Jose del Castillo (D. Libre, 28-10-17)<\/p>\n
EN PLENA OCUPACI\u00d3N MILITAR\u00a0Norteamericana (1916-24), cuyas \u00f3rdenes ejecutivas impon\u00edan al pa\u00eds una nueva arquitectura institucional en m\u00faltiples aspectos (ej\u00e9rcito, finanzas, arancel, r\u00e9gimen de tierras, salud, educaci\u00f3n), surgi\u00f3 como justa reacci\u00f3n el movimiento nacionalista. Poetas de la talla de Fabio Fiallo, oradores como Arturo Logro\u00f1o y Luis Conrado del Castillo, cruzados civilistas del calibre de Federico y Francisco Henr\u00edquez y Carvajal y el historiador Am\u00e9rico Lugo, se lanzaron a las plazas a movilizar a la gente.<\/p>\n
En Santiago, Rafael Estrella Ure\u00f1a, Rafael C\u00e9sar Tolentino y un biso\u00f1o Joaqu\u00edn Balaguer, dispararon sus galeras patri\u00f3ticas desde las trincheras de\u00a0La Informaci\u00f3n<\/i>. En paralelo a esta atm\u00f3sfera pol\u00edtica, se desarroll\u00f3 el fen\u00f3meno del nacionalismo musical. En torno al maestro Juan Francisco (Pancho) Garc\u00eda se nucle\u00f3 en la Ciudad Coraz\u00f3n un grupo de j\u00f3venes m\u00fasicos, animados por el rescate de aires folkl\u00f3ricos y tradiciones rom\u00e1nticas que alimentaran sus producciones l\u00edricas y musicales.<\/p>\n
Julio Alberto Hern\u00e1ndez fue uno de sus miembros m\u00e1s destacados. En 1928 compil\u00f3 un\u00a0Repertorio Dominicano<\/i>, que junto a composiciones suyas y de Pancho Garc\u00eda, sum\u00f3 las de trovadores santiagueros como Piro Valerio, Bienvenido Troncoso y Chencho Pereyra. Y las de otros autores como Jos\u00e9 Dolores Cer\u00f3n, Max Guzm\u00e1n, Leopoldo G\u00f3mez, Porfirio Golibart y Enrique Garc\u00eda, quienes aportaron los temas de algunas de las primeras grabaciones discogr\u00e1ficas dominicanas realizadas en Nueva York en diciembre de 1929.<\/p>\n
Seg\u00fan refiere Ar\u00edstides Inch\u00e1ustegui en su obra\u00a0El disco en la Rep\u00fablica Dominicana<\/i>\u00a0(1988), Eduardo Brito, Chita Jim\u00e9nez, Bienvenido Troncoso, bajo la direcci\u00f3n de Enrique Garc\u00eda e identificados como el Grupo Dominicano, registraron para la Victor medio centenar de piezas. De las cuales 37 eran boleros (m\u00e1s del 70%), 6 criollas y 5 merengues, entre otras.<\/p>\n
Eran trovadores acompa\u00f1ados por dos guitarras, de cuyas cuerdas \u2013como sucediera con el merengue liniero en el siglo XIX- sal\u00edan boleros, criollas y canciones rom\u00e1nticas. El Grupo Dominicano dio ritmo a sus grabaciones con maracas, claves, g\u00fcira, tambora y tumbadora, reforzado en Nueva York por guitarrista y trompetista boricuas.<\/p>\n
Entre los compositores resaltaba Bienvenido Troncoso con 12 boleros. De los cuales he escuchado por Brito y Troncoso\u00a0La muchacha blanca<\/i>, con golpe de claves que remite a los boleros son de Miguel Matamoros y su tr\u00edo, y\u00a0La vida en el desierto<\/i>. Tambi\u00e9n, ya por el Tr\u00edo Borinquen (Rafael Hern\u00e1ndez, Salvador Ithier y Antonio Mesa) en la voz de \u00e9ste, he apreciado\u00a0Ansias locas<\/i>\u00a0y\u00a0All\u00e1 en el Ed\u00e9n<\/i>. Cantado como son por Francis Santana,\u00a0La triste realidad<\/i>.<\/p>\n
Los Soneros de Borojol con Guillo Car\u00edas grabaron varias de estas piezas. En su recopilaci\u00f3n\u00a0100 Temas\/100 Voces\/100 A\u00f1os<\/i>, Nandy Rivas incluy\u00f3 de Troncoso:\u00a0Aurora<\/i>,\u00a0Si yo te diera<\/i>,\u00a0La triste realidad<\/i>\u00a0y\u00a0Yo no cre\u00ed<\/i>. Todos boleros grabados a finales del 20 y hoy tenidos como sones, se\u00f1a de la metamorfosis que ha sufrido el g\u00e9nero en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n
