{"id":19257,"date":"2017-09-13T16:24:48","date_gmt":"2017-09-13T20:24:48","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=19257"},"modified":"2017-09-13T16:24:48","modified_gmt":"2017-09-13T20:24:48","slug":"pedro-y-cartas-a-evelina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/09\/13\/pedro-y-cartas-a-evelina\/","title":{"rendered":"Pedro y Cartas a Evelina"},"content":{"rendered":"<p>Andres L. Mateo (Hoy, 17-12-15)<\/p>\n<p>Deber\u00eda haber escrito un texto para mi amigo Pedro Peix,\u00a0 pero no s\u00e9 por qu\u00e9 he vuelto a escribir sobre \u201cCartas a Evelina\u201d, ese libro insomne de Francisco Moscoso Puello, en cuya cresta airada se encaram\u00f3 toda la decepci\u00f3n nacional que ven\u00eda echando fuego desde el siglo XIX, y que en las tres primeras d\u00e9cadas del XX se hizo ideolog\u00eda. Quiz\u00e1s porque Pedro simboliza un portazo del pensamiento contempor\u00e1neo, y un verdadero monje de clausura en lo que respecta a su pr\u00e1ctica como creador y a la idea que ten\u00eda de s\u00ed mismo. Todo cuanto lo conmov\u00eda era el arte, sus \u00fanicas armas eran las palabras, lo que anhelaba su alma rebelde era la libertad sin cortapisas, su pasi\u00f3n no era otra cosa que una condena al tiempo sin memoria, y una insolente diatriba contra la quiebra de la raz\u00f3n. Pedro era un hombre incapaz de enga\u00f1arse, de olvidar; con suficiente coraje como\u00a0 para refugiarse en su verdad solitaria.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es, en definitiva, el desgarramiento de este libro que sobreconstruye la esencia de una identidad en lo escandaloso, en la ausencia de vida institucional, en el desorden y la ofuscaci\u00f3n de la particularidad dominicana; armado de una purga emotiva, desmontando pieza a pieza la fiesta negra de nuestra historia?<\/p>\n<p>Abrumado por la tiran\u00eda de un ideal, Francisco Moscoso Puello deja filtrar una mirada aguda que parece extraer fuerza de un bello sue\u00f1o interior. La amargura que se le ha atribuido a este libro es la comprobaci\u00f3n angustiosa de que entre nosotros lo normal es la quiebra de la raz\u00f3n, las grandes formas neutras de los lugares comunes, el triunfo arrollador de los oportunistas y logreros. Justificaci\u00f3n profunda que se sustenta en un intento de situar la historia, al mostrar la realidad dominicana al desnudo, y desencadenar la desdicha dentro del espesor mismo del fracaso de la organizaci\u00f3n social. Signo que est\u00e1 inscrito todav\u00eda en la desverguenza que sopla desde ese ayer sobre la pol\u00edtica dominicana de hoy. Y que un intelectual verdadero, aut\u00e9ntico creador, no pod\u00eda dejar pasar.\u00a0 \u201cCartas a Evelina\u201d es, por lo tanto, la proclama furiosa contra ese \u201clargo exilio del pa\u00eds de la raz\u00f3n, del buen sentido y de la sana moral\u201d que el pensamiento ha tenido que soportar, avasallado por la pragm\u00e1tica del poder. Exilio del pensamiento que predomina en nuestros d\u00edas como un momento furtivo de la espiritualidad del dominicano, que ha sufrido tantos a\u00f1os de autoritarismo en la vida\u00a0 republicana, que todos los excesos del poder le parecen naturales.<\/p>\n<p>Lo lastimero de ese libro, me ha parecido siempre a m\u00ed, es que la iron\u00eda transforma\u00a0 a su autor en un fantasma intelectual, frente a un pa\u00eds\u00a0 totalmente concreto, tan simple en su mismidad que desconcierta y pone a los pies de la fatalidad todo destino probable. Quiz\u00e1s por eso frente a la muerte de Pedro he vuelto a leer \u201cCartas a Evelina\u201d, ese texto insomne en cuya cresta airada se encaram\u00f3 toda la decepci\u00f3n del pensamiento dominicano del siglo XIX. Talvez en esa ira sublime en la que el pensamiento angustiado se desdobla, encuentre yo aliciente para mi propia decepci\u00f3n y mi asco, que la muerte de Pedro Peix esclarece; porque\u00a0 en este presente de corrupci\u00f3n y degradaci\u00f3n total, ya no es posible refugiarnos en la forja de proyectos o ensue\u00f1os, o en la legitimaci\u00f3n sublime de uno mismo. \u00bfD\u00f3nde encaja, en una sociedad semejante, el orgullo, la defensa a rajatablas de lo espiritual, el aura altiva de un escritor como Pedro Peix que no resigna su papel al entramado de un querub\u00edn deslucido para adornar los actos protocolares? Como Francisco Moscoso Puello, Pedro Peix estaba condenado a la soledad burguesa m\u00e1s irremediable. Nadie pod\u00eda purgarlo de su rebeld\u00eda.<\/p>\n<p>Resurgiendo como tragedia espiritual, al cerrar las p\u00e1ginas de \u201cCartas a Evelina\u201d, me topo con ese terrible trance del presente. Quer\u00eda escribir de Pedro Peix, tantos jen\u00edzaros blandieron sus cimitarras contra \u00e9l\u00a0 porque hab\u00eda cometido el loco error de asumir la vida como una epopeya. Yo fui su hermano, nos re\u00edamos, viv\u00edamos en la palabra. A veces hojeaba su vida ante m\u00ed, y yo volv\u00eda en el acto a la imagen chata de un mosquetero. Es de Pedro de quien quer\u00eda escribir, y he vuelto a \u201cCartas a Evelina\u201d. \u00a1Oh, Dios!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Andres L. Mateo (Hoy, 17-12-15) Deber\u00eda haber escrito un texto para mi amigo Pedro Peix,\u00a0 pero no s\u00e9 por qu\u00e9 he vuelto a escribir sobre \u201cCartas a Evelina\u201d, ese libro insomne de Francisco Moscoso Puello, en cuya cresta airada se encaram\u00f3 toda la decepci\u00f3n nacional que ven\u00eda echando fuego desde el siglo XIX, y que [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19258,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,16],"tags":[],"class_list":["post-19257","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19257"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19257"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19257\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19259,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19257\/revisions\/19259"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}