Hugo Moldiz Mercado (Cubadebate, 10-10-17)<\/p>\n
Cincuenta a\u00f1os han transcurrido desde que Ernesto Che Guevara, por instrucciones de la CIA, fuera asesinado en Bolivia. Pero tambi\u00e9n han pasado cincuenta y ocho a\u00f1os desde aquel hist\u00f3rico triunfo de la revoluci\u00f3n cubana que con la m\u00e1xima conducci\u00f3n de Fidel Castro y el invalorable aporte de hombres como el Che, Ra\u00fal Castro y Camilo, y de mujeres como Vilma Espin y Haydee Santamar\u00eda, inaugur\u00f3 la tercera ola emancipadora de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
No hay duda que la Am\u00e9rica \u2013nombre con el cual el Che se refer\u00eda a toda la regi\u00f3n sin contar a Estados Unidos y Canad\u00e1- no es la misma a la que con pleno conocimiento de su realidad hist\u00f3rica caracterizara con profundidad Guevara en textos tan como:\u00a0Cuba, \u00bfexcepci\u00f3n hist\u00f3rica o vanguardia en la lucha contra el colonialismo?\u00a0<\/strong><\/em>(abril de 1961),\u00a0La influencia de la revoluci\u00f3n cubana en Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/em>\u00a0(18 de mayo de 1962) o\u00a0Mensaje a los pueblos del mundo a trav\u00e9s de la Tricontinental<\/strong>\u00a0<\/em>(abril de 1967). Es la misma porque en algunos casos, los causas estructurales que empujaron al Che desde muy joven a levantar las banderas del comunismo no han merecido, salvo en la mayor de las Antillas, cambios estructurales que hayan superado el capitalismo. Pero sobre todo es la misma porque los pueblos siguen teniendo al frente un enemigo com\u00fan: el imperialismo \u00a1 norteamericano, como le dec\u00eda el Che.<\/p>\n Pero ser\u00eda una injusticia con la lucha y capacidad de resistencia de nuestros pueblos no evaluar positivamente lo que ha ocurrido en un momento en que tras el derrumbe del campo socialista se pensaba en el fin de la historia. Desde fines del siglo XX y principios del siglo XXI hay un creciente cuestionamiento, aunque no su destrucci\u00f3n, al dominio estadounidense.<\/p>\n A los cincuenta y ocho a\u00f1os del triunfo de la revoluci\u00f3n cubana y a cincuenta a\u00f1os del paso del Che a la inmortalidad, Am\u00e9rica Latina busca abrir caminos hacia su plena independencia econ\u00f3mica y soberan\u00eda pol\u00edtica en medio de un mundo unipolar o, en el mejor de los casos, en transici\u00f3n hegem\u00f3nica hacia un mundo multipolar o de bipolaridad de nuevo tipo en la que todav\u00eda ignoramos el papel que cumplir\u00e1 esta parte del planeta.<\/p>\n Mucha agua ha fluido en medio siglo. Los t\u00edpicos gobiernos de la Seguridad Nacional \u2013dictaduras militares o caricatura de gobiernos civiles- han quedado atr\u00e1s. Los militares, los principales protagonistas despu\u00e9s de fracasada la Alianza para el Progreso que Estados Unidos impuso en Am\u00e9rica Latina para contrarrestar la influencia de la revoluci\u00f3n cubana, se han replegado a sus cuarteles desde la segunda parte de la d\u00e9cada de los 70 cuando Jimmy Carter promovi\u00f3 la\u00a0democracia viable<\/em>\u00a0en medio de un ascenso del descontento popular contra las condiciones pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales. En los 80 y los 90, Am\u00e9rica Latina ser\u00eda escenario de aplicaci\u00f3n con dureza del proyecto neoliberal que desmantel\u00f3 los ya precarios llamados Estados nacionales, facilit\u00f3 la entrega de los recursos naturales a las transnacionales y configur\u00f3 el poder pol\u00edtico bajo el espejismo de la democracia a secas, que no era m\u00e1s que la envoltura ideol\u00f3gica de la\u00a0democracia controlada<\/em>\u00a0de Reagan y la\u00a0gobernabilidad democr\u00e1tica<\/em>\u00a0de Bush. No sin apuntar la falta de verg\u00fcenza, un amplio sector de la izquierda latinoamericana \u2013partidos e intelectuales- claudic\u00f3 ante las banderas de la justicia social que en alg\u00fan momento de esos 50 a\u00f1os levant\u00f3.