{"id":19272,"date":"2017-09-14T12:52:43","date_gmt":"2017-09-14T16:52:43","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=19272"},"modified":"2017-09-14T12:52:43","modified_gmt":"2017-09-14T16:52:43","slug":"simone-schwarz-bart-una-escritora-francofona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/09\/14\/simone-schwarz-bart-una-escritora-francofona\/","title":{"rendered":"Simone Schwarz-Bart: Una escritora franc\u00f3fona"},"content":{"rendered":"<p>Delia Blanco (Hoy, 27-2-16)<\/p>\n<p>El Caribe franc\u00f3fono tiene una gran tradici\u00f3n de literatura honrada por mujeres escritoras libres y competentes. Destacadas intelectuales de ese patrimonio literario que lo constituyen mujeres de car\u00e1cter y talento como Maryse Cond\u00e9, Gis\u00e9le Pineau, Ina C\u00e9saire y Simone Schwarz-Bart y m\u00e1s recientemente Fabienne Kanor. Hace cinco a\u00f1os recibimos a Simone Schwarz-Bart y a Fabienne Kanor, para que participaran como invitadas a homenaje a la fuerza y dignidad de las mujeres caribe\u00f1as, en el marco del evento que organizamos: \u201cEscritura, mujeres y caribeinidad\u201d, que en el espacio dominicano lo constituyen hero\u00ednas como Mar\u00eda Trinidad S\u00e1nchez, Juana Saltitopa, Mam\u00e1 Tingo y las Hermanas Mirabal, as\u00ed como muchas otras cuyas luces de pensamiento, de humanidad y de lucha dignifican la historia dominicana.<\/p>\n<p>Simone Schwarz-Bart, m\u00e1s que nadie, atrae nuestro inter\u00e9s por el conjunto de su obra coherente, vehemente y determinada en lo que ha logrado: ser testimonio de los sufrimientos de las mujeres caribe\u00f1as, a trav\u00e9s de la historia de la emigraci\u00f3n y de la violencia de g\u00e9nero. Intentamos intercambiar a trav\u00e9s de la obra de esta escritora-novelista, una visi\u00f3n seria de las mujeres en las democracias del Caribe: su fuerza, sus dolores, sus esperanzas y sus dramas, los que han sido evocados en una gran producci\u00f3n literaria. Verbigracia, tenemos en este pa\u00eds a Julia \u00c1lvarez, quien a trav\u00e9s de su novela \u201cEn el tiempo de las mariposas\u201d (Le temps des papillons), traducida al franc\u00e9s \u2013y a otros idiomas-por la Editora M\u00e9taili\u00e9, nos testimonia justamente de todo el camino surcado por Minerva Mirabal y sus hermanas, en la horrenda dictadura de Rafael L. Trujillo.<\/p>\n<p>Esta exitosa escritora e internacionalmente reconocida dentro del grupo de Guadalupe, desde sus inicios ha militado por los derechos de las mujeres. Comparte sus \u00e9xitos y aportes con intelectuales como Maryse Cond\u00e9 y Miriam Warner-Vieyra. Nacida en Pointe-\u00e1-Pitre, donde estudi\u00f3 el nivel primario, luego parte a continuar su formaci\u00f3n en Par\u00eds y en Dakar. Participa en los a\u00f1os 60 en todas las manifestaciones contra el post-colonialismo, el racismo y la dominaci\u00f3n cultural.<\/p>\n<p>En sus novelas, conmueven las figuras femeninas, trabajadas con pasi\u00f3n y decoro, en su condici\u00f3n de mujeres solas, desplazadas de su realidad y enfrentadas al racismo y al abandono. Pero, muchas son hero\u00ednas y vencedoras que hemos encontrado en una magn\u00edfica y sorprendente enciclopedia de seis vol\u00famenes titulados \u201cHomenaje a la mujer Negra\u201d (Hommage \u00e1 la femme notre), cuyo volumen tres es una formidable celebraci\u00f3n po\u00e9tica a todas esas ciudadanas ausentes en la historiograf\u00eda oficial existente en el imaginario popular, en las leyendas y en los cuentos criollos, que Simone ha restaurado y recogido con gran talento.<\/p>\n<p>Buscamos destacar la obra de esta escritora caribe\u00f1a del espacio franc\u00f3fono, para contribuir al di\u00e1logo regional y cultural del Caribe, en esta ocasi\u00f3n en el \u00e1mbito de la palabra de todas las mujeres. Es para nosotras muy importante e interesante optar por estos textos escogidos que ponen en evidencia lo excepcional y la ense\u00f1anza del lazo generacional que utiliza la escritora como vaso comunicante para dialogar con todo el Caribe, y se apoya en la figura de su abuela, fuente de inspiraci\u00f3n de sus obras. A continuaci\u00f3n transcribimos un extracto de \u201cLluvia y viento sobre T\u00e9lum\u00e9e Miracle\u201d:<br \/>\n\u2026Si, est\u00e1bamos en el periodo del a\u00f1o, en el que el trabajo es escaso; y la barriga de los ni\u00f1os se hincha y se repleta de par\u00e1sitos; per\u00edodo cuando los mangos y los panes de fruta-supremo recurso frente a la miseria- no son todav\u00eda comestibles.