{"id":18980,"date":"2017-09-01T06:02:17","date_gmt":"2017-09-01T10:02:17","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=18980"},"modified":"2017-08-31T13:01:46","modified_gmt":"2017-08-31T17:01:46","slug":"es-idea-fantasiosa-la-de-fusion-con-haiti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/09\/01\/es-idea-fantasiosa-la-de-fusion-con-haiti\/","title":{"rendered":"\u00bfEs idea fantasiosa la de fusi\u00f3n con Hait\u00ed?"},"content":{"rendered":"
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Emilia Pereyra (D. Libre, 24-8-17)<\/p>\n

Manuel N\u00fa\u00f1ez, reconocido intelectual y polemista, pondr\u00e1 en circulaci\u00f3n este jueves 24 de agosto el libro \u201cLa autodestrucci\u00f3n, la descomposici\u00f3n de la sociedad dominicana\u201d, en el que \u00e9l se pregunta si la Rep\u00fablica Dominicana podr\u00e1 sobrevivir sin el control de sus fronteras y sin un proyecto de naci\u00f3n que proteja la autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n

El libro ser\u00e1 puesto en circulaci\u00f3n a las 7:30 p.m., en la Biblioteca Nacional Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, en Santo Domingo. El panel de presentaci\u00f3n estar\u00e1 integrado por el exdiputado y exministro Pelegr\u00edn Castillo, el contralmirante Homero L. Lajara Sol\u00e1, el mayor general Antonio J\u00e1quez L\u00f3pez y el economista y profesor universitario Osvaldo Montalvo Coss\u00edo.<\/p>\n

A prop\u00f3sito de la publicaci\u00f3n de la obra, que de seguro producir\u00e1 debates, tal como aconteci\u00f3 con su reconocido libro \u201cEl ocaso de la naci\u00f3n dominicana\u201d, Diario Libre ha entrevistado a N\u00fa\u00f1ez sobre varias de sus tesis.<\/p>\n<\/div>\n

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<\/b>\u00bfPor qu\u00e9 una generaci\u00f3n de gobernantes y pol\u00edticos, con gran vocaci\u00f3n de poder, no tiene claro un proyecto de naci\u00f3n en defensa del inter\u00e9s dominicano?<\/b><\/p>\n

Yo creo que estamos ante el abandono de la naci\u00f3n, ante todo lo que son sus atributos, ante el abandono de todo lo que es su continuidad hist\u00f3rica, en pro de acomodarse al intervencionismo internacional. Nuestros pol\u00edticos creen que su bienestar, que las posibilidades de lograr su permanencia en el poder est\u00e1n ligadas a complacer intereses extranjeros, y desde luego esos intereses han fracasado radicalmente en Hait\u00ed.<\/p>\n

Toda la zona guest, todos los organismos internacionales, la MINUSTAH (Misi\u00f3n de Estabilizaci\u00f3n de las Naciones Unidas en Hait\u00ed), la ONU (Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas), la OEA (Organizaci\u00f3n de Estados Americanos) y la Uni\u00f3n Europea han fracasado radicalmente en recuperar un estado fallido. Lo que han hecho es traspasarle esa responsabilidad a la Rep\u00fablica Dominicana. Nuestros pol\u00edticos, en vez de defender el territorio, en vez de defender los atributos del Estado, que son la poblaci\u00f3n, el territorio, el gobierno y la representaci\u00f3n internacional del pa\u00eds, lo han abandonado creyendo que con ello se preservan como grupo de poder respecto al futuro.<\/p>\n<\/div>\n

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<\/b>En una circunstancia como la actual, en que ni los sectores de poder ni los intelectuales juegan su papel en defensa del inter\u00e9s nacional, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el motor de cambio?<\/b><\/p>\n

Pudiera haber un cambio. Depende de la reacci\u00f3n del pueblo dominicano. Estamos ante un proceso en que un pa\u00eds se apropia de otro pa\u00eds. El pueblo dominicano ha sido suplantado en la agricultura, en la construcci\u00f3n de viviendas, que son las mayores bolsas de empleo del pa\u00eds. Ha sido suplantado en el empleo informal y ha sido suplantado en los servicios sociales. Es decir, en la educaci\u00f3n y en la salud. Tambi\u00e9n ha sido suplantado en el registro civil.<\/p>\n

Ante ese proceso de suplantaci\u00f3n que supone echar por tierra los resultados hist\u00f3ricos de nuestra independencia de Hait\u00ed, en 1844, la reacci\u00f3n por parte de aquellos que tienen el mando social, el mando en el empresariado, en la pol\u00edtica, en los medios de comunicaci\u00f3n y en lo intelectual, ha sido dimitir de su responsabilidad de mantener la continuidad hist\u00f3rica de la Rep\u00fablica Dominicana como Estado-naci\u00f3n.<\/p>\n