<\/p>\n Pero en la medida que los factores objetivos de la revoluci\u00f3n lejos de disminuir m\u00e1s bien se ampliaron e intensificaron desde la \u00faltima caracterizaci\u00f3n que hizo el Che en su\u00a0Mensaje a los pueblos del mundo a trav\u00e9s de la Tricontinental<\/strong><\/em>, una vigorosa irrupci\u00f3n de \u201clos de abajo\u201d fue tomando formas m\u00faltiples en varios pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina hasta que se produjo la erupci\u00f3n de ese volc\u00e1n que con sus lavas y ruidos subterr\u00e1neos, como dir\u00eda el Che, anunci\u00f3 el advenimiento de una nueva oleada de la lucha contra el imperialismo. Esos pueblos se elevaron con sus luchas victoriosas en las calles a la categor\u00eda de gobiernos revolucionarios a trav\u00e9s de Hugo Ch\u00e1vez en Venezuela (1999), Evo Morales en Bolivia (2006) y Rafael Correa en Ecuador (2007), as\u00ed como produjeron el retorno de Daniel Ortega en Nicaragua (2007) y el triunfo del FMLN en El Salvador desde el 2009 con Mauricio Funes primero y S\u00e1nchez Cer\u00e9n despu\u00e9s . No menos importante la instalaci\u00f3n de gobiernos progresistas en Argentina, Brasil, Uruguay y Paraguay. Hay que apuntar, parafraseando al Che, que esos grandes l\u00edderes \u2013todos admiradores y amigos de Fidel- fueron los grandes art\u00edfices, ante la falta de partido o vanguardia organizada, de ir sembrando con su lucha \u201cla conciencia de la necesidad y, m\u00e1s a\u00fan, la certeza de la posibilidad del cambio revolucionario\u201d .(1)<\/p>\n Pues bien, dos necesarios apuntes a prop\u00f3sito del pensamiento pol\u00edtico del Che y la situaci\u00f3n actual de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n En primer lugar, la lucha abierta contra el imperialismo en Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua se ha desarrollado, en esta \u00faltima oleada, a trav\u00e9s de la lucha pol\u00edtica y electoral. El cambio de la estrategia y la t\u00e1ctica basadas en la lucha armada que la revoluci\u00f3n cubana emple\u00f3 exitosamente y que el Che la defini\u00f3 como la principal para lograr la destrucci\u00f3n del imperialismo y la constituci\u00f3n de revoluciones socialistas, obedece a las condiciones concretas de este momento m\u00e1s que a una negaci\u00f3n de las ense\u00f1anzas de la primera revoluci\u00f3n socialista en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n De hecho, el Che, a quien ciertos ide\u00f3logos de la derecha pero tambi\u00e9n de la izquierda claudicante le han construido la imagen de un militarista y hombre violento, nunca desestim\u00f3 el provecho de recurrir, en algunos casos, a la lucha electoral u otras formas de lucha que permitiesen avanzar hacia la toma del poder, \u201cque es el instrumento indispensable para aplicar y desarrollar el programa revolucionario\u201d(2) . As\u00ed en el texto referido se\u00f1ala: \u201cser\u00eda error imperdonable desestimar el provecho que puede obtener el programa revolucionario de un proceso electoral dado\u201d(3) .<\/p>\n El uso de la estrategia y la t\u00e1ctica basadas principalmente en la lucha pol\u00edtica y electoral, ha tra\u00eddo consigo, sin embargo, otro tipo de problemas y desaf\u00edos para la izquierda revolucionaria. Siguiendo la l\u00ednea marxista-leninista del Che, este tipo de revoluciones encuentran grandes dificultades para destruir el viejo aparato estatal que institucionalmente y en ideolog\u00eda se resisten a ser cambiados (ej\u00e9rcito, polic\u00eda y burocracia). Salvo la revoluci\u00f3n venezolana, donde el pueblo ha logrado una f\u00e9rrea unidad con las Fuerzas Armadas, esos destacamentos especiales de hombres armados en Bolivia y Ecuador todav\u00eda contin\u00faan respondiendo a la l\u00f3gica del viejo estado, aunque es bueno se\u00f1alar que en el caso de Bolivia se hacen esfuerzos por introducir un sentimiento antiimperialista en las Fuerzas Armadas.