{"id":19574,"date":"2017-10-04T12:30:10","date_gmt":"2017-10-04T16:30:10","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=19574"},"modified":"2017-10-04T12:30:10","modified_gmt":"2017-10-04T16:30:10","slug":"el-teniente-que-ejecuto-a-manolo-tavarez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/10\/04\/el-teniente-que-ejecuto-a-manolo-tavarez\/","title":{"rendered":"El teniente que ejecut\u00f3 a Manolo Tav\u00e1rez"},"content":{"rendered":"
Tony Raful (Listin, 3-10-17)<\/div>\n
\n

Hannah Arendt, la filosofa jud\u00eda que escribi\u00f3 sobre la \u201cbanalidad del mal\u201d a prop\u00f3sito del verdugo nazi, Adolf Eichmann, dijo\u00a0 que Eichmann no era un \u201cYago\u201d ni un \u201cMacbeth\u201d y que nada pudo estar m\u00e1s\u00a0 lejos de sus intenciones que resultar ser un villano. Adolf Eichmann carec\u00eda de motivos para cometer los horrorosos cr\u00edmenes que ejecut\u00f3. Dice Arendt, que Eichmann era un hombre com\u00fan, cuya normalidad es mucho m\u00e1s aterradora que todas las atrocidades conocidas. Dice que los cr\u00edmenes cometidos por Eichmann no fueron consecuencia de una mente diab\u00f3lica y enferma, o la pintoresca encarnaci\u00f3n del mal sobre la tierra, sino de algo m\u00e1s rutinario y banal, la mediocridad absoluta de un bur\u00f3crata incapaz de desobedecer las \u00f3rdenes de sus superiores. \u00c1lvaro Abos\u00a0 plantea que la banalidad del mal en\u00a0 Eichmann ilumina la contradicci\u00f3n entre el inmenso poder que la tecnolog\u00eda ha puesto en quienes ocupan el poder, y la insignificancia de los hombres que lo detentan. El sacerdote jesuita mexicano Luis Garc\u00eda Orso expres\u00f3: \u201cLa \u2018banalidad del mal\u2019 es lo que realizamos cuando rehusamos comportarnos como seres humanos, con inteligencia, discernimiento, juicio; cuando justificamos nuestros actos diciendo que s\u00f3lo tenemos que obedecer, cumplir, seguir lo que otros nos dicen, y aceptamos actuar como piezas sin juicio moral de una estructura que en la pr\u00e1ctica se revela monstruosa\u201d. El error de Eichmann -afirma Tom\u00e1s Moratalla- fue no \u201cpensar\u201d, que es distinto de \u201cconocer\u201d. Ausencia de pensamiento significa incapacidad de juzgar. Aqu\u00ed Arendt \u201csigue los an\u00e1lisis kantianos y define esta incapacidad de pensar como: 1) incapacidad de pensar por uno mismo, en el sentido de la m\u00e1xima kantiana del sapere aude, divisa de la ilustraci\u00f3n, es decir, tener el valor de usar el propio entendimiento; 2) imposibilidad de ponerse en el lugar de otro, en el punto de vista del otro, y as\u00ed considerar las consecuencias de los propios actos;\u00a0 3) incapacidad de un pensamiento coherente y consecuente, que tiene mucho que ver con el di\u00e1logo de uno mismo con su propia conciencia\u201d. \u201cSi renunciamos a pensar, dice el profesor Tom\u00e1s Domingo Moratalla, nos convertimos en piezas de un engranaje, de una gran maquinaria -que tan bien ilustra la pel\u00edcula Tiempos modernos de Chaplin-, donde los hombres, cada uno de nosotros, nos convertimos en superfluos. El mundo moderno corre el riesgo de convertir a los seres humanos en superfluos. El pensamiento de Arendt es una llamada de atenci\u00f3n contra esta producci\u00f3n de superfluidad. Dejar de pensar supone tambi\u00e9n negar nuestra responsabilidad, es decir, el alcance de lo que hacemos, los motivos de nuestra acci\u00f3n\u201d. Los asesinos de las hermanas Mirabal, hab\u00edan renunciado a pensar, eran incapaces de ponerse en el lugar del otro. En el juicio p\u00fablico al que fueron sometidos ra\u00edz de la ca\u00edda de la dictadura trujillista en 1962, ninguno de ellos expres\u00f3 arrepentimiento ni mostr\u00f3 sentimiento de culpa. Simplemente alegaron que cumplieron \u00f3rdenes. Las \u00f3rdenes o mandatos de la jerarqu\u00eda de una instituci\u00f3n no son morales ni inmorales para quienes est\u00e1n llamados a ejecutarlos, no se preguntan por el sentido de las mismas, no piensan, no asisten a un di\u00e1logo entre ellos\u00a0 con sus propias conciencias, como dice Moratalla.<\/p>\n

