{"id":19316,"date":"2017-09-16T10:17:13","date_gmt":"2017-09-16T14:17:13","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=19316"},"modified":"2017-09-16T10:17:13","modified_gmt":"2017-09-16T14:17:13","slug":"epistolario-intimola-mirada-al-punto-de-horizonte-51","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/09\/16\/epistolario-intimola-mirada-al-punto-de-horizonte-51\/","title":{"rendered":"Epistolario \u00edntimo\u2026La mirada al punto de horizonte (51)"},"content":{"rendered":"

El\u00a0\u00a0<\/span>21 de mayo de 1923, siete d\u00edas despu\u00e9s de la carta enviada por Pedro a Alfonso, este \u00faltimo le responde con alegr\u00eda satisfecho por el contenido de la carta anterior:<\/span><\/p>\n

\u201cTu alentadora carta en que me hablas de que ha llegado el momento de que escriba yo con la seguridad de encontrar la aceptaci\u00f3n suficiente en el p\u00fablico, me lleg\u00f3 como \u201ccuelga\u201d de d\u00eda de cumplea\u00f1os, el d\u00eda 17 (tengo 34 a\u00f1os, y comprendo ahora bien que Jesucristo prefiri\u00f3 morir un a\u00f1os antes, para no enredarse con Mar\u00eda de Magdala).\u201d (Ver Carta de Alfonso Reyes enviada a Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a desde Madrid, el 21 de mayo de 1923, p. 237)<\/span><\/p>\n

A seguidas, AR le pide a PHU, con todo el entusiasmo, consejos sobre publicaciones en\u00a0Nosotros\u00a0<\/i>y en\u00a0Repertorio Americano:<\/i><\/span><\/p>\n

\u201cHe visto a\u00a0Nosotros\u00a0<\/i>mi \u201cCavia\u201d, que entiendo t\u00fa diste a esta revista: gracias. Ya te env\u00edo diez erratas de HUELLAS, \u00bfSi Garc\u00eda Monge reprodujera en su CONVIVIO lo \u00fanico que debe salvarse de ese tomo, con una nota preliminar tuya? He visto en REPERTORIO algo de Salom\u00f3n de la Selva: la cajita de Olinal\u00e1: \u00bfSi Sal y yo tendremos que salvar la l\u00edrica espa\u00f1ola?\u00a0\u00a0<\/span>\u00a1L\u00e1stima que a veces, \u00e9l se contenta pronto, y que yo est\u00e9 tan enmohecido!\u201d (Vid. pp. 237-238)<\/span><\/p>\n

La l\u00ednea cardinal de Reyes en el\u00a0Epistolario \u00edntimo\u2026<\/i>\u00a0sigue el trayecto que da cuenta de sus libros, colaboraciones y consejos.\u00a0\u00a0<\/span>Su avidez de conocimiento e informaci\u00f3n lo obliga a estar enterado de aquello que ocurre en el \u00e1mbito de las publicaciones conocidas e incidentes en el mundo editorial hispanoamericano:<\/span><\/p>\n

\u201cHe visto en EL UNIVERSAL un art. tuyo sobre Orientaciones Americanas;\u00a0\u00a0<\/span>lo he recordado, y a\u00fan no lo leo, aunque ya s\u00e9 de qu\u00e9 se trata: muy oportuno: hay que irse con cuidado: \u00a1no hagamos el \u201camericano\u201d en el mal sentido! Ahora recuerdo, de pronto, que eres t\u00fa quien me ha dejado de contestar grandes cartas m\u00edas, algunas en que casi reclamaba\u00a0\u00a0<\/span>consuelo sentimental contra ciertas injurias que me hizo el malhechor desconocido. Nunca me contestaste oh Pedro.\u00a0\u00a0<\/span>(Ib\u00eddem.)<\/span><\/p>\n