En este grupo germinal, Piro Valerio figura con 7 n\u00fameros, siendo el m\u00e1s popular\u00a0La Mulatona<\/i>. En formato de bolero son lo conoc\u00ed a final de los 50 o inicio de los 60 en el T\u00edpico Najayo de la Feria de la Paz. Era emblema de Ram\u00f3n Gallardo y su conjunto en la voz de Rafaelito Mart\u00ednez.\u00a0Jur\u00e9 volverte a ver<\/i>\u00a0\u2013de una belleza l\u00edrica y musical ejemplar- es recuerdo infantil en las voces de Brito y Troncoso. He disfrutado el bolero\u00a0Honorina<\/i>, con acompa\u00f1amiento de guitarras y viol\u00edn. Otros t\u00edtulos son\u00a0Negra santa<\/i>\u00a0y\u00a0Amor sin l\u00edmites<\/i>.<\/p>\n
En sus incursiones en los temas de la vieja trova santiaguera (la de los Caballeros), V\u00edctor V\u00edctor relanz\u00f3\u00a0Jur\u00e9 volverte a ver<\/i>\u00a0de Valerio, como\u00a0La brisa de la tarde<\/i>, en el LP\u00a0En Son de Felicidad<\/i>, con arreglos de Jorge Taveras. En su selecci\u00f3n \u201cPuro Piro\u201d, Nandy Rivas incorpora\u00a0Los mangos<\/i>\u00a0(que son de Ban\u00ed, como figura en su primera grabaci\u00f3n en 1929),\u00a0Los andullos<\/i>(que deben ser de Santiago) y\u00a0La Mulatona<\/i>.<\/p>\n
De Julio Alberto Hern\u00e1ndez, para quien el bolero dominicano \u201cescrito originalmente en comp\u00e1s de dos por cuatro, lleva letra muchas veces amorosa, y es uno de los g\u00e9neros m\u00e1s cultivados en el pa\u00eds (siendo) el m\u00e1s rom\u00e1ntico (ya que) se presta para las conquistas sentimentales, figuran 8 piezas: 5 boleros y 3 merengues. Con t\u00edtulos muy sugestivos, como\u00a0Encal\u00e1cate<\/i>\u00a0y\u00a0Los Vagos<\/i>.<\/p>\n
Otros presentes en esta lista selecta son Chencho Pereyra, con 5 boleros, Enrique Garc\u00eda, con los boleros\u00a0La mujer y los celos<\/i>\u00a0y\u00a0Mi bandera<\/i>. Jos\u00e9 Dolores Cer\u00f3n, con la criolla\u00a0Como t\u00fa me besabas<\/i>\u00a0-una joya de la m\u00fasica popular dominicana en todos los g\u00e9neros- y el bolero\u00a0La diosa del amor<\/i>. Otros boleros en estas grabaciones pioneras son\u00a0Te quiero<\/i>, Leopoldo G\u00f3mez,\u00a0S\u00f3lo tuyo<\/i>, Porfirio Golibart,\u00a0Nenita<\/i>, Ram\u00f3n Wagner,\u00a0Elsa<\/i>, Luis Mar\u00eda Jim\u00e9nez, y\u00a0Dulce Ang\u00e9lica<\/i>, de nuestro inolvidable Eduardo Brito.<\/p>\n
El Tr\u00edo Borinquen (identificado Tr\u00edo Quisqueya y Grupo Quisqueya a conveniencia del mercadeo del disco), integrado en NYC por los boricuas Hern\u00e1ndez e Ithier y el dominicano Mesa, realiz\u00f3 entre 1927-30 grabaciones que, junto a las inspiraciones de quien fuera una gloria de la m\u00fasica popular latinoamericana, recogieron nuestros boleros, criollas, guarachas y merengues. Diez de Julio Alberto Hern\u00e1ndez, seis temas de Troncoso, seis guarachas de Cer\u00f3n, cuatro de Pe\u00f1a Morel, tres de Golibart y tres de Raudo Salda\u00f1a, dos de Salvador Sturla:\u00a0La Mu\u00f1eca<\/i>\u00a0y\u00a0No puedo vivir sin tus palabras<\/i>.<\/p>\n
Del poeta venezolano radicado en el pa\u00eds, Eduardo Scanlan,\u00a0Serenata<\/i>. De Alberto V\u00e1squez, un tema que se peg\u00f3 en el Caribe hispano,\u00a0La Dorila<\/i>, hermosa criolla que escuch\u00e9 en labios de mi madre Fefita (\u201c\u00bfPor qu\u00e9 me niegas due\u00f1a del alma\/quietud y calma, dicha y placer?\/Si yo en tus labios beber ans\u00edo\/suave roc\u00edo, gota de miel\u201d). Y la serenata\u00a0Ya brilla la aurora<\/i>.<\/p>\n
