no se produce este af\u00e1n clasificatorio, porque ella se encarga de analizar el ritmo como forma-sentido y averiguar si este ritmo ha cambiado las ideolog\u00edas epocales existentes en el sistema social y pol\u00edtico.
\n\u00a7 41. Solo analic\u00e9 exhaustivamente la obra narrativa de Juan Bosch durante seis semestres del decenio de 1980 que le dediqu\u00e9 cuando impart\u00eda la asignatura \u201cInterpretaci\u00f3n y An\u00e1lisis de la Obra Literaria\u201d a los estudiantes del Departamento de Letras de la Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo. El resultado del modelo no exhaustivo de an\u00e1lisis de la obra narrativa de Bosch emprendido en aquellos cursos fue la aparici\u00f3n del estudio de \u201cLa mancha indeleble\u201d publicado en Cuadernos de Po\u00e9tica 19 (1989: 5-15), as\u00ed como los an\u00e1lisis de los cuentos \u201cEl astr\u00f3logo\u201d, \u201cUna j\u00edbara en Nueva York\u201d, \u201cLuis Pie\u201d, \u201cHacia el puerto de origen\u201d, \u201cLa muchacha de La Guaira\u201d, \u201cEl hombre que llor\u00f3\u201d y una nueva mirada a \u201cLa Nochebuena de Encarnaci\u00f3n Mendoza\u201d y \u201cLa mancha indeleble\u201d, aparecidos con el t\u00edtulo de \u201cValor literario y latinoamericanismo en siete cuentos y medio de Juan Bosch\u201d, fruto de una conferencia dictada en el Centro de Estudios Avanzados del Caribe de la Universidad de Puerto Rico, ubicado en San Juan, y luego publicada en mi libro Estudios ling\u00fc\u00edsticos, literarios, culturales y semi\u00f3ticos (Santo Domingo: UNAPEC, 2011, 470p).
\n\u00a7 42. La obra literaria de Bosch es inseparable del contexto pol\u00edtico que \u00e9l vivi\u00f3. Por tal raz\u00f3n, en el an\u00e1lisis o lectura de cada uno de los cuentos o novelas que escribi\u00f3 el m\u00e9todo de la po\u00e9tica toma en cuenta ese contexto a fin de ver en la escritura boschiana lo que es pol\u00edtico en cada uno de estos textos \u00fanicos e irrepetibles, pues la transformaci\u00f3n a trav\u00e9s de la cr\u00edtica de lo pol\u00edtico es la \u00e9tica de su escritura como valor plural parsimonioso, pues no da para m\u00e1s, ya que la teor\u00eda literaria que Bosch aplic\u00f3 conscientemente en sus obras fue la del positivismo arm\u00f3nico de Eugenio Mar\u00eda de Hostos, el cual ve\u00eda la literatura \u00fanicamente como una lecci\u00f3n moral y ese binarismo que exclu\u00eda la imaginaci\u00f3n de cualquier texto literario est\u00e1 presente en toda la obra de Bosch, sea de ficci\u00f3n, sea informativo-ideol\u00f3gica. Los m\u00e9todos estil\u00edsticos, semi\u00f3ticos o estructuralistas reclaman cientificidad. La po\u00e9tica no, porque parte de que en la ficci\u00f3n como invenci\u00f3n de mundos imaginarios donde est\u00e1 sujeto a prueba el mayor grado de simbolizaci\u00f3n de los sentidos, no cabe la ciencia. \u00bfCiencia de la pluralidad indefinida de los sentidos de una obra? \u00bfCiencia del valor literario? \u00bfCiencia de la forma ritmo-sentido? \u00bfA qui\u00e9n se le ocurre?
