Jose del Castillo (D. Libre, 12-3-16)<\/p>\n
En su discurso de ingreso a la Academia de la Lengua sobre la obra novel\u00edstica de Tulio Manuel Cestero (La Sangre, Ciudad rom\u00e1ntica, Sangre solar), que enriqueci\u00f3 con un detallado inventario del vocabulario empleado en esos textos, el historiador y genealogista Carlos Larraz\u00e1bal Blanco realiza una verdadera disecci\u00f3n del quehacer narrativo de Cestero, fundamental para entender la sociedad dominicana de finales del siglo XIX e inicios del XX. H\u00e1bitos alimentarios, r\u00e9gimen escolar, pr\u00e1cticas y creencias religiosas, festejos populares y de \u00e9lite, juegos infantiles, costumbres y cuadros familiares, vida pol\u00edtica y revoluciones, acontecimientos hist\u00f3ricos singulares, desfilan con fluidez descriptiva y solvencia po\u00e9tica en la t\u00f3rrida narrativa cesteriana. Arca\u00edsmos, criollismos, extranjerismos, expresiones culteranas rebuscadas \u2013cual escritor de raza que recrea la materia prima literaria y la moldea a su gusto\u2013, pueblan las interlocuciones de los personajes en las novelas de Cestero. Ofreciendo un universo lexicogr\u00e1fico que permite otear el habla dominicana de entonces.<\/p>\n
Como consigna Larraz\u00e1bal en el referido discurso \u2013que forma parte del volumen Antolog\u00eda publicado por el Archivo General de la Naci\u00f3n y compilado por Andr\u00e9s Blanco D\u00edaz\u2013, \u201cCestero hab\u00eda nacido en San Crist\u00f3bal de la uni\u00f3n de don Mariano Cestero y Aybar y la se\u00f1ora Mercedes Leyba Cuello, el 10 de julio de 1877. Sus primeros lances culturales los efectu\u00f3 en el colegio San Luis Gonzaga donde se formaron algunos intelectuales y hombres de bien ya desaparecidos. Ingres\u00f3 en el colegio el 12 de setiembre de 1887, cumplidos los diez a\u00f1os, y lo abandon\u00f3 el 15 de setiembre de 1892. De modo que estuvo s\u00f3lo cinco a\u00f1os influido por la direcci\u00f3n bondadosa y disciplinaria del padre Billini y con la mirada de vigilancia carcelaria del c\u00e9lebre prefecto don Marcelino, asesino del general Prim en Madrid\u201d.<\/p>\n
Juan Prim, a la saz\u00f3n presidente del consejo de ministros y ministro de la Guerra de Espa\u00f1a, fue emboscado a la salida del Congreso el 27 de diciembre de 1870, falleciendo tres d\u00edas despu\u00e9s a causa de las heridas del atentado. Su estampa liberal progresista y controversial ha atra\u00eddo la atenci\u00f3n de escritores, desde Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s, quien le dedic\u00f3 uno de sus Episodios nacionales, hasta el reputado bi\u00f3grafo hispanista Ian Gibson, quien publicara en 2012 La berlina de Prim.<\/p>\n
Continuando con el perfil del novelista, Larraz\u00e1bal acota su desconocimiento de las aventuras escolares del jovenzuelo Tulio Manuel hasta el momento de hacerse adulto, que en cierto modo figuran retratadas en la narraci\u00f3n del r\u00e9gimen operante en el San Luis Gonzaga. Sin embargo, ya en su juventud se sabe de la incursi\u00f3n de Cestero en revoluciones de la \u00e9poca, tal como lo hiciera su personaje literario Antonio Portocarrero.<\/p>\n
Explay\u00e1ndose al respecto, apunta Larraz\u00e1bal. \u201cEl \u2018marem\u00e1gnum\u2019 de las ambiciones \u2018anti-patria\u2019 de pol\u00edticos y generales y las guerras civiles que se desarrollaban, arrastraban a los j\u00f3venes de las ciudades y pueblos as\u00ed como a muchos escritores y literatos a tomar la carabina e irse a la manigua, \u2018irse al monte\u2019, como se dec\u00eda regularmente. Cestero no falt\u00f3 a este cometido y a veces deambulaba por las calles de la ciudad rom\u00e1ntica con su r\u00e9mington en la mano. Aquello se tom\u00f3 como si fuera un deporte y una forma de mostrar la juventud su hombr\u00eda, o un af\u00e1n de glorias y hero\u00edsmo sin base moral firme\u201d. Antonio Portocarrero \u2013el personaje central de La Sangre\u2013, \u201ca pesar de su idealismo, que nunca afirm\u00f3 bien el pie en la tierra que pisaba, como le dec\u00edan, parece que sigui\u00f3 las pautas de Cestero. Pero no llegaron a nominarse \u2018generales\u2019. As\u00ed ser\u00edan sus actuaciones. Alguno de su clase s\u00ed gan\u00f3 los galones del generalato, el poeta Fabio Fiallo, el general Fiafi\u00e1, como le o\u00edmos decir a un campesino vegano.\u201d<\/p>\n