<\/p>\n<p>Para colmo, ning\u00fan barco de guerra hab\u00eda entrado en las cercan\u00edas del puerto desde un mes atr\u00e1s, y las que hac\u00edan comercio de sus carnes con los blancos, estaban postergadas a los peores tratos: verduras de piedad que envenenaban; cangrejos peludos, cangrejos de verg\u00fcenza; min\u00fasculos cangrejos malignos; caracoles de los r\u00edos, cuya sustancia se extrae \u2013gruesa como un gusano-con agujillas encorvadas, y que nos tragamos en un buen caldo, con su ap\u00e9ndice de excrementos!<\/p>\n<p>\u2026En ese momento solt\u00e9 mi tristeza en el fondo del r\u00edo y est\u00e1 bajando por las corrientes, envolver\u00e1 otro cuerpo que no es m\u00edo\u2026h\u00e1blame de la vida, abuela, h\u00e1blame de eso\u2026<\/p>\n<p>En otra obra titulada \u201cUn plat de porc aux bananes vertes\u201d (Plato de cerdo con pl\u00e1tanos verdes), ella se refer\u00eda a la cultural relacional en su abuela.<br \/>\nEl d\u00eda siguiente, a primera hora, la abuela se apodera de unos recipientes de coco y los dispone alrededor de mi boh\u00edo, enciende incienso, ra\u00edces de v\u00e9tiver y hojas m\u00e1gicas, que produc\u00edan un hermoso humo verde, que se esparce con lentitud por el aire y que rodea mi boh\u00edo con olor protector\u2026<\/p>\n<p>Por primera vez, desde hac\u00eda tiempo, tomaba un peine y me peinaba el paj\u00f3n, lo lavaba, lo brillaba de aceite y me entregaba al cuidado de mi cuerpo y de mi boh\u00edo, que ese d\u00eda retom\u00f3 su aspecto de anta\u00f1o. Pero, hacia el final de la tarde, \u00bfavisada por qui\u00e9n?, no se sabe, lleg\u00f3 Elie espumante de rabia y pateando las carapazas de coco ardiente, vocifer\u00f3 que no quer\u00eda ninguna bruja alrededor de su casa; desde ahora en adelante, montar\u00eda trampas a trav\u00e9s de la s\u00e1bana y tiraba maldiciones a quien intentara pisar su casa. Despu\u00e9s de este aviso, se volte\u00f3 hacia m\u00ed y grit\u00f3 con aire de enfado:<\/p>\n<p>-Te sigues creyendo la muchachita de La Vega Azul, pero ni lo sabes, te informo que eres una mujer adulta con los senos pesados debajo del vestido\u2026y dentro de poco te har\u00e9 saber lo que significa la palabra mujer en la tierra y te enrollar\u00e1s y gritar\u00e1s como grita una mujer y se tuerce cuando la manosean bien\u2026 Intentas huir de m\u00ed, cimarrona sin bosque, te subes a los aires y vuelas, pero no evitar\u00e1s el hombre que soy y no son los pelos blancos que me asustran.<\/p>\n<p>Simone Schwarz-Bart cre\u00f3 un lazo y una continuidad de escritura libre e independiente frente a todos los manifiestos de identidad, pero su obra es un aut\u00e9ntico devenir.<\/p>\n<p>Todos los r\u00edos, hasta los m\u00e1s vibrantes, los que toman el sol en sus corrientes, todos los r\u00edos bajan hacia el mar y se ahogan. Y la vida espera al hombre como \u00e9l espera al r\u00edo. Podemos tomar los meandros, girar, desviar, insinuar en la tierra sus meandros, les pertenecen, pero la vida est\u00e1 aqu\u00ed, paciente, sin principio ni final esper\u00e1ndonos, semejantes al oc\u00e9ano. Est\u00e1bamos un poco fuera del mundo, peque\u00f1os manantiales que la escuela dagaba en una cuenca, preserv\u00e1ndonos de los soles violentos y de las lluvias torrenciales. Est\u00e1bamos protegidos, aprendiendo a leer, a firmar nuestros nombres, a respetar los colores de Francia, nuestra madre, venerando su grandeza y su majestad, su nobleza, su gloria que ven\u00eda desde el origen del tiempo, cuando nosotros no \u00e9ramos m\u00e1s que macacos con la cola cortada.<\/p>\n<p>Y mientras la escuela nos llevaba hacia la luz all\u00e1 arriba en los cerros de Fond Zombi, las aguas se cruzaban, herv\u00edan, los r\u00edos cambiaban sus camas, desbordaban, se secaban, bajaban como pod\u00edan para ahogarse en el mar. Pero, por encima de todo el cuidado que ella tomaba en nosotros, de nuestras cabezas entrenzadas, crespas, la escuela no pod\u00eda impedir nuestras aguas de crecer y, vino el momento en que abri\u00f3 sus tuber\u00edas abandon\u00e1ndonos a las corrientes. Ten\u00eda 14 a\u00f1os sobre mis senos y bajo mi vestido de india estampado era una mujer.<\/p>\n<p>Extracto de \u00ab Pluie et vent sur T\u00e9lum\u00e9e Miracle \u00bb<br \/>\n(Lluvia y viento sobre T\u00e9lum\u00e9e Miracle)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Delia Blanco (Hoy, 27-2-16) El Caribe franc\u00f3fono tiene una gran tradici\u00f3n de literatura honrada por mujeres escritoras libres y competentes. Destacadas intelectuales de ese patrimonio literario que lo constituyen mujeres de car\u00e1cter y talento como Maryse Cond\u00e9, Gis\u00e9le Pineau, Ina C\u00e9saire y Simone Schwarz-Bart y m\u00e1s recientemente Fabienne Kanor. 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