Ante eso el pueblo dominicano padece ese proceso de desapoderamiento del pa\u00eds. Toda la reflexi\u00f3n de este libro apunta hacia una reflexi\u00f3n futura, que es el pasto del pr\u00f3ximo libro, que lo he llamado \u201cEl repliegue a las fronteras interiores\u201d.<\/p>\n

Es decir, las fronteras con Hait\u00ed van a estar en el hospital, en la escuela. Van a estar en los astilleros… Van a estar en el registro civil. Es decir, est\u00e1n obligando a dos pueblos a competir por el control del territorio, en el terreno de la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n

El hecho mismo de que haya un pueblo derechohabiente tradicional, que es el dominicano, y otro pueblo que se quiere hacer derechohabiente (el haitiano) implica desde ya la destrucci\u00f3n de la soberan\u00eda nacional, porque es la capacidad de autodeterminaci\u00f3n de los dominicanos la que est\u00e1 siendo puesta en entredicho contra estas pol\u00edticas de entreguismo a las ambiciones del intervencionismo internacional.<\/p>\n

Yo dec\u00eda en la nota preliminar (del libro) que estamos como en esos versos de Lorca (Federico Garc\u00eda Lorca). Es decir, yo ya no soy yo, porque mi yo ha sido transformado por todo lo que es la invasi\u00f3n demogr\u00e1fica del otro, ni mi casa ya es mi casa, porque ya no mando yo si no que tambi\u00e9n mandan aquellos a los cuales les han transferido la nacionalidad, que no son dominicanos y que van a operar en comandita con las poblaciones del Estado vecino, con las cuales est\u00e1n emparentados por v\u00ednculos consangu\u00edneos y que son parte de un proceso de continuidad.<\/p>\n

Un pa\u00eds puede perfectamente asimilar a un extranjero. Nosotros lo hemos demostrado con los extranjeros que han venido al pa\u00eds del L\u00edbano y de otras partes del mundo. Lo que no podemos es asimilar a otro pueblo y al mismo tiempo desnacionalizarnos. Eso no es posible. Esa desagregaci\u00f3n de poblaciones a lo \u00fanico que remite, en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos, es a situaciones parecidas a las que se produjeron en Los Balcanes, donde Serbia qued\u00f3 desmantelada por la expansi\u00f3n de los vecinos.<\/p>\n<\/div>\n

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<\/b>\u00bfEn qu\u00e9 nos beneficiar\u00eda a los dominicanos una fusi\u00f3n con Hait\u00ed y en qu\u00e9 nos perjudicar\u00eda?<\/b><\/p>\n

En el caso con Hait\u00ed una fusi\u00f3n siempre ser\u00eda perjudicial. Si una persona pobre, y la Rep\u00fablica Dominicana es un pa\u00eds pobre, se asocia a un miserable no va a nacer un rico de ah\u00ed. Dos pobres no producen un rico, pero un pobre y un miserable menos. O sea que en t\u00e9rminos econ\u00f3micos implicar\u00e1 un retroceso de todos los progresos que hemos logrado al d\u00eda de hoy.<\/p>\n

Yo pienso que esa es una perspectiva posible, que todo lo que hemos logrado se pierda y quede sepultado por la expansi\u00f3n demogr\u00e1fica de otra poblaci\u00f3n, que adem\u00e1s crece m\u00e1s r\u00e1pidamente que la dominicana, porque la dominicana crece al ritmo de 1,8 por ciento y la haitiana a un ritmo de 3, 2 por ciento.<\/p>\n

Pero al mismo tiempo ellos (los haitianos) est\u00e1n, en cierto modo, favorecidos por una zona de victimismo. Los dominicanos son v\u00edctimas de ideolog\u00edas seudoprogresistas que nos dicen que la solidaridad debe ejercerse a expensas de la propia existencia del pa\u00eds, que para ser democr\u00e1ticos, para ser liberales y progresistas debemos entregarles los empleos, los hospitales, las escuelas y el registro civil a los haitianos y que si no lo hacemos es porque somos unos trujillistas.<\/p>\n

Eso es un disparate que se oye a menudo, pero cuando nos enfrentemos al hecho real, lo que veremos es una Rep\u00fablica Dominicana enfrentada a un hecho descalabrado, destruido por la expansi\u00f3n de otro pueblo dentro de su territorio. Eso, evidentemente, no augura nada bueno. No puede ser nada bueno ver el futuro peor que el presente.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 le responde a los que censuran su postura cr\u00edtica respecto a la relaci\u00f3n dominico-haitiana por el color de su piel?<\/b><\/p>\n