Ampl\u00eda Larraz\u00e1bal Blanco, contextualizando el marco hist\u00f3rico en que ocurren los episodios contados por Cestero. \u201cEl teatro pol\u00edtico de la obra comprende esencialmente la presencia de Ulises Heureaux, Lil\u00eds, hasta el advenimiento de Ram\u00f3n C\u00e1ceres al poder. Dos \u00e9pocas quedan trazadas, nefastas para la patria, la tiran\u00eda de Heureaux y el per\u00edodo de las guerras civiles inaugurado, a comienzos del presente siglo, con la defecci\u00f3n de Horacio V\u00e1squez. Cestero trae a colaci\u00f3n la llamada \u2018revoluci\u00f3n de Moya\u2019 que conmovi\u00f3 todo el pa\u00eds y que concluy\u00f3 con el triunfo de Lil\u00eds, primicia de su cosecha para entronizarse como mandatario \u00fanico del pa\u00eds. Por el escenario pol\u00edtico figuran personalidades, como Casimiro Nemesio de Moya (Casimirito, en boca del pueblo), \u2018joven de atractivo talante, laborioso, inteligente con algo de donjuanismo\u2019; Benito Monci\u00f3n, \u2018se\u00f1or de horca y cuchillo en la l\u00ednea noroeste\u2019; Federico Henr\u00edquez y Carvajal, de \u2018oratoria cordial\u2019; Eduardo Scanlan, venezolano que se lade\u00f3 de parte de Lil\u00eds, trovador bohemio, asesinado poco tiempo despu\u00e9s; \u2018el coplero popular\u2019 Juan Antonio Alix, tambi\u00e9n con Lil\u00eds; Mariano Antonio Cestero, el padre de Tulio Manuel; Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda; Miguel \u00c1ngel Garrido; Alejandro Woss y Gil, otros tantos hasta llegar a los tiempos m\u00e1s cercanos a nosotros, Jimenes, V\u00e1squez, Morales Languasco, no citado por su nombre, sino como un sujeto que traen en hombros, un cura que ahorc\u00f3 los h\u00e1bitos, inteligente, audaz; Ram\u00f3n C\u00e1ceres, \u2018nuevo caudillo que adornan prestigios de h\u00e9roe, fuerte, sano de cuerpo y esp\u00edritu, que la general aspiraci\u00f3n a la tranquilidad funda en su energ\u00eda y sencillez, la esperanza de d\u00edas pr\u00f3speros y tranquilos\u2019\u201d\u2013observa el propio Cestero, citado por Larraz\u00e1bal.<\/p>\n
Se pregunta el autor de Familias Dominicanas acerca de la influencia que tuvo en la conciencia de Cestero y sus coet\u00e1neos, \u201clos dislates de la triste pol\u00edtica dominicana\u201d, ya sea en sentido positivo o negativo. Interrogante que extiende a las generaciones posteriores. Presentando como medio de contraste el caso de Miguel \u00c1ngel Garrido, \u201cel autor de Siluetas que muri\u00f3 siendo secretario de la Escuela Normal. Vivi\u00f3 y muri\u00f3 pobre. En asuntos de pol\u00edtica nunca prevaric\u00f3. En 1907 un bien intencionado escribe en el no. 1 de la revista Mefist\u00f3feles: \u2018El Poder Ejecutivo acaba de poner en libertad a los periodistas Miguel \u00c1ngel Garrido y Juan El\u00edas Moscoso. Es el primero el Napole\u00f3n de nuestras letras, tiene su Santa Elena en el Homenaje a cada paso. El Sr. Garrido est\u00e1 atacado de rebeldeman\u00eda, el tiempo le viene corto para protestar, a tal extremo, que la mitad del a\u00f1o se la pasa en Santa Elena. De temperamento impulsivo e independiente\u2019.\u201d<\/p>\n