<\/p>\n Segundo, los hechos y acontecimientos pol\u00edticos registrados en Am\u00e9rica latina desde principios del siglo XXI, aunque con mayor fuerza en los \u00faltimos cuatro a\u00f1os, colocan sobre la mesa de discusi\u00f3n pol\u00edtica y acad\u00e9mica la cuesti\u00f3n del tr\u00e1nsito pac\u00edfico del capitalismo al socialismo, o incluso, del neoliberalismo al post neoliberalismo.<\/p>\n El Che hace dos consideraciones sobre el tr\u00e1nsito pac\u00edfico del capitalismo al socialismo que bien vale la pena recordar por su relaci\u00f3n con el pensamiento marxista y por lo que est\u00e1n enfrentando las llamadas revoluciones en el siglo XXI en Am\u00e9rica Latina. En primer lugar destaca, aludiendo a los cl\u00e1sicos,\u00a0alguna posibilidad de tr\u00e1nsito pac\u00edfico(4)<\/em>\u00a0, e inmediatamente sostiene con insistencia que \u201ctr\u00e1nsito pac\u00edfico no es el logro de un poder formal en elecciones o mediante movimientos de opini\u00f3n p\u00fablica sin combate directo, sino la instauraci\u00f3n del poder socialista, con todos sus atributos, sin el uso de la lucha armada\u201d(5) .<\/p>\n Ser\u00eda muy largo desarrollar a lo que el Che se refiere por \u201catributos\u201d del poder socialista, pero solo hagamos referencia a lo que desde Marx a Lenin sostienen sobre lo que caracteriza a la revoluci\u00f3n socialista: el proletariado se eleva a la condici\u00f3n de clase dominante (ahora lo que dir\u00edamos es que el pueblo se constituye en bloque en el poder), se socializa los medios de producci\u00f3n (en manos privadas) y se sienta las bases de la extinci\u00f3n del Estado en su tr\u00e1nsito del socialismo al comunismo. Obviamente no se trata de tres acciones en un solo momento, sino de tres momentos distintos.<\/p>\n Pues bien, los procesos de Venezuela, Bolivia y Ecuador han enfrentado la ira desatada por el imperialismo y sus oligarqu\u00edas en distintos grados para impedir y revertir el curso revolucionario: golpes de Estado, guerras econ\u00f3micas, guerras medi\u00e1ticas, injerencias externas y planes de asesinato de sus m\u00e1ximos lideres, por citar los m\u00e1s importantes. De las tres revoluciones es la Venezolana donde m\u00e1s se han concentrado las viejas y nuevas formas de guerra imperial y olig\u00e1rquica. Esto confirma, como dir\u00eda el Che, que \u201cel transito al socialismo de aquel gobierno que, en las condiciones de la legalidad burguesa establecida llega al poder formal, deber\u00e1 hacerse tambi\u00e9n en medio de una lucha violent\u00edsima contra todos los que traten de una manera u otra, de liquidar su avance hacia nuevas estructuras sociales\u201d(6) .<\/p>\n Entonces tr\u00e1nsito pac\u00edfico, ninguno. A pesar de que la elevaci\u00f3n del pueblo a su condici\u00f3n de bloque en el poder se ha producido a trav\u00e9s de elecciones representativas y dentro de las reglas de juego de la democracia burguesa, \u00e9stos procesos han avanzado hacia la transformaci\u00f3n de la superestructura estatal mediante asambleas constituyentes, en la recuperaci\u00f3n del control de los recursos naturales y en la implementaci\u00f3n de modelos econ\u00f3micos con mecanismos de distribuci\u00f3n de la riqueza nunca antes vistos, no sin enfrentar altos niveles de resistencia, incluso armada, de las oposiciones alentadas y financiadas por los Estados Unidos.<\/p>\n Estas revoluciones que han ampliado la democracia con la incorporaci\u00f3n de otras formas de democracia (participativa, comunitaria y directa), son prisioneras de ciertas l\u00f3gicas instaladas durante d\u00e9cadas en el imaginario de la gente a prop\u00f3sito de la periodicidad y temporalidad de los mandatos, as\u00ed como de la figura idealizada de la alternancia, y cada vez que se cuestiona estas reglas del viejo Estado deben enfrentar la violenta reacci\u00f3n de los enemigos de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n Pero haber aclarado lo de tr\u00e1nsito pac\u00edfico, que valga la insistencia no existe o quiz\u00e1, como dec\u00eda el Che, solo ser\u00e1 posible para el \u00faltimo pa\u00eds en liberarse, nos conduce a la necesidad de encarar lo que por transici\u00f3n