Al materializar cr\u00edmenes horribles no act\u00faan por voluntad propia sino por una tradici\u00f3n homicida\u00a0 que exige la suspensi\u00f3n de todo discernimiento, absolutamente desprovistos de juicio moral.<\/p>\n

El teniente de la Fuerza A\u00e9rea Dominicana que dirigi\u00f3 el fusilamiento del doctor Manuel Aurelio Tav\u00e1rez Justo y sus compa\u00f1eros, alzados\u00a0 en defensa de la constitucionalidad en las monta\u00f1as dominicanas en el atardecer mortecino del 21 de diciembre de 1963, tuvo tiempo de conversar\u00a0 con el l\u00edder del 14 de junio, antes de proceder a ejecutarlo, seg\u00fan lo narr\u00f3, ya\u00a0 jubilado de la milicia, en un Club de pilotos civiles a mediado de los a\u00f1os 70 del siglo pasado, en presencia de un hermano de quien escribe.<\/p>\n

En su relato el susodicho teniente, en medio de una alegre ingesta de alcohol, expres\u00f3 que el doctor Tav\u00e1rez Justo le explic\u00f3 las razones de su rebeli\u00f3n, con palabras tan bonitas, que \u00e9l estuvo casi convencido\u00a0 y pens\u00f3 en no matarlo, pero que finalmente sab\u00eda que si \u00e9l no lo mataba lo matar\u00edan otros, adem\u00e1s tendr\u00eda la oportunidad de lograr un ascenso en su carrera militar. Ante los contertulios impresionados por su relato, dijo que le quit\u00f3 el anillo de graduaci\u00f3n que llevaba\u00a0 en los dedos de la mano el doctor Tav\u00e1rez Justo, y que despu\u00e9s de su muerte se lo hizo llegar a sus familiares. Ese anillo hab\u00eda pertenecido a la hero\u00edna Minerva Mirabal.<\/p>\n

Ese teniente no dialog\u00f3 con su propia conciencia, no tuvo discernimiento, ejecut\u00f3 el mal sin sentirse parte consciente del crimen. Su argumento de que si no mataba a Tav\u00e1rez Justo, o sea, si lo dejaba con vida, acogi\u00e9ndose a las garant\u00edas que el Triunvirato hab\u00eda dado garantizando su vida, de todas maneras lo iban a matar, y para que lo matara otro lo mataba \u00e9l, capitalizando el ascenso, ya que \u00e9l comandaba la patrulla.<\/p>\n

La banalidad del mal de que nos habl\u00f3 Hannah Arendt, se expresa sin sentimiento de culpabilidad, la\u00a0 vida de un ser humano que se entrega no merece ser respetada, porque hay un c\u00f3digo de obediencia empotrado en la mente militar, que hace innecesario pensar como seres civilizados. La nobleza como valor desaparece ante\u00a0 la l\u00ednea vertical de la instituci\u00f3n. Matar a un ser humano que se rinde no comporta penalidad de la conciencia. El teniente lo dec\u00eda con cierto sentido de proeza, convertido en un ser superfluo, no era necesario para el remordimiento, no se pregunt\u00f3 nada, y el homicidio, o sea el mal, se convirti\u00f3 en banal, en trivial, en ins\u00edpido, sin juicio moral. El teniente rehus\u00f3 convertirse en un ser humano. No era un Yago ni un Macbeth.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tony Raful (Listin, 3-10-17) Hannah Arendt, la filosofa jud\u00eda que escribi\u00f3 sobre la \u201cbanalidad del mal\u201d a prop\u00f3sito del verdugo nazi, Adolf Eichmann, dijo\u00a0 que Eichmann no era un \u201cYago\u201d ni un \u201cMacbeth\u201d y que nada pudo estar m\u00e1s\u00a0 lejos de sus intenciones que resultar ser un villano. Adolf Eichmann carec\u00eda de motivos para cometer […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11565,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,12],"tags":[],"class_list":["post-19574","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19574"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19574"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19574\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19575,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19574\/revisions\/19575"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11565"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}