Este set de canciones clama estudio pormenorizado. Ya asoman ensayos novedosos de Fernando Casado y Di\u00f3genes C\u00e9spedes, junto a excelentes monograf\u00edas de Ar\u00edstides Inch\u00e1ustegui sobre Eduardo Brito, Antonio Mesa y la producci\u00f3n discogr\u00e1fica pionera, as\u00ed como el CD-Libro\u00a0Antonio Mesa El Jilguero de Quisqueya<\/i>, con Blanca Delgado Malag\u00f3n. Se cuenta con obra meritoria del fallecido historiador Miguel Holgu\u00edn Veras,\u00a0Acerca de Canciones Antiguas Dominicanas<\/i>\u00a0(2001). Para nutrir las nuevas generaciones de artistas, las referidas representan buena muestra del bolero de trova de los 20.<\/p>\n
El tr\u00edo Matamoros surgido en 1925 realiz\u00f3 sus primeras grabaciones con la Victor en 1928 (los sones\u00a0Son de la loma<\/i>,\u00a0La mujer de Antonio<\/i>,\u00a0El que siembra su ma\u00edz<\/i>\u00a0y los boleros\u00a0Olvido<\/i>,\u00a0El beso<\/i>,\u00a0Juramento<\/i>,\u00a0Elixir de la vida<\/i>) y en 1929 (Reclamo m\u00edstico<\/i>,\u00a0El paral\u00edtico<\/i>,\u00a0Ansias<\/i>,\u00a0Dulce boca<\/i>). En Santo Domingo le sorprendi\u00f3 en 1930 la furia devastadora de San Zen\u00f3n, que registr\u00f3 Miguel Matamoros en su cr\u00f3nica musical El\u00a0Tr\u00edo y el Cicl\u00f3n<\/i>: \u201cCada vez que me acuerdo del cicl\u00f3n\/se me enferma el coraz\u00f3n\u201d.\u00a0L\u00e1grimas Negras<\/i>, tema reputado inspirado en esa estancia dominicana, lleg\u00f3 al acetato en 1931.<\/p>\n
La audici\u00f3n de las referidas grabaciones dominicanas muestra parentesco con el bolero son que Miguel Matamoros y su famoso tr\u00edo popularizaron para la \u00e9poca en que se realizaron nuestros registros sonoros en el acetato. Evidencia adem\u00e1s lo que se llam\u00f3 canci\u00f3n bolero, m\u00e1s libre y caracterizada por su letra rom\u00e1ntica. Se perciben formatos r\u00edtmicos que dif\u00edcilmente al o\u00eddo de hoy son reconocibles como boleros. A\u00fan al boler\u00f3mano que vivi\u00f3 hace ya m\u00e1s de medio siglo la era dorada del g\u00e9nero en los 40 y 50, familiarizado con una gama de boleros adjetivados (son, moruno, tango, ranchera, mambo, chacha, r\u00edtmico, jazz, blues, rock, twist, bossa), se le dificulta la tarea.<\/p>\n
No en balde muchos temas grabados como boleros en aquellas sesiones memorables ahora aparecen\u00a0soneados<\/i>, convertidos en sones y como tales se tocan y se bailan. Gracias a los grupos que en barrios de Santo Domingo y en su periferia mantuvieron esta tradici\u00f3n caribe\u00f1a, como los Soneros de Borojol. O al impulso de Maniel y C\u00e9sar Nannum que realizan encomiable labor de preservaci\u00f3n y de voces como V\u00edctor V\u00edctor y Francis Santana que han reivindicado su filiaci\u00f3n sonera. Ni hablar del Cuco, ese Valoy del d\u00fao Los Ahijados convertido en Brujo con Tribu o del Sexteto Enriquillo, que grab\u00f3 sonera la voz del merenguero Jose\u00edto Mateo. Y de Bony\u00e9, con fondo de Ruinas de San Francisco, que nos brinda sones dominicales.<\/p>\n
Porque ese que naci\u00f3 bolero, por alguna raz\u00f3n termin\u00f3 siendo son.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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