al socialismo se debe entender en la hora presente de Am\u00e9rica Latina. El debate es largo y complejo, pero a la vez profundamente necesario (y urgente). \u00bfC\u00f3mo debemos entender la transici\u00f3n del capitalismo al comunismo? Como punto de partida tenemos el aporte te\u00f3rico de Marx y la reflexi\u00f3n te\u00f3rica y experiencia pr\u00e1ctica de Lenin, el jefe del primer Estado socialista del mundo. Y tenemos, desde una perspectiva latinoamericana, la experiencia cubana y los apuntes te\u00f3ricos del Che, quien fue bastante cr\u00edtico con la propia variaci\u00f3n que Lenin hizo de su propia concepci\u00f3n de transici\u00f3n al incorporar con la NPE la etapa del capitalismo de Estado sin burgues\u00eda.<\/p>\n Los gobiernos revolucionarios de Am\u00e9rica Latina han nacionalizado una gran parte de su econom\u00eda sin que, sin embargo, todav\u00eda se haya producido una modificaci\u00f3n en las relaciones de producci\u00f3n capitalistas, y han puesto en marcha mecanismos de distribuci\u00f3n de la riqueza que est\u00e1n disminuyendo la desigualdad social a pasos agigantados, as\u00ed como los niveles de desarrollo no tienen parang\u00f3n. Pero al mismo tiempo la respuesta de la poblaci\u00f3n no es la que se espera y una parte significativa de los \u201cbeneficiarios\u201d de estas pol\u00edticas no solo que han adoptado la l\u00f3gica y pr\u00e1ctica de la llamada \u201cclase media\u201d \u2013no sin contar involuntariamente con el apoyo de los gobiernos-, sino que de protagonistas activos del proceso han devenido en espectadores y consumistas.<\/p>\n Una de las respuestas al debate de la transici\u00f3n y a los problemas anteriormente descritos lo encontramos en el propio Che, cuando sostiene que \u201cel comunismo es un fen\u00f3meno de conciencia, no se llega a \u00e9l mediante un salto en el vac\u00edo, un cambio de la calidad productiva, o el choque simple entre las fuerzas productivas y las relaciones de producci\u00f3n. El comunismo es un fen\u00f3meno de conciencia y hay que desarrollar esa conciencia en el hombre, donde la educaci\u00f3n individual y colectiva para el comunismo es una parte sustancial de \u00e9l\u201d (7).<\/p>\n Notas<\/strong><\/p>\n Hugo Moldiz Mercado (Cubadebate, 10-10-17) Cincuenta a\u00f1os han transcurrido desde que Ernesto Che Guevara, por instrucciones de la CIA, fuera asesinado en Bolivia. Pero tambi\u00e9n han pasado cincuenta y ocho a\u00f1os desde aquel hist\u00f3rico triunfo de la revoluci\u00f3n cubana que con la m\u00e1xima conducci\u00f3n de Fidel Castro y el invalorable aporte de hombres como el […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19705,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-19704","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19704"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19704"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19704\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19706,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19704\/revisions\/19706"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19704"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19704"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19704"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}1.Ernesto Che Guevara. T\u00e1ctica y estrategia de la revoluci\u00f3n latinoamericana. Escritos y discursos. Editorial de Ciencia Pol\u00edtica, La Habana, T9, p. 227.
\n2.Ernesto Che Guevara, Cuba, \u00bfexcepci\u00f3n hist\u00f3rica o vanguardia en la lucha contra el colonialismo?. Escritos y discursos, Editorial de Ciencia Pol\u00edtica, La Habana T9, p 33
\n3.Idem
\n4.Ernesto Che Guevara. T\u00e1ctica y estrategia de la revoluci\u00f3n latinoamericana. Escritos y discursos, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, T9, p 229
\n5.Idem
\n6.Idem
\n7.Ernesto Che Guevara, Apuntes cr\u00edticos a la Econom\u00eda Pol\u00edtica, Oceansur, La Habana, 2006, pgs 14-15<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"