La panor\u00e1mica visi\u00f3n de conjunto como figura ret\u00f3rica, aparece a seguidas en la\u00a0descriptio\u00a0<\/i>y la\u00a0narratio<\/i>\u00a0de AR:<\/span><\/p>\n

\u201cAnoche, en la cena del conde de San Esteban de Ca\u00f1ongo (Ritz: Condes de Aguilar de Hinestrillas, Condesita de Prado Ameno, Verhagen matrimonial: agredados comerciales de B\u00e9lgica, Jonker Melvill Von Carbee, ministro holand\u00e9s, etc.), tuve el agrado de encontrarme situado entre la Condesa de Llovera (militara agregada, regreso del japonismo, marido el aire, muy serio como joven, ella tipo ganchudo moreno algo snobita descocada), y la Duquesa de Durcal (ex-ni\u00f1a lavandera casada arist\u00f3crata canalla, emputecida dignamente en manos (de) Duque de Alba, a cuya duquesita joven y linda domina, gobierna y ense\u00f1a), ambas disc\u00edpulas del curso bisemanal que en el Palacio de Liria (Duc d\u2019Albe) da Ortega y Gasset sobre filosof\u00eda, a damas aristrocaticocachondas.\u201d (Ib\u00eddem.)<\/span><\/p>\n

El tono y la prosa de novela cortesana adoptados por AR en esta carta revela un empleo exquisito de la rica y proverbial clase de corte y diplomacia francesa, donde se cuece la far\u00e1ndula, etiqueta y protocolo diplom\u00e1ticos respetables y que AR describe en detalle y contexto:<\/span><\/p>\n

\u201cToda la noche la pas\u00e9 discutiendo las relaciones del platonismo con la filosof\u00eda indost\u00e1nica con la rubia y madura duquesa de Durcal, que encontraba siempre el medio de hacer unas insinuaciones tout-l\u2019orient pourvies, mientras la morena de la derecha, la de Llovera, les llamaba a las cosas por su nombre, y se re\u00eda de lejos de la seriedad de su marido, que parec\u00eda darse cuenta de los horrores que me estaba diciendo.\u00a0\u00a0<\/span>Yo le habl\u00e9 a la Durcal, de Vasconcelos: \u00a1Es l\u00e1stima que Vasconcelos no sea bastante snob para enviarme un Vol. Dedicado a ella de sus Estudios indost\u00e1nicos!\u00a0\u00a0<\/span>Es una de las estrellas de esta lupanar corte.\u201d (Ib\u00eddem. pp. 238-239)<\/span><\/p>\n

El diplom\u00e1tico vive de sus protocolos y de lo que genera el ambiente\u00a0\u00a0<\/span>de las cortes, y m\u00e1s si son cortes \u201cparisienses\u201d o parisinas que con danza, m\u00fasica y banquetes crean sus vidas tambi\u00e9n desperdiciadas y destrozadas por el rumor p\u00fablico. Escenas escandalosas bosques frondosos,\u00a0\u00a0<\/span>adulterios, comercio impl\u00edcito de cuerpos, vestimentas y prendas brillosas pertenecientes a un nivel de clase o alcance aparecen en este contexto. El\u00a0\u00a0<\/span>al que se refiere AR paga sus impuestos y tiene sus clientes, sus valores agregados desde Lupanar el siglo XV hasta nuestros d\u00edas en Francia.<\/span><\/p>\n

Lo iron\u00eda que destila esta carta informativa y novelesca de AR se hace visible, y m\u00e1s si de lo que se trata es de retratar el medio artificial donde \u00e9l se desenvuelve.\u00a0\u00a0<\/span>El medio diplom\u00e1tico europeo y latinoamericano tiene sus claves y protocolos; ambos dialogan a un sistema de se\u00f1ales, signos y condicionantes forzosamente pol\u00edticos. La Obra Diplom\u00e1tica de AR da cuenta de toda una historia que incide por sus cardinales sociopol\u00edticas y culturales, pues el embajador, el c\u00f3nsul, el ministro, y todo el que ocupa lugar representativo en la plantilla oficial y oficiosa de las relaciones exteriores, defiende y justifica su puesto de manera espec\u00edfica en su protocolo y clave de trabajo.\u00a0<\/span><\/p>\n