Garrido era uno de los amigos cercanos de Cestero, relaci\u00f3n que mut\u00f3 en parentesco al casar el primero con Elisa Cestero, hija de Juan Jos\u00e9 Cestero Aybar, t\u00edo del segundo. Para Larraz\u00e1bal, \u201cel retrato que presenta Cestero de los principales corifeos de la pol\u00edtica fuerte e imp\u00eda del siglo pasado es excelente. Es una prosa antol\u00f3gica y sus juicios, por lo general, aceptables\u201d. Pero la obra cesteriana representa, adem\u00e1s, un \u201ctesoro de lo criollo\u201d.<\/p>\n
\u201cEn La Sangre aparecen varios datos o descripciones respecto a ciertas costumbres y juegos infantiles. Las procesiones de Semana Santa, desde la llamada de Jes\u00fas en el Huerto, que sal\u00eda de la iglesia del Ex-Convento de Dominicos el s\u00e1bado anterior al Domingo de Ramos, hasta la de Resurrecci\u00f3n, el domingo en la ma\u00f1ana despu\u00e9s del S\u00e1bado de Gloria, son descritas con pormenores. Se describe tambi\u00e9n el carnaval de agua, el sanandr\u00e9s, que se verifica el 30 de noviembre. Esta celebraci\u00f3n vino de Espa\u00f1a y se refiere al apedreamiento de que fue v\u00edctima ese m\u00e1rtir cristiano que se llam\u00f3 Andr\u00e9s. El juego de bolas, \u2018canicas\u2019, de los muchachos ocupa lugar, con el nombre que llevaba cada bola seg\u00fan el tama\u00f1o o color: ag\u00fcita, gata, huesa, fif\u00ed, bol\u00f3n. Lo mismo el juego de papalotes. Son descritos los bailes de traje, el baile blanco el 30 de noviembre. Las m\u00e1scaras callejeras se describen con cari\u00f1o, tal la de la \u2018roba la gallina\u2019. Perole\u00f1o, propio de Ban\u00ed, en cuya descripci\u00f3n se sigue la de Billini en Engracia y Anto\u00f1ita.\u201d<\/p>\n
Cita Larraz\u00e1bal varios fragmentos de la novela que rezuman el habla coloquial del dominicano cargada de giros criollos, que luego analiza. \u201cExiste un peque\u00f1o manojo de buenas locuciones y paremias: darle vueltas a algo; darle a uno en la yema; hacer cap\u00fa; revoluci\u00f3n que no avanza retrocede; dejarse uno coger asando batatas; dar algo mala espina; volver con el rabo entre las piernas; dar agua a beber; como el maquey, hay que darle candela.<\/p>\n
Darle a uno en la yema, que tambi\u00e9n se dice darle en la yota, aunque no sepamos lo que sea yota, hacer cap\u00fa, coger a uno asando batatas, son propios del habla com\u00fan dominicano; las dem\u00e1s expresiones est\u00e1n descritas en los diccionarios u obras especializadas. Sin embargo, hay que observar que la forma ir con el rabo entre las piernas, acad\u00e9mico, en Santo Domingo lo variamos en huir o volver con el rabo entre las piernas. En cuanto a revoluci\u00f3n que no avanza retrocede, es un axioma en forma de sentencia de sem\u00e1ntica universal. Caray, la registra el Dicc., como expresi\u00f3n equivalente a \u2018caramba\u2019. Cestero, pulcro, elude una mal sonante palabra con la inicial C… En esta \u00e9poca presente se escriben sin ambages, y con abusos, las malas palabras, siempre que el escritor lo crea conveniente, en lo que a veces caen en verdadera \u2018coprograf\u00eda\u2019. Aployar es un verbo de gran valor popular y muy expresivo: al entenderse don Pablo con Gautier y Dami\u00e1n, los hubieran aployado, es decir, aplastado, destruido pol\u00edticamente.\u201d<\/p>\n
Un di\u00e1logo entre Portocarrero y el alcaide de la Fortaleza \u2013\u201cMira que Lil\u00ed est\u00e1 untao y no le entran las balas\u201d\u2013 refleja la creencia en la brujer\u00eda del hombre com\u00fan. \u201cNo es de extra\u00f1ar que se creyera en que Lil\u00eds estaba \u2018untao\u2019. Hemos le\u00eddo por ah\u00ed que el general Ricardo Limardo hizo un viaje a Hait\u00ed para \u2018untarse\u2019… Y creo que \u00e9l mismo lo crey\u00f3 hasta lo \u00faltimo, pues muri\u00f3 en su cama. Sin embargo, las pretendidas unciones m\u00e1gicas no hicieron efecto en L\u00edl\u00eds.\u201d El 26 de julio de 1899 su cuerpo fue perforado por las balas magnicidas de los j\u00f3venes mocanos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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