Ser haitiano y negro no es la misma cosa. En la Rep\u00fablica Dominicana, ser dominicano es m\u00e1s que ser negro, m\u00e1s que ser mulato y m\u00e1s que ser blanco. En \u00c1frica hay muchos negros y no son haitianos. De hecho, en una \u00e9poca en que los haitianos emigraban a \u00c1frica, en los a\u00f1os 70, hab\u00eda una ola de m\u00e9dicos haitianos que iban a \u00c1frica diciendo que ellos eran negros. Les dec\u00edan pero usted no es senegal\u00e9s, v\u00e1yase de aqu\u00ed. Usted no puede quitarle el empleo a un senegal\u00e9s.<\/p>\n

La negritud no une a nadie con nadie. O sea en el mundo de raza negra, hay 52 estados y algunos se odian entre s\u00ed. En el de la raza blanca hay menos estados. Pero bueno, esto quiere decir que el hecho de que alguien sea negro no lo acerca ni lo aleja de Hait\u00ed. Eso no tiene ning\u00fan sentido. El dominicano es mucho m\u00e1s que eso.<\/p>\n

Ahora, entre los haitianos s\u00ed se ha aplicado una pol\u00edtica racial, porque ellos en su historia hicieron la matanza de blancos durante su independencia. Luego han hecho varias matanzas de mulatos. La \u00faltima gran matanza fue en el a\u00f1o 57, rese\u00f1ada por el padre el poeta Jacques Viau Renaud, Alfred Viau, en el libro \u201cSangre nada m\u00e1s que sangre\u201d, donde \u00e9l cuenta c\u00f3mo ese germen ha destruido ese pa\u00eds, el germen del odio racial.<\/p>\n

Yo creo que a la Rep\u00fablica Dominicana, y lo digo para las personas que han usado ese argumento, no le conviene importar los prejuicios raciales que han destruido la convivencia haitiana. Yo no creo que sea el tema. El tema no es la negritud. Yo creo que ellos han querido destruir el pa\u00eds fomentando el odio racial, porque de hecho, durante la independencia, los haitianos quisieron dividir el movimiento independentista diciendo que era una obra de los blanquitos. Por eso Duarte coloc\u00f3 a S\u00e1nchez como jefe del movimiento. No lo lograron. Lo est\u00e1n logrando ahora porque hay gente confundida y no sabe qu\u00e9 es, si es negro o es dominicano.<\/p>\n

Otra cr\u00edtica que se le hace a usted es que el tema haitiano lo obsesiona, que siempre escribe sobre lo mismo.<\/b>\u00a0No creo que sea un tema obsesivo. La Rep\u00fablica Dominicana quiz\u00e1s sea mi obsesi\u00f3n, pero la Rep\u00fablica Dominicana para muchos dominicanos es una ficci\u00f3n. (Juan Isidro) Jimenes Grull\u00f3n dijo que era una ficci\u00f3n, que no exist\u00eda. Am\u00e9rico Lugo dijo que esto no era una naci\u00f3n en alg\u00fan momento, y hubo un soci\u00f3logo que invit\u00f3 Leonel Fern\u00e1ndez, Alain Touraine, que despu\u00e9s de haber acogido la hospitalidad del pueblo dominicano tuvo el tup\u00e9 de decir que nosotros no exist\u00edamos.<\/p>\n

Yo creo que, en pro de la existencia del ser que somos, la Rep\u00fablica Dominicana merece el esfuerzo que yo he hecho y mucho m\u00e1s. Yo no creo que sea el \u00fanico. Yo creo que ha habido mucha gente, desde (Manuel Arturo) Pe\u00f1a Batlle que ha tenido un pensamiento nacionalista y que ha entendido que la Rep\u00fablica Dominicana es un equilibro. Un equilibro de las culturas, de las poblaciones, de las econom\u00edas, de las lenguas, porque nacimos unidos al pa\u00eds del cual nos libertamos. Y naturalmente para mantener la independencia de 1844, que es el acto m\u00e1s importante que hemos producido los dominicanos, porque si no lo hubi\u00e9ramos hecho fu\u00e9ramos como Hait\u00ed, el pa\u00eds m\u00e1s pobre del continente… No somos como Hait\u00ed, porque nos independizamos. Para mantener eso es menester que haya un deseo de independencia, un deseo de diferenciaci\u00f3n. Yo he luchado porque ese deseo de independencia, de lealtad al esfuerzo de los hombres que nos libertaron despu\u00e9s de 12 a\u00f1os de guerra con Hait\u00ed, se mantenga.<\/p>\n

Yo creo que esa lealtad debe ser la base del desarrollo de los dominicanos. Si la Rep\u00fablica Dominicana renuncia a ella podr\u00e1 ser cualquier cosa, pero no ser\u00e1 ya la Rep\u00fablica Dominicana<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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