De ah\u00ed que la movilidad de AR en Europa debe entenderse como un catalizador de acciones y estrategias de usos, formas y poderes.\u00a0\u00a0<\/span>Reyes se queja de los afanes y del tiempo que todo esto le roba a la escritura. Sus reproches y respuestas, algunas veces airadas, a su amigo Pedro se deben a la permanente ocupaci\u00f3n que obstaculiza a Reyes y que le quita tiempo para su espacio de escritura. La concepci\u00f3n\u00a0\u00a0<\/span>de un campo de trabajo como el de PHU y la l\u00ednea que program\u00e1ticamente asume AR en su trabajo, da lugar a un reordenamiento de la vida privada en sus eventos y condicionantes reales.<\/span><\/p>\n

Es por eso que, en ambos casos, la vida adquiere su propio color y sentido, debido a que los escenarios de acci\u00f3n real imponen un comportamiento sujeto a l\u00edneas de expresi\u00f3n y fuerzas justificadas en sus propios valores, esperanzas, techos sociales y razones. Las \u201cnormas objetivas\u201d de las que hablan AR y PHU dependen mucho de sus respectivos espacios culturales y sociales.<\/span><\/p>\n

Cabe preguntarse en estas circunstancias, \u00bfde qu\u00e9 manera nuestros dos actores intelectuales administran su tiempo en condiciones de trabajo, responsabilidades, descanso, t\u00e1cticas de producci\u00f3n de textos, salud, escritura, asistencia a eventos y otros puntos de la agenda llamada moderna?<\/span><\/p>\n

Desde luego, cabe tambi\u00e9n interrogarse en torno al tiempo dedicado a la familia en condiciones de tantos compromisos y puntos de agenda.\u00a0\u00a0<\/span>PHU se queja ante AR porque \u00e9l no puede escribir todos los libros que quisiera, ni dedicarse a la literatura como desea, debido a la subsistencia para salir a flote en el diario vivir y en su medio intelectual.\u00a0\u00a0<\/span>Sin embargo, es all\u00ed donde se complica el trayecto existencial y vital con sus fases, tonos, pulsos, movimientos estrat\u00e9gicos y productivos.<\/span><\/p>\n

La necesidad de establecer un rutario intelectual, m\u00e1s las entradas econ\u00f3micas para decidir un nivel de vida de clase media acomodada, tanto en M\u00e9xico, as\u00ed como en Argentina, implica un c\u00e1lculo estrat\u00e9gico de vida, sociedad y trabajo.\u00a0\u00a0<\/span>La ganancia por colaboraci\u00f3n en peri\u00f3dicos de New York, Cuba, M\u00e9xico, Argentina, Costa Rica o Espa\u00f1a, funciona de manera complementaria; pero en el caso de PHU no existe un respaldo econ\u00f3mico de protecci\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/span>El trabajo en universidades o escuelas de altos estudios o institutos\u00a0\u00a0<\/span>especializados con pago estatal, gratifica hasta un punto pero sin suficiente nivel de estabilidad.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El\u00a0\u00a021 de mayo de 1923, siete d\u00edas despu\u00e9s de la carta enviada por Pedro a Alfonso, este \u00faltimo le responde con alegr\u00eda satisfecho por el contenido de la carta anterior: \u201cTu alentadora carta en que me hablas de que ha llegado el momento de que escriba yo con la seguridad de encontrar la aceptaci\u00f3n suficiente […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":6212,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,16],"tags":[],"class_list":["post-19316","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19316"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19316"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19316\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19317,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19316\/revisions\/19317"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}