\n\u00a7 43. El an\u00e1lisis puramente estil\u00edstico de Verg\u00e9s y el po\u00e9tico meschonniciano que suscribo pueden presentar divergencias menores en cuanto a taxonom\u00eda. Por ejemplo, en los tres cuentos urbanos \u201cFragata\u201d, \u201cVictoriano Segura\u201d y \u201cUn hombre virtuoso\u201d, donde Verg\u00e9s ve algo nebuloso, amorfo, indefinido, yo veo la oposici\u00f3n de la ciudad como hostilidad al para\u00edso buc\u00f3lico resaltado en los cuentos del mundo cibae\u00f1o de Bosch, caracterizado por un c\u00f3digo moral de comportamiento donde todo es previsible y cada cual sabe c\u00f3mo comportarse ante un da\u00f1o o una afrenta. Los cobardes est\u00e1n exiliados, rechazados y condenados por ese c\u00f3digo de honor que Verg\u00e9s llama c\u00f3digo moral o \u00e9tico a todo lo largo de su estudio narrativo, aunque moral y \u00e9tico no sean lo mismo. La ciudad como hostilidad, peligro, muerte, accidente y donde no funciona el c\u00f3digo de honor, sino la voluntad individual de los peque\u00f1os burgueses y sus distintas capas, el de los obreros, los marginados y los burgueses, est\u00e1 simbolizada magistralmente por el cuento \u201cEl ni\u00f1o\u201d, del segundo conjunto narrativo.
\n\u00a7 44. Los tres cuentos urbanos se\u00f1alados en este mismo p\u00e1rrafo simbolizan un barrio marginal en su etapa de tr\u00e1nsito a lo urbano, pues todav\u00eda no ha accedido a tal, porque carece de los servicios b\u00e1sicos de agua, luz, recogida de basura, calles pavimentadas, hospitales, estaci\u00f3n de bomberos, etc. Pero en la dictadura trujillista lo que nunca pod\u00eda faltar en un campo o un pueblo era el destacamento del Ej\u00e9rcito, primero; y el de la Polic\u00eda, despu\u00e9s. Ese tipo de barrio fue lo que Bosch dej\u00f3 el 13 de enero de 1938 cuando se embarc\u00f3 hacia Puerto Rico, exiliado por voluntad propia, pues su pa\u00eds no ten\u00eda ya nada que ense\u00f1arle en materia de carrera literaria y pol\u00edtica. En cuanto a lo pol\u00edtico, lo demuestra palmariamente la carta que le dirige al dictador Rafael Trujillo, en la que exhibe su concepto de la pol\u00edtica y le da una c\u00e1tedra de teor\u00eda pol\u00edtica al dictador y queda, para el futuro, como programa de lo que ser\u00eda la ensay\u00edstica de Bosch a partir de Composici\u00f3n social dominicana, obra inaugural de la sociolog\u00eda pol\u00edtica e hist\u00f3rica de nuestro pa\u00eds donde analiza y critica radicalmente el modelo clientelista y patrimonialista del Estado dominicano fundado en 1844 (Carta de Bosch a Trujillo, fechada en San Juan de Puerto Rico el 27 de febrero de 1938. Verla en C\u00e1ndido Ger\u00f3n. Juan Bosch: la traici\u00f3n de un s\u00edmbolo. Santo Domingo: Centenario,1999, pp. 19-21). Y, de manera coincidente, la \u00faltima carta de Bosch a Trujillo donde le vaticina, el d\u00eda de la independencia de nuestro pa\u00eds el fin de su r\u00e9gimen, tendr\u00e1 la misma fecha, pero esta vez del a\u00f1o 1961 (Ger\u00f3n, ib\u00edd., pp. 26-28). En raz\u00f3n de que Bosch lig\u00f3 siempre la escritura de ficci\u00f3n a su proyecto pol\u00edtico, sus obras literarias no pueden ser analizadas sin una teor\u00eda que dialectice ambas pr\u00e1cticas sin instrumentalismo, sin denuncismo, sin politicismo directo, sino viendo y oyendo sobre todo c\u00f3mo la \u00e9tica pol\u00edtica del sujeto biogr\u00e1fico se convierte en \u00e9tica de la escritura en la forma-sentido o ritmo de cada uno de sus textos, personajes o protagonistas principales, de plural parsimonioso, unos m\u00e1s que otros